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  • 養(yǎng)生旅游論文

    時(shí)間:2024-08-29 10:15:22 旅游管理畢業(yè)論文 我要投稿
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    養(yǎng)生旅游論文范文

      旅游,不僅是年輕人的專利,也是老年人所喜愛的活動項(xiàng)目。下面我們來看看養(yǎng)生旅游論文范文,歡迎閱讀借鑒。

    養(yǎng)生旅游論文范文

      論養(yǎng)生旅游

      摘要:隨著我國人民生活水平的提高,養(yǎng)生之道日益為千家萬戶所重視,已經(jīng)走進(jìn)尋常百姓家。旅游也是人們選擇的一種健康養(yǎng)生方式,娛樂養(yǎng)生之道博大精深,利用旅游來調(diào)節(jié)心態(tài),解郁強(qiáng)身,可稱為旅游養(yǎng)生。旅游不僅能活動人們身體,還能給你帶來精神上的愉悅。

      關(guān)鍵詞:旅游;養(yǎng)生;健康

      科學(xué)的養(yǎng)生離不開勞逸結(jié)合,不注意休息的人就難以登上長壽的巔峰。旅游是愉快的休息,是最好的活動,是最佳的運(yùn)動方式,是積極的益智活動。

      旅游是運(yùn)動的最佳方式。每次旅游歸來,雖然有點(diǎn)累,但精神卻十分快樂。著名建筑大師、旅游家92歲的張開濟(jì)說得好:“一次旅游就是一次運(yùn)動。即使你沒有意識到或不認(rèn)為旅游有益于身體,但實(shí)際上,在你旅游了一次的同時(shí),也同時(shí)經(jīng)歷了一次運(yùn)動和養(yǎng)生的過程。”

      1、養(yǎng)生旅游的內(nèi)涵

      1.1養(yǎng)生旅游的定義

      歐美學(xué)者提出,養(yǎng)生旅游是指以維護(hù)健康或促進(jìn)健康為主要需求動機(jī)的空間移動活動所引起的各種關(guān)系和現(xiàn)象的總和,是以追求身體、感情、精神、靈魂平衡和諧為目的的旅游活動。

      現(xiàn)代養(yǎng)生觀是以人體生命運(yùn)動狀態(tài)的優(yōu)化為基礎(chǔ),體現(xiàn)于高尚的道德情操、聰慧的才智和對世界的認(rèn)知力,以及充分發(fā)揮身體機(jī)能,以達(dá)到身、心、靈的統(tǒng)一。

      1.2養(yǎng)生旅游與健康促進(jìn)

      健康是生命活動的常態(tài),表現(xiàn)為機(jī)體的機(jī)能和結(jié)構(gòu)完好、機(jī)體與環(huán)境關(guān)系協(xié)調(diào)。換言之,健康就是適應(yīng)和協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)是最好的適應(yīng)。適應(yīng)是前提,適者生存。就個(gè)體而言,結(jié)構(gòu)與功能相適應(yīng)、生理與心理相適應(yīng);就個(gè)人與環(huán)境而言,個(gè)人既要與自然環(huán)境相適應(yīng)、又要與社會環(huán)境相適應(yīng)。

      健康是個(gè)體生存和發(fā)展的前提條件,健康保護(hù)是人的基本權(quán)利,故盡可能使所有人都達(dá)到最好的健康水平是一項(xiàng)世界性的重要目標(biāo)。隨著人類社會的全面進(jìn)步,生物一心理一社會醫(yī)學(xué)模式正在逐步取代單純的生物醫(yī)學(xué)模式,人類的健康觀念也隨之發(fā)生了根本性的變化,健康促進(jìn)在健康保護(hù)中的分量將越來越重。健康促進(jìn)就是增進(jìn)健康、提高生命質(zhì)量,其核心是增強(qiáng)人的適應(yīng)能力。健康促進(jìn)的內(nèi)涵也包含養(yǎng)生的思想。

