<dfn id="w48us"></dfn><ul id="w48us"></ul>
  • <ul id="w48us"></ul>
  • <del id="w48us"></del>
    <ul id="w48us"></ul>
  • 百家姓的由來傳說

    時間:2020-12-16 09:26:10 百家姓 我要投稿

    百家姓的由來傳說

      《百家姓》是一本關(guān)于中文姓氏的書,成書于北宋初。那么它的來源是什么?本文由yjbys小編為大家搜集的百家姓的由來傳說,我們一起來看看吧!

    百家姓的由來傳說

      姓,是標志家族系統(tǒng)的稱號,是人們進行社會交往的先決條件,涉及千家萬戶,關(guān)系到每一個社會成員。但是,我們現(xiàn)在所說的姓,與原始的姓并非同一概念,而是包含了古代的姓與氏兩方面的內(nèi)容。中華民族的姓,起源于原始社會的母系氏族公社初期的人,以為每個氏族都與某種動物、植物或無生物有血緣關(guān)系,往往以此作為本氏族的名稱,即氏族的微號,這就是圖騰。“圖騰”系印第安語,意為“他的親族”;馬克思在《摩爾根<古代社會>一書中摘要》中明確指出:“圖騰一辭表示氏族的標志和符號”。有些圖騰,后來轉(zhuǎn)化為人的姓。由于那時的子女知其母,不知其父,所以姓是代表有共同血緣關(guān)系的氏族稱號,即一個氏族名下的成員都出自一個母系祖先。“姓”的造字屬于會意,古形體是由“人”和“生”組成,意為人所生,因生而為姓。用“女”與“生”組合成姓字,最早見于秦國該石《詛楚文》,意思是女子所生為姓,生而有姓。因此,中國早期的許多姓,如姬、姒、姜、贏等,都帶有“女”字。氏是姓衍生的分支,出現(xiàn)較晚,起源于父系氏族社會,為古代貴族標志宗族系統(tǒng)的稱號。“氏”的造字方法是象形,早在甲骨文中就有,解釋為木本,即植物之根;后來轉(zhuǎn)注為姓氏的氏,就是取水之源頭、木之根本的意思。《左傳·隱公八年》記有:“天子建德,因生以賜姓,胙之土而命之氏。”這是說,帝王立有德之人為諸侯,根據(jù)他的出生血統(tǒng)賜給姓,分封給他土地并且根據(jù)封地命名氏。由此可見,先秦時的姓與氏,既有著十分密切的關(guān)系,又是兩個不同的概念。從社會職能上說,二者的不同點在于:姓是決定是否能夠通婚的依據(jù),氏則是用來區(qū)別貴賤的,正如南宋史學家鄭樵《通志·氏族略序》所說:“氏所以別貴賤的,貴者有氏,賤者有名無氏……姓所以別婚姻,故有同姓、異姓、庶姓之別。氏同姓不同者,婚回可通;姓同氏不同者,婚姻不可能”。

