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常識思維與哲學(xué)思維
在常識看來，有一個外在的世界，它是客觀的、外在的、實在的、獨立于主體的，同時它又是可見的、可知的。如，在我面前有一顆樹，它是不依賴我而獨立存在的、客觀實在的，我看到它的葉子是綠色的、樹干是高大的，我還知道它有其他屬性。這是常識眼中的世界和事物。在常識看來，我是一個單一的、不可分裂的個體，我是一個有感情、有理想、有理性的人，我是透明的，我知道我在干什么。 但是作為一個哲學(xué)家，他就不會這樣來看世界和事物，也不這樣來理解自我。 一、哲學(xué)家的發(fā)現(xiàn) 哲學(xué)家發(fā)現(xiàn)了世界的秘密：一是在常識看來是獨立的、客觀的、外在的物體對我有依賴性，它的屬性會隨著主體的變化而變化；二是我們面對的世界不是一個世界，而是有兩個世界構(gòu)成的，這就是表象的世界和實在的世界；三是“我”決不是一個不可分割的單子，“我”是由自我和本我構(gòu)成的。這種發(fā)現(xiàn)在常識看來是奇怪的、不可理解的甚至是荒謬的，但是哲學(xué)家卻認識到了這些秘密，并對世界的這些秘密進行思考。在哲學(xué)家看來，誰看不到這些秘密，就無法進入哲學(xué)的大門，承認在常識世界的背后的秘密，這是進入哲學(xué)思維的標志，但是很少有人能看到這一點，所以進入哲學(xué)的大門的人就不多。為了把哲學(xué)家的發(fā)現(xiàn)看清楚，我想用一些事實來說明，盡管哲學(xué)好像是抽象和晦澀的代名詞，但是事實勝于雄辯，所以我選擇用事實來說話。 1、【常識思維與哲學(xué)思維】相關(guān)文章：
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