      養(yǎng)生的傳統(tǒng)概念是保養(yǎng)身體。作為健康促進(jìn)手段之一的養(yǎng)生技術(shù),其目標(biāo)有二:一是對個(gè)人生理和心理的支持,使個(gè)體在子系統(tǒng)各層次上達(dá)到結(jié)構(gòu)和機(jī)能的適應(yīng)和協(xié)調(diào);二是調(diào)整社會環(huán)境和自然環(huán)境的可變部分,使之適宜人類生活,從而減少疾病的發(fā)生。

      2、旅游中的健身療法

      2.1正常人群的養(yǎng)生旅游

      “養(yǎng)生旅游”是以中醫(yī)“易經(jīng)”理論作指導(dǎo),利用旅游這一行為方法,對人體進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)控的養(yǎng)生保健技術(shù)。根據(jù)“易經(jīng)”的陰陽五行原理,按照旅游行為的性質(zhì)和對象,將旅游行為分為“動游”、“靜游”、“怒游”、“思游”、“悲游”、“險(xiǎn)游”等類別。

      “動游”:是指活動性較大的旅游行為。其對機(jī)體能量的消耗也較大,比如登山涉水、長途旅行、漂洋過海、探險(xiǎn)等。“動游”屬陽,含有陽剛之美,適合青少年體力較好者。

      “靜游”:是指旅游時(shí)活動性較小的行為。其對機(jī)體能量的消耗較小。比如欣賞園林風(fēng)光和小橋流水、泛舟湖泊和品茗賞月等。“靜游”屬陰,具有陰桑之美,最適合于中、老年人和體質(zhì)較弱者。

      “怒游”是指導(dǎo)致人們產(chǎn)生不平之情的旅游活動。比如游覽杭州的岳廟、河北的盧溝橋、北京的圓明園舊址等,均能游起人們的憤怒情緒。根據(jù)中醫(yī)憤怒致病之說和五行五志所屬以及五行治病原理,“怒游”者五行屬木,適合于思慮過度、情緒郁結(jié)的病人的養(yǎng)生需要。

      凡能引起人們懷古思緒的旅游稱之為“思游”。“思游”五行屬土,比如觀游赤壁懷古,往往能激起人們思古之幽情,又如游覽洞庭君山則有懷念湘妃之思。故地重游也能令人追思往昔等等。這就與“易經(jīng)”土為萬物之王的思想一致,具有鎮(zhèn)驚作用,患有恐慌癥的人宜用。

      凡能引起人們悲愁情緒的稱之為“悲游”。比如汨羅江之游使人要憑吊屈原而生悲情之情;秋冬之季,萬物蕭條,大地由青綠變?yōu)榭蔹S,觀之也有悲秋之感。“悲游”五行屬金,具有制怒平肝作用,宜用于情緒易怒者。

      凡能導(dǎo)致人們產(chǎn)生驚恐情緒的旅游活動稱之為“險(xiǎn)游”。比如游覽巴東的豐都鬼城,探險(xiǎn)黃山奇峰險(xiǎn)景等。“險(xiǎn)游”五行屬水,具有鎮(zhèn)心降火之作用,能調(diào)節(jié)情緒過度的興奮,宜用于心火過旺者。

      旅游有多種形式對身心有益的療法,選擇以下幾種主要方式為例:

      (1)溫泉療法:溫泉熱溫可以使得人體毛細(xì)血管擴(kuò)張,促進(jìn)血液循環(huán),而水的機(jī)械浮力和靜水壓力作用可以起到按摩、收斂、消腫、止痛的功效,因而溫泉法對皮膚病、肌肉關(guān)節(jié)病、消化系統(tǒng)病、循環(huán)系統(tǒng)病等有較好的療效。

      (2)海濱療法:海濱的海洋氣候有溫差小、太陽輻射強(qiáng)烈的特點(diǎn),進(jìn)行日光鍛煉尤為合適。海濱療法簡稱海療學(xué),目前已經(jīng)成為世界上一門專門的學(xué)問。濱療養(yǎng)的適應(yīng)病癥是血液病、糖尿病、神經(jīng)精神病、呼吸病、皮膚病等。