      戰(zhàn)國時期,奴隸制宗法制度的崩潰,姓與氏已無什么區(qū)別,姓氏成為表明個人及所生家庭的符號,亦即鄭樵所云:“三代(即夏、商、周三個朝代)之后,”姓氏合而為一,皆所以別婚姻,而以地望明貴賤。見于文字記載正式將姓氏混用的',是西漢時的司馬遷,他在《史書》中寫秦始皇曰“姓劉氏”。此后,或言姓,或言氏,或兼言姓氏,都是一個意思,即實際是專指姓。盡管如此,生活在封建社會的人,仍然有貴與賤之分,其區(qū)分依據(jù)就是看有無“地望”,即“以地望明貴賤”。地望,就是姓氏古籍中常用的“郡望”,指魏晉至隋唐時每郡顯貴的家庭,意思是世居某郡,以當?shù)厮鐾kS著姓氏的產(chǎn)生,姓氏之學逐漸興起。《漢書·藝文志》所裁《世本》15篇,據(jù)說系戰(zhàn)國時史官所撰,是中國最早系統(tǒng)記裁姓氏來源的典籍。此后,姓我著作層出不窮,例如:西漢有史游的《急就章》;東漢有王符的《潛夫論·志氏姓》,應劭的《風俗通義·姓氏篇》;南朝宋有何承天的《姓苑》,齊有王儉的《姓譜》,梁有王僧孺的《百家譜》、徐勉的《百家譜》;北齊有魏收的《魏書·官氏志》;唐代有官修的《氏族志》,柳沖的《大唐姓系錄》,韋述的《開元譜》,柳芳的《永秦譜》,張九齡的《姓源韻譜》,林寶的《元和姓纂》;宋代有無名氏的《百家姓》,邵思的《姓解》,王應麟的《姓氏急就篇》,鄧名世的《古今姓氏書辯證》,鄭樵的《通志·氏就篇》;明代有吳沈等的《千家姓》,凌迪知的《古今萬姓統(tǒng)譜》;清代有熊峻運的《新纂氏族箋釋》,任若海的《太平圖話姓氏綜》,張澍的《姓氏尋源》,等等。這些姓氏書,盡管由于受時代的=階段的制約而都有一定的局限性,但仍可為今天的姓氏研究提供許多有用的資料。那么,從古至今中國人到底有多少姓呢?據(jù)《半月談》報道,“中華民族的姓氏多達11939個”。這些姓氏,源遠流長,豐富多彩,幾乎都有一番來歷,都蘊含著一段生動有趣的故事,歸納起來,分門別類,大致有以下十幾種來源:一、以國名為姓氏。夏、商、周三代,尤其是周朝,大小諸侯國遍布神州,有許多國的王族以國名作為姓氏。二、以邑、亭、鄉(xiāng)名為姓氏。邑指采邑,也叫食邑、采地或封地,是奴隸社會時期諸侯封給卿、大夫的連同土地上勞動的奴隸在內(nèi)的土地。鄉(xiāng)、亭都是古代行政區(qū)劃,秦漢時,大體上十里一亭。每鄉(xiāng)約12500戶,十亭為一鄉(xiāng)。三、以居住地為姓氏。一般是無封土之人采用這種方式,其中復姓較多,大都表示出不同環(huán)境的居住地點。四、以先人的名或字為姓氏。五、以祖上謚號為姓氏。古代帝王、諸侯、卿大夫死后,根據(jù)其生平行為褒貶善惡所加的稱號叫溢號。六、以爵位為姓氏。爵位是君主國家對貴族所封的等級。七、以親屬的排行為姓氏。八、以官職為姓氏。九、以技藝為姓氏。十、以德行或著聞之事為姓氏。十一、因賜姓、避諱而改姓。賜姓即天子、皇帝賜給臣民的姓。避諱,是指凡遇到皇帝或尊親的名字都不能直接說出或?qū)懗觥J⒁虮艹稹⒈艿湺男铡J⑸贁?shù)民族的姓及其改姓。古代北部、西部和西北部的匈奴、鮮卑、羌、氏、羯等少數(shù)民族原有的復姓、三字姓、四字姓,經(jīng)過多次民族融合,有的已改成單姓,和漢族的姓氏融合為一體。十四、其他。

    【百家姓的由來傳說】相關(guān)文章:

    冬至湯圓的由來及傳說10-22

    百家姓米的由來01-16

    《百家姓裴》的由來01-12

    百家姓的由來胎教故事11-24

    百家姓元姓由來01-15

    春節(jié)的由來與傳說手抄報08-08

    母親節(jié)的由來與傳說解析11-29

    解讀母親節(jié)的由來與傳說11-29

    臘八節(jié)的由來和傳說10-29

    臘八節(jié)的由來與傳說10-28

    主站蜘蛛池模板: 精品日韩亚洲AV无码一区二区三区| 国产精品国色综合久久| 99re热这里只有精品视频中文字幕 | 成人区人妻精品一区二区不卡网站 | 少妇人妻偷人精品无码视频| 久久精品国产清自在天天线| 欧美精品第一页| 国产精品久久永久免费| 国产精品亚洲片在线观看不卡| 亚洲精品国产自在久久| 久久夜色撩人精品国产| 精品久久久久久久久久中文字幕 | 亚洲精品国产高清不卡在线| 精品中文高清欧美| 国产精品色视频ⅹxxx | 亚洲精品国产品国语在线| 精品亚洲一区二区三区在线观看| jizz国产精品| 国产A级毛片久久久精品毛片| 久久九九有精品国产23百花影院| 2022国内精品免费福利视频| 国内精品久久久久影院优| 无码国内精品久久人妻蜜桃| 亚洲色精品aⅴ一区区三区| 无码精品第一页| 一本之道av不卡精品| 亚洲精品国产福利一二区| 亚洲欧美日韩国产一区二区三区精品 | 国产高清一级毛片精品| 国产精品九九九| 精品人妻V?出轨中文字幕| 国产精品无码永久免费888 | 91精品国产91久久久久福利| 国产精品后入内射日本在线观看 | 精品欧美小视频在线观看| 久久亚洲国产精品123区| 四虎国产精品永久在线看| 中文字幕精品无码一区二区三区| 亚洲精品无码永久在线观看你懂的| 亚洲精品你懂的在线观看| 麻豆aⅴ精品无码一区二区|