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建立以財(cái)務(wù)管理要素為核心的財(cái)務(wù)管理理論體系之構(gòu)想
一、科學(xué)財(cái)務(wù)管理理論體系應(yīng)具備的特征
系統(tǒng)是一組依一定結(jié)構(gòu)存在的具有密切聯(lián)系的元素組合，它以整體方式與環(huán)境相作用。我們把財(cái)務(wù)管理理論體系作為一個(gè)系統(tǒng)，它就成為一組依一定結(jié)構(gòu)而存在的具有密切聯(lián)系的若干財(cái)務(wù)管理理論知識元素形成的組合。依據(jù)財(cái)務(wù)管理理論體系的定義，概括財(cái)務(wù)管理理論體系至少應(yīng)明確如下三項(xiàng)基本內(nèi)容。
其一，財(cái)務(wù)管理要素。財(cái)務(wù)管理要素是構(gòu)成財(cái)務(wù)管理活動(dòng)的諸必要原質(zhì)，它是財(cái)務(wù)管理活動(dòng)能夠存在的基本因素。財(cái)務(wù)管理活動(dòng)是財(cái)務(wù)管理研究的主要對象，概括財(cái)務(wù)管理理論體系首先要對構(gòu)成其研究對象的構(gòu)成要素進(jìn)行概括，用以形成財(cái)務(wù)管理的基本概念、范疇，因?yàn)檫@是研究財(cái)務(wù)管理理論體系的基礎(chǔ)。不對財(cái)務(wù)管理要素進(jìn)行概括，就不可能或很難把財(cái)務(wù)管理理論體系說清楚。
其二，構(gòu)成財(cái)務(wù)管理理論體系的元素。構(gòu)成財(cái)務(wù)管理理論體系的元素是構(gòu)成財(cái)務(wù)管理理論體系的基本細(xì)胞。一般來說，作為財(cái)務(wù)管理理論體系的元素不單純指某項(xiàng)財(cái)務(wù)管理理論知識，它往往是由若干密切相關(guān)的財(cái)務(wù)管理單項(xiàng)理論知識組成的具有相對獨(dú)立意義的財(cái)務(wù)管理理論知識單元。財(cái)務(wù)管理理論有基本理論和派生理論之分，與之相對應(yīng)，財(cái)務(wù)管理理論體系的元素也有基本元素和派生元素之別。圍繞各財(cái)務(wù)管理要素概念而展開的理論稱為財(cái)務(wù)管理基本理論，與各財(cái)務(wù)管理要素密切相關(guān)的各理論知識所組成的理論知識單元形成財(cái)務(wù)管理理論體系的基本元素，它是財(cái)務(wù)管理理論體系的核心內(nèi)容。其他直接或間接影響財(cái)務(wù)管理基本理論知識的理論稱為財(cái)務(wù)管理派生理論，由派生理論知識歸類形成的財(cái)務(wù)管理理論體系元素稱為派生元素。
其三，明確各構(gòu)成財(cái)務(wù)管理理論體系的元素在整個(gè)財(cái)務(wù)管理理論體系中的地位和作用，以及各元素之間的內(nèi)在關(guān)系和聯(lián)結(jié)方式。
財(cái)務(wù)管理理論體系是人們對財(cái)務(wù)管理這一事物客觀存在的內(nèi)在規(guī)律的高度概括。由于理論工作者對此內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識程度不同，因而其概括的理論體系也有科學(xué)與不科學(xué)之分。科學(xué)的財(cái)務(wù)管理理論體系是人們對財(cái)務(wù)管理內(nèi)在規(guī)律的正確認(rèn)識和表述，它對未來財(cái)務(wù)管理理論的發(fā)展起著奠基作用，對財(cái)務(wù)管理實(shí)踐具有重要指導(dǎo)意義。如果所概括的財(cái)務(wù)管理理論體系不科學(xué)，它不僅會(huì)混淆視聽，對實(shí)踐也無指導(dǎo)意義，還有可能把人們帶入歧途。判斷一個(gè)理論體系的概括是否科學(xué)，要以科學(xué)理論體系應(yīng)具備的基本特征來衡量。科學(xué)的財(cái)務(wù)管理理論體系應(yīng)具備如下三個(gè)基本特征。