      (3)森林療法:森林因樹木的光合作用使白天周圍大氣富含氧氣。由于樹木葉覆蓋,水分蒸發(fā),故較濕。森林氣候一般合適與某種精神系統(tǒng)疾病療養(yǎng)。

      (4)高山療法:據(jù)測,海拔1500以上的高山具有日平均氣溫低,太陽輻射強(qiáng)大氣中漂浮塵和污染物少的特點(diǎn),因此對糖尿病、哮喘病、結(jié)核、百日咳等患者療養(yǎng)較合適。

      2.2亞健康者最宜養(yǎng)生旅游

      商海的沉浮,工作的壓力,交際中的困惑等等,都讓都市人感到累。他們把大多數(shù)時(shí)間和精力都用在了工作上,導(dǎo)致對自身身體健康狀況的忽略,從而造成“亞健康狀態(tài)”。“亞健康狀態(tài)”是介于健康與疾病之間的“中介狀態(tài)”,如軀體疲勞、易感冒、稍動即累、出虛汗、食欲不振、頭痛失眠、心緒不寧、神經(jīng)衰弱、記憶力下降、心慌焦慮、性功能障礙等。據(jù)調(diào)查,都市人處于亞健康,的人占人口總數(shù)的60%以上,專家指出外出旅游是治療亞健康較好的方法之一。旅游能脫離造成抑郁的惡劣生活環(huán)境,使人獲得心理學(xué)上所謂的“移情易性”的效果,在旅游生活環(huán)境中,人的注意力轉(zhuǎn)移到那應(yīng)接不暇的車船、山川、都市和陌生人的人際交往中。五光十色的旅游生活將使你忘掉那些不愉快的事,盡情地宣泄胸中的積郁,感到身上輕松愉快。在奇峰峻嶺、流泉飛瀑、蔥郁的森林和廣闊的草原自然界中,使人不由自主地開闊胸懷,產(chǎn)生無限的美感,愉快的美感可以使人心情趨于平靜。

      旅游的減肥效果更為眾多女性所關(guān)注,影響人體脂肪堆積的一個(gè)主要因素是生活習(xí)慣的改變,比如東游西逛、退行、倒立等。專家稱這些因素為“非鍛煉熱耗”,非鍛煉熱耗增加的人,體內(nèi)脂肪堆積最少,測試表明,人吃得過飽時(shí),非鍛煉性熱耗就自動發(fā)揮作用,可將多余熱量消耗掉35%,這一結(jié)論科學(xué)地解釋了一個(gè)現(xiàn)象:長年在外旅游者即使食量增加也不會發(fā)胖。因?yàn)槁糜涡Ч铒@著的非鍛煉性熱耗,它大大減少了脂肪在體內(nèi)推積的機(jī)會。

      3、旅游對養(yǎng)生的積極意義

      3.1旅游是愉快的休息

      科學(xué)的養(yǎng)生離不開勞逸結(jié)合,注意休息的人就難以登上長壽巔峰。有位哲人說得好:“登山情滿于山,觀海則情溢于海”,人情志舒暢,心曠神怡,實(shí)在是種絕好的休息。古人對“旅游是絕好的休息”早有認(rèn)識。明代屠隆曾寫過《游縣雅編》,書中不但把笠、帽、葫蘆、藥籃、提盒、提爐、綸等旅游用具作了細(xì)致的說明,且還將旅游時(shí)如何盡心享受大自然、如何在出游途中玩得盡興作了詳盡的描述。如在旅游時(shí)何享用野餐,如何在船上垂釣,兼享劃漿泛湖之樂。偶得佳句,命筆于葉箋,投空隨風(fēng)飄揚(yáng),或者飄之中流,還水沉浮,如此雅興,真是文人情懷!試想在這樣的環(huán)境中旅游,其身心與天地自然融合,心情放飛,邪念俱無,勞累也一掃而空,對身體當(dāng)然大有好處。上海著名的老中醫(yī),如今已跨入耄耋之年的蔡小蓀對養(yǎng)生頗有研究。20年前他退休后,仍被醫(yī)院返聘坐鎮(zhèn)專家門診,每周要工作5-6天,但他每逢節(jié)假日,就要出門旅游幾天,放松一下自己。有人擔(dān)心他的身體,他說:“旅游對我來說,也是一種休息,一種養(yǎng)生,”而合理的休息,是精力的源泉,健康的保證。

