- 相關推薦
淺析胡適自由主義思想及其當代意義
論文摘要：胡適的自由主義思想并沒有遠離中國的社會現實，因為，對于當時的中國社會來說，胡適所提倡的自由主義主張，正是那個社會所缺少的東西，自由對于每個人和每個國家來說都是重要的。只是，胡適所堅持的實現他的自由主義的方法和路徑，卻遠離了中國的社會現實。今天的中國顧及胡適的自由主義思想，仍然能從中感悟到它的3-"代意義。
論文關鍵詞：胡適；自由主義；方法；當代中國
缺少自由是中國先前社會的一個傳統，在大一統專制味道極為濃厚的背景下，胡適提出的自由主義思想，對于個人和社會來說，無疑具有積極的意義和強大震撼力。但是，正是因為中國當時缺少自由，胡適所提出的實現自己自由主義的方法，才顯示了極大的局限性。思想的可行性與現實方法的不可行性同時并存，在當時中國特有的社會條件下，思想被架空，不能轉化為現實的自由主義思想，也就成了精神烏托邦。
一、胡適自由主義思想簡述
自甫的觀念在西方源遠流長，古希臘人很早就把它視為人最寶貴而不可剝奪的權利。荷馬曾經說過：“假如奴役的日子降臨到一個人頭上，宙斯便取走了他一半的人性。”…按照西方自由的傳統，自由最重要的是理性的覺醒，也即個體獨立人格的確立。胡適作為“海歸派”，對這種思想傳統自然爛熟于心，所以，他的自由主義思想也把個人的自由和個性的實現放在最重要的位置，以至于很多人都誤把他的自由主義思想看成是個人主義。總體看來，胡適的自由主義思想包括如下幾個方面的內容。
第一，提倡“健全的個人主義”。其實，胡適所謂的健全的個人主義，要表達的思想正是個人人格的獨立。他理解的個人主義，主要有兩個特征，一是思想上的獨立，能夠有自己獨立的、不受別人影響的思想行為；二是敢于對自己的思想信仰所帶來的結果承擔責任——“不怕監禁殺身，只認得真理，不認得個人的利害”。胡適的這種思想，是說個人要保持自己的人格獨立，就要不受外力的影響，因為，“我們現在辨的自由，不是那種內心境界，我們現在說的自由，是不受外力拘束壓迫的權利，是在某一方面的生活不受外力限制束縛的權利”。總的來說，胡適關于健全的個人主義的論述，集中到一點，就是強調個人的主體性和自主性。在當時的社會，思想的自由或許可以在某種程度上取得相對的獨立性，但是個人的行為就不得不受到外部環境的強烈影響，而如果一種思想無法轉化為具體的行為，那么這種思想本身也就沒有太大的現實意義。
第二，重視個性與自由的關系。胡適認為，“發展人的個性，須有兩個條件。第～，須使個人有自由意志；第二、須使個人擔干系，負責任。”幾千年的封建專制主義禁錮了人們的頭腦，人們盲目崇拜“團體至上”原則，奴性、麻木和保守成了中國人特征的代名詞，人的個性幾乎被消磨殆盡。
胡適為改造國民思想，揚起了復歸人性和重新確立人的個體價值的旗幟。他認為，個人不能輕信盲從多數人的意志，要勇于以代價來換取自由，不能存在僥幸的心理和盲目的樂觀。個人要獲取自由，就要付出代價，這就意味著人們必須自己去面對人生，去做出選擇。有的人由于害怕承擔責任，所以逃避自由，結果造成了海德格爾所說的“此在”(人的存在)的“沉淪”。胡適的這種“知行合一”的主張，在當時的社會條件下，很少人響應，因為追求自由，很可能就會陷入“完全不自由”。
第三，個性自由與容忍。我們認為，胡適所謂的容忍，所謂的尊重少數人的自由權利，其實從根本上講，還是容忍少數人的個性自由的問題，還是讓這些少數人有自由權利和自由意志可言。民主是多數人的統治、多數人決定的一種政治原則，而自由卻并不僅僅是多數人的利益問題，它涉及的是所有人的意志的問題，而其中特別尖銳的問題就是多數人的統治能否保證少數人的自由權利。胡適在寫給陳獨秀的信中說道：“爭自由的惟一原理是：異乎我者未必即非，而同乎我者未必即是……爭自由的惟一理由，換句話說，就是期望大家能容忍異己的意見與信仰。凡不承認異己者的自由的人，就不配爭自由，就不配談自南……我們兩個老朋友，政治主張上盡管不同，事業上盡管不同，所以仍不失其為老朋友者，正因為你我腦子背后多少總還同有一點容忍異己的態度。”由此可以看出，胡適把容忍別人個性自由的做法，視為實現自由的一種重要方法。他所說的容忍，其實就是容忍別人的個性自由，而個性自由正是胡適要宣揚的主張。
[1][2][3]下一頁
【淺析胡適自由主義思想及其當代意義】相關文章：
關于胡適自由主義思想的綜合口評說03-18
論朱光潛的美學體系及其當代意義03-18
試論儒家科技倫理思想及其當代價值12-24
淺析莊子逍遙游思想的現代意義01-01
《樂記》的和諧思想及其現實意義11-21
論析徐復觀美學思想中“第二自然”概念的理論源流及其當代意義03-01
談曹操的管理心理思想及其對現實的實踐意義03-18
儒家德治思想內涵論文及其實踐意義03-04