1.系統(tǒng)性
所謂系統(tǒng)性就是所概括的財(cái)務(wù)管理理論體系要符合系統(tǒng)論的基本要求。系統(tǒng)論是研究系統(tǒng)的構(gòu)成要素、系統(tǒng)內(nèi)各構(gòu)成要素之間的內(nèi)在關(guān)系、以及系統(tǒng)作為整體與環(huán)境相互作用的科學(xué)。同樣，按照系統(tǒng)論的要求研究財(cái)務(wù)管理理論體系，也應(yīng)從研究財(cái)務(wù)管理的構(gòu)成要素、財(cái)務(wù)管理理論體系的構(gòu)成元素開始，進(jìn)而揭示它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，使之形成一個(gè)完整的統(tǒng)一體。
2.唯物辯證性
所謂唯物辯證性就是所概括的理論體系必須符合馬克思主義的唯物辯證法原理。眾所周知，馬克思主義的唯物辯證法是對客觀事物一般規(guī)律的高度概括，它是人們正確認(rèn)識事物的科學(xué)世界觀和方法論，是人們認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。進(jìn)行財(cái)務(wù)管理理論體系研究必須以它為指導(dǎo)。具體來說，就是所研究出的財(cái)務(wù)管理理論體系要符合客觀真理性和辯證思維規(guī)律。客觀真理性要求對財(cái)務(wù)管理要素、財(cái)務(wù)管理理論體系構(gòu)成元素的概括，以及對各要素、元素之間內(nèi)在關(guān)系的揭示必須從客觀存在的財(cái)務(wù)管理理論研究的基本對象——財(cái)務(wù)管理活動(dòng)分析人手，對其進(jìn)行較為全面地高度概括，其正確性必須被實(shí)踐證明。辯證思維性要求所概括的各要素、元素及其之間的內(nèi)在關(guān)系，不能與唯物辯證法所闡明的事物之間的相互關(guān)系相違背。
3.邏輯性
所謂邏輯性就是所概括的理論體系要具有比較嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，所概括的基本概念、范疇體系，不僅從基本命題和原理出發(fā)推論出各種具體命題和結(jié)論，而且這些命題和結(jié)論可以從邏輯上加以推理和證明。
二、當(dāng)前我國財(cái)務(wù)管理理論體系研究中存在的主要問題
依據(jù)上述科學(xué)的財(cái)務(wù)管理理論體系應(yīng)具有的基本內(nèi)容和特征，對目前我國幾個(gè)具有較大影響的財(cái)務(wù)管理理論體系（正在使用的《同等學(xué)力人員申請碩士學(xué)位工商管理學(xué)科綜合水平全國統(tǒng)一考試大綱及指南》第四部分所介紹的幾個(gè)財(cái)務(wù)管理理論體系）進(jìn)行了對比分析，筆者認(rèn)為主要存在以下三個(gè)方面的問題。
首先，構(gòu)成財(cái)務(wù)管理的要素不夠明確。“大綱和指南”所介紹的幾個(gè)財(cái)務(wù)管理理論體系，均未把財(cái)務(wù)管理應(yīng)包括哪些要素予以明確交待，這有違系統(tǒng)性特征。