      3.2旅游有利于提高生活質(zhì)量

      國外許多研究證實(shí),老年人參與旅游和健身鍛煉對健康長壽有益。美國老齡研究院資助北京大學(xué)家庭與老齡健康中心承擔(dān)的中國老年人口健康狀況縱向調(diào)查項(xiàng)目,對健身鍛煉和旅游對65歲及以上老年人健康長壽的影響進(jìn)行了研究,證實(shí)旅游對老年人的健康長壽有益。

      該研究在2002年調(diào)查了5973名65歲以上的老年人,在2005年對其中的8113名進(jìn)行了成功續(xù)訪,在其它因素(人口社會經(jīng)濟(jì)特征、醫(yī)療和照料資源、家庭/社會支持、健康行為、其他閑暇活動)基同的情況下,出游可以幫助老年人減少30%-40%的器具性日常生活能力殘障和日常生活自理能力殘障風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生率,避免50%-60%的認(rèn)知功能障礙風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生率,降低25%-40%的自評健康差、生活滿意度差、有孤獨(dú)感、有不中用感的發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí),出游可以降低19%-36%的3年期死亡風(fēng)險(xiǎn)。以上這些結(jié)果說明,旅游對健康長壽的顯著有益作用是直接的。

      3.3旅游有利于養(yǎng)心

      眾所周知,養(yǎng)生貴在養(yǎng)心,養(yǎng)心即是神養(yǎng)。旅游有利于放飛心情,怡悅身心,安定情緒,平復(fù)創(chuàng)傷。法國作家莫羅阿認(rèn)為,解脫憂郁悲哀的最佳途徑莫過于旅游。他說:“最廣闊、最仁慈的避難所是大自然、森林和崇山。大海之蒼茫偉大,和我們個(gè)人的狹隘渺小對照之下,把我們的心靈創(chuàng)傷撫慰平復(fù)。”當(dāng)人經(jīng)受大喜大悲,尤其是與親人生離死別時(shí),心靈遭受打擊,情緒就會極為波動。此時(shí)若讓他外出旅游,對于平復(fù)創(chuàng)傷、驅(qū)散抑郁的陰影,是極為有利的。

      養(yǎng)生貴在養(yǎng)心,而養(yǎng)心的涵義又極為廣泛,方法也有多種。積極向上,積累學(xué)識,陶冶情操,健康身心,也是養(yǎng)生的一個(gè)重要內(nèi)容。我國是一個(gè)有著5000年文明史的國家,地大物博,旅游時(shí),各地的民俗風(fēng)情時(shí)時(shí)可以見到。古人云:行萬里路,讀萬卷書。旅游正是一本活字典,當(dāng)我們在觀賞祖國的大好河山時(shí),我們也獲得了許多有關(guān)各地人文歷史、民族風(fēng)情的知識。這些知識成為一種文化積淀,永遠(yuǎn)地留在了我們的心中,值得我們時(shí)時(shí)去回憶、去玩味。

      參考文獻(xiàn):

      [1]朱亞夫,細(xì)細(xì)體味旅游養(yǎng)生[J],家庭科技,2009,(1)

      [2]張國璽,旅游與健康長壽[D],第四屆世界養(yǎng)生大會論文集

      [3]邸蘋,一邊旅游,一邊養(yǎng)生,家庭科學(xué),2008,(2)

      [4]盧承祝,為什么說旅游能夠養(yǎng)生[J],養(yǎng)生大世界B刊,2006,(9)

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