因材施教下的成人教育的優(yōu)秀論文

因材施教下的成人教育的優(yōu)秀論文

　　一、成人教育因材施教的意義

　　因材施教在我國古代就已出現(xiàn)，孔子是其中著名的先行者。他根據(jù)學(xué)員在資質(zhì)、興趣愛好、性格等方面的不同，選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。宋朝的朱熹用“孔子施教，各因其材”概括孔子這種根據(jù)不同學(xué)生的不同情況來選擇教學(xué)方式的做法，“因材施教”這一成語由此而來。在現(xiàn)代成人教育中運(yùn)用“因材施教”原則，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，因材施教真正體現(xiàn)了以人為本。在成人教育中，“學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的中心，教師是學(xué)習(xí)過程的組織者和協(xié)調(diào)者”這一原則更需被重視。根據(jù)學(xué)員自身的特點(diǎn)和需求來安排教學(xué)，盡可能地使每個(gè)學(xué)員都能揚(yáng)長避短、取長補(bǔ)短，有意識(shí)地激勵(lì)或運(yùn)用學(xué)員的優(yōu)勢(shì)長處，克服影響學(xué)習(xí)的不利因素，讓每個(gè)學(xué)員最大程度地獲得最佳學(xué)習(xí)效果，從而得到進(jìn)一步的發(fā)展。其次，因材施教可以更好地切合學(xué)員的發(fā)展。成人教育中學(xué)員大多是在職成人，他們的智力、學(xué)習(xí)能力、理解能力等均處于不同的水平，這種能力的不一致性就要求成人教育在教學(xué)上不能強(qiáng)求統(tǒng)一，更不能用一個(gè)固定的尺度去衡量學(xué)員。成人教育要切合學(xué)員的發(fā)展，要想既可以滿足大多數(shù)學(xué)員的培養(yǎng)目標(biāo)，又能造就一批特色人才，教學(xué)就必須考慮個(gè)體發(fā)展的差異，在統(tǒng)一要求的前提下，堅(jiān)持因材施教。

　　二、實(shí)現(xiàn)因材施教

　　1.加強(qiáng)師生間的溝通交流。

　　師生之間的有效交流溝通，不僅在普通高等教育中有著重要作用，在成人教育中同樣必不可少，它不僅是成人教育因材施教的有效途徑之一，也是因材施教的前提。教師與學(xué)員間進(jìn)行深入的交流，不僅可以使教師在學(xué)員學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)需求等方面得到更加清晰的了解，進(jìn)而在之后的教學(xué)中可以根據(jù)不同學(xué)員的情況進(jìn)行不同的教學(xué)方式，而且可以激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)員感到站在講臺(tái)上的教師并不是遙不可及，而是會(huì)理解與關(guān)懷自己的良師益友。在日常學(xué)習(xí)過程中，教師根據(jù)對(duì)學(xué)員情況的了解，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)員進(jìn)行監(jiān)督與督促非常重要。這就要求在平日的教學(xué)活動(dòng)中，教師盡可能地與學(xué)員進(jìn)行良好的溝通，以便更好地了解學(xué)員，提高教學(xué)質(zhì)量。

　　2.重視課堂活動(dòng)過程中學(xué)生的反應(yīng)。

　　在教師進(jìn)行課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，學(xué)員會(huì)傳遞出各種信息，這些信息多是不經(jīng)意間的流露，卻也是最真實(shí)的。例如學(xué)員聽課的神態(tài)、動(dòng)作、回應(yīng)、所攜帶的資料與設(shè)備、或者學(xué)員之間的提問、交談等，常常會(huì)暴露學(xué)員的需求情況、現(xiàn)有知識(shí)水平、理解能力、學(xué)習(xí)困境、思考方式等信息。對(duì)這些信息進(jìn)行分析與利用，能夠最大程度地根據(jù)學(xué)員的具體情況進(jìn)行回應(yīng)與指導(dǎo)，有效地促進(jìn)學(xué)員更加積極地思考，激勵(lì)其勇于進(jìn)取，從而幫助學(xué)員解決學(xué)習(xí)困難，最終完成學(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)員能力與個(gè)性的全面發(fā)展。

　　三、總結(jié)

　　總之，因材施教是成人教育中必不可少的教育原則之一，在教育教學(xué)中能否遵循這條原則直接影響教學(xué)效果的好壞。成人教育中因材施教原則的實(shí)現(xiàn)，是高質(zhì)量取得預(yù)期教學(xué)效果的重要保障。