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  • 試論逾界建筑及其法律效力

    時(shí)間:2024-08-12 03:01:13 法學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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    試論逾界建筑及其法律效力

    逾界建筑的效力是民法物權(quán)制度相鄰關(guān)系中的一個(gè)具體。它討論的是建筑權(quán)人于有權(quán)建筑的土地上建筑房屋逾越疆界,在何種情況下,以存續(xù)逾界建筑為條件,權(quán)衡逾界建筑人和鄰地權(quán)人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。

      逾界建筑題目在實(shí)行土地私有的國家,尤其是在土地資源相對緊張的國家和地區(qū)十分突出,例如在日本和我國。在這些國家和地區(qū),寸土必爭的現(xiàn)實(shí)需要,促使他們建立了相對完善的逾界建筑法律效力制度。我國大陸實(shí)行土地公有,人們一直習(xí)慣于向國家、集體申請土地建筑房屋。申請者無須越界往擠占那一點(diǎn)點(diǎn)土地,由于主管部分往往按照實(shí)際需要和法律規(guī)定劃撥,而且不必交納土地使用費(fèi),或者交納很少的土地使用費(fèi)。所以過往很長一段時(shí)間,我國沒有培育民法上完善的逾界建筑法律制度的土壤。

      改革開放予我們方方面面以深刻的。國家為了保護(hù)和開發(fā)土地資源,公道利用土地,頒布了一系列土地治理法規(guī),規(guī)定了國有土地使用權(quán)等重要權(quán)利,一改全部由國家直接支配、使用土地的局面。在這種新情勢下,土地的所有者,尤其是各類土地使用權(quán)人開始真正關(guān)注土地利益。

      一、逾界建筑制度的價(jià)值思考與各國立法例

      從民法角度思考,逾界建筑糾紛的解決,實(shí)質(zhì)上是在對傾向于保護(hù)個(gè)體利益還是傾向于保護(hù)整體利益進(jìn)行權(quán)衡取舍后,采取了不同的和制度。按照傳統(tǒng)的一般侵權(quán)責(zé)任理論,逾界建筑人于鄰地權(quán)人土地上建筑房屋,無疑侵害了鄰地權(quán)人的土地所有權(quán)、土地使用權(quán)或者其他土地權(quán)利,鄰地權(quán)人有權(quán)請求逾界建筑人停止侵害、拆除逾界建筑并損害賠償,以達(dá)保護(hù)鄰地權(quán)人個(gè)體利益之目的,自無不當(dāng)。這種作法體現(xiàn)在立法中,表現(xiàn)為對逾界建筑題目不作特別規(guī)定,而僅依一般侵權(quán)行為處理。《法國民法典》即屬此列。但是隨著的,人口急劇膨脹,可利用資源相對減少,人們開始關(guān)注共同的生存空間,社會公共利益被提到了重要位置。在逾界建筑題目上,人們的著眼點(diǎn)不僅僅局限于鄰地權(quán)人遭受損害的土地利益,而是擴(kuò)展到逾界建筑本身。這時(shí)的逾界建筑已經(jīng)不單是以違章建筑的形式存在,而且也是社會財(cái)富的巨大載體而存在了。例如:在,隨著人們生活水平的進(jìn)步和傳統(tǒng)思想的推動,農(nóng)村建筑出現(xiàn)了高檔化趨勢;另一方面“多米諾骨牌”式的逾界題目往往涉及幾家甚至十幾家的住宅。在這種情況下,一律責(zé)訟拆除逾界建筑之損害顯然遠(yuǎn)大于由此帶來的土地利益。在城市,房屋以磚混結(jié)構(gòu)和框架結(jié)構(gòu)的高層建筑為主。依據(jù)該類樓房建筑本身的性質(zhì),除了該建筑的裝飾性部分逾界,可以作部分拆除而不致嚴(yán)重影響建筑物本身的安全性能和使用價(jià)值之外,其他逾界部分一旦涉及到承力構(gòu)件,如梁、柱、承重墻等,哪怕是拆除一小部分,也經(jīng)常會危及到整座建筑物的安全性,因而往往***拆除整座建筑物或者建筑物的相當(dāng)部分進(jìn)行重建。這樣做,無異于使整座建筑的價(jià)值消失殆盡,不僅使逾界建筑人損失巨大,而且浪費(fèi)大量人力物力,巨額社會財(cái)富付諸東流,以致于沖擊到社會整體利益。

      是存續(xù)逾界建筑,還是保全鄰地權(quán)人對土地的直接支配,是近代民法理論在重視物的回屬,夸大所有權(quán)的盡對性抑或重視物的利益,夸大物的社會化之間進(jìn)行艱難選擇的具體范例。羅馬法的所有權(quán)是完全的、盡對的支配物的權(quán)利,維護(hù)所有權(quán)的盡對性是羅馬法物權(quán)制度的基本原則。自由資本主義時(shí)期的各國民法,也視私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯為首要的和根本的原則。該原則極大地促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。但是,隨著資本主義進(jìn)進(jìn)壟斷時(shí)期,所有權(quán)盡對性原則越來越不適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。各國民法不得不對該原則作出修正,使所有權(quán)受到一定限制。這就是物權(quán)社會化。〔1〕它要求在夸大個(gè)體權(quán)利時(shí),

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