其次，構(gòu)成財(cái)務(wù)管理基本理論體系的元素（以下簡稱“元素”）概括的不夠準(zhǔn)確。主要表現(xiàn)在如下三個(gè)方面：（1）“元素”范疇概括不夠準(zhǔn)確。有的將財(cái)務(wù)管理基本理論范疇概括得過窄，以致使應(yīng)該屬于基本理論的內(nèi)容（如有關(guān)理論主體的理論、理財(cái)目標(biāo)理論、理財(cái)信息理論等）未能概括到基本理論體系之內(nèi)，有的甚至把最基本的財(cái)務(wù)管理理論（如籌資理論、投資理論、收入分配理論等）也未概括進(jìn)來。有的把不屬于基本理論范疇的理論（如財(cái)務(wù)管理環(huán)境理論、財(cái)務(wù)管理假設(shè)理論等）也概括到基本理論之中。（2）納入財(cái)務(wù)管理基本理論體系中的元素欠歸納。有的把不同層次的諸多財(cái)務(wù)管理理論并列作為基本理論元素，還有的將性質(zhì)相近、內(nèi)容交叉的財(cái)務(wù)管理理論并列作為基本理論元素，還有的基本理論元素和其他理論元素在內(nèi)容上有交叉。（3）“元素”概念描述的不夠準(zhǔn)確。有的對“財(cái)務(wù)”和“財(cái)務(wù)管理”兩個(gè)不同的概念不加區(qū)分，有的把理財(cái)主體與財(cái)務(wù)全體（或財(cái)務(wù)個(gè)體）兩個(gè)概念混同。對構(gòu)成財(cái)務(wù)管理基本理論體系的元素概括得不準(zhǔn)確會(huì)直接影響財(cái)務(wù)管理理論體系概念的客觀真理性、完整性，也不利于抓住理論體系的主要矛盾，突出重點(diǎn)。
第三，對財(cái)務(wù)管理理論體系中各元素之間關(guān)系的概括不夠科學(xué)。這主要表現(xiàn)在對理論體系的邏輯起點(diǎn)概括上。作為科學(xué)的理論體系邏輯起點(diǎn)的抽象不應(yīng)是毫無根據(jù)的幻想，它應(yīng)是對理論所研究的對象客觀存在的本質(zhì)的高度概括和反映。一般來說，作為科學(xué)的理論體系研究邏輯起點(diǎn)必須符合如下三個(gè)條件：（1）它必須是對理論所研究的客觀對象最一般、最基本的本質(zhì)抽象；（2）這種抽象規(guī)定，應(yīng)是構(gòu)成具體對象的基本單位；（3）這種抽象應(yīng)以胚芽形式包含著對象在整個(gè)發(fā)展中的一切矛盾。依據(jù)這三個(gè)基本條件對現(xiàn)有的幾個(gè)財(cái)務(wù)管理理論研究邏輯起點(diǎn)理論（財(cái)務(wù)管理環(huán)境起點(diǎn)論、財(cái)務(wù)管理目標(biāo)起點(diǎn)論、財(cái)務(wù)管理假設(shè)起點(diǎn)論、財(cái)務(wù)本質(zhì)起點(diǎn)論或本金起點(diǎn)論）進(jìn)行對比分析，似乎大都不符合或不完全符合理論體系邏輯起點(diǎn)的條件。財(cái)務(wù)管理環(huán)境起點(diǎn)論從影響財(cái)務(wù)管理的外因來概括財(cái)務(wù)管理理論的邏輯起點(diǎn)，不僅不符合邏輯起點(diǎn)的三個(gè)條件，而且有違外因和內(nèi)因的辯證關(guān)系。財(cái)務(wù)管理目標(biāo)起點(diǎn)論和財(cái)務(wù)管理假設(shè)起點(diǎn)同樣沒有從財(cái)務(wù)管理理論研究的客觀對象——財(cái)務(wù)管理基本活動(dòng)出發(fā)來概括財(cái)務(wù)管理理論體系的邏輯起點(diǎn)，而是以帶有很大主觀性的目標(biāo)確定理論和條件假定理論來概括財(cái)務(wù)管理理論體系的邏輯起點(diǎn)，這樣確定的邏輯起點(diǎn)有違客觀真理性。比較而言，財(cái)務(wù)本質(zhì)起點(diǎn)論（或本金起點(diǎn)論）較為科
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