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對新聞評論進(jìn)行的重新審視
【內(nèi)容摘要】新聞評論的特點(diǎn)需要根據(jù)發(fā)展了的新聞評論實(shí)踐進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)。把新聞性、政治性和指導(dǎo)性作為新聞評論的特點(diǎn)是不合適的。新聞評論有五大特點(diǎn)：以新聞事實(shí)為依托、時(shí)效性、思想性、論理性和大眾性。
【關(guān)鍵詞】新聞事實(shí)；時(shí)效性；思想性；論理性；大眾性
究竟什么是新聞評論新聞評論具有什么樣的特點(diǎn)對它的認(rèn)識(shí)直接關(guān)乎新聞評論的發(fā)展，但是，學(xué)界對此問題仍然停留在80年代中期的認(rèn)識(shí)水平上，未能根據(jù)新聞評論實(shí)踐的要求進(jìn)行更為科學(xué)的概括，以致形成了對新聞評論實(shí)踐的阻礙。因此，我們有必要對新聞評論的特點(diǎn)進(jìn)行重新審視。
一
中國大陸對新聞評論的特點(diǎn)進(jìn)行認(rèn)真探討，是從80年代中期開始的。筆者所能查到的最早的概括，出現(xiàn)于中國社會(huì)科學(xué)院范榮康先生登載于《新聞戰(zhàn)線》1984年第3期的《新聞評論的一般特征》一文中。在此文中，范先生這樣界定：“新聞評論是就當(dāng)天或者最近報(bào)道的具有新聞價(jià)值的事情和問題，所發(fā)表的政治性的，面向廣大讀者群眾的評論。”后來，在其專著《新聞評論學(xué)》中，范先生進(jìn)一步明確界定：“新聞評論是一種具有新聞性、政治性和群眾性等顯著特征的評論文章。”“新聞評論是就當(dāng)天或最近報(bào)道的新聞，或者雖未見諸報(bào)端但確有新聞意義的事實(shí)，所發(fā)表的具有政治傾向的，以廣大讀者為對象的評論文章，離開了新聞性、政治性和群眾性，都不成其為新聞評論。”①
后來，范先生概括的“三性”成為一種比較公認(rèn)的經(jīng)典認(rèn)識(shí)。
在丁法章先生主編的教材中，曾提到“指導(dǎo)性”，不過沒有專門列出來作為新聞評論的特點(diǎn)：新聞評論“是就當(dāng)前具有普遍意義的新聞事實(shí)和重大問題發(fā)議論、講道理，有著鮮明針對性和指導(dǎo)性的一種政論文體，是所有新聞傳播工具的各種形式評論的總稱，屬于論說文的范疇”。②后來，吳庚辰先生在其2001年出版的《新聞評論學(xué)通論》一書中，在原有的“三性”的基礎(chǔ)上，又加上了“指導(dǎo)性”，成為“四性”。③
隨著廣播電視新聞評論的崛起，新聞評論研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向廣播電視新聞評論。于是，對新聞評論特性的認(rèn)識(shí)不再為人們所關(guān)注，所以，后來出版的一些廣播電視新聞評論著作中，大都沿用“三性”來概括新聞評論的特性。
“三性”是80年代人們對于當(dāng)時(shí)的新聞評論實(shí)踐的總結(jié)，應(yīng)該說，這一概括，對于新聞評論學(xué)科的建設(shè)起了極為重要的作用。我國大陸的新聞評論學(xué)正是在80年代中期建立并迅速發(fā)展起來的。但是，80年代至今，是我國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展最快的時(shí)期，新聞實(shí)踐迅速發(fā)展，新聞改革不斷深入，人們的新聞?dòng)^念已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。現(xiàn)在看起來，“三性”的局限性已經(jīng)充分暴露出來。
二
我們先來考察一下“新聞性”。從上舉定義來看，論者們所講的新聞性實(shí)際上就是指新聞評論的對象是新聞事實(shí)。不過，因?yàn)樗膶ο笫切侣勈聦?shí)，就說它具有新聞性，這是不恰當(dāng)?shù)摹Ｎ覀儚膩頉]聽人講過體育評論具有體育性，經(jīng)濟(jì)評論具有經(jīng)濟(jì)性，文學(xué)評論具有文學(xué)性。
我們說新聞性時(shí)，一般指的是新聞本身的特性。新聞性起碼包括了真實(shí)性、新鮮性、客觀性、時(shí)效性等特性。在新聞評論中，我們當(dāng)然要求新聞評論的對象——新聞事實(shí)要真實(shí)。但是，這里要明確的責(zé)任是，事實(shí)的真實(shí)與否是新聞報(bào)道的問題，而不是新聞評論的問題。我們也要求新聞要具有新鮮性，要求事件必須是新近發(fā)生的，或者雖不是新近發(fā)生，但別人從未報(bào)道過。但新鮮性仍然是新聞報(bào)道者的問題。例如，一個(gè)記者報(bào)道了一則真實(shí)性不足、新鮮性不夠的事件，而評論者迅速給這則報(bào)道加了個(gè)評論，此時(shí)我們只能說問題出在記者身上，不能說出在評論者身上。
不管報(bào)道是真是假，它都與評論者無涉。評論者只對自己的觀點(diǎn)和論證過程負(fù)責(zé)，不對新聞的真實(shí)性負(fù)責(zé)。核實(shí)新聞的真實(shí)性，是記者的任務(wù)，抓取新鮮的事件也是記者的任務(wù)。評論者沒有時(shí)間、沒有責(zé)任、也沒有辦法去對新聞再進(jìn)一步核實(shí)。他將視報(bào)道出來的新聞為已經(jīng)證明是真實(shí)的新聞。當(dāng)然，如果一則新聞并未見諸報(bào)道，是評論者將它加以陳述，然后做出評論，此時(shí)，核實(shí)新聞?wù)鎸?shí)性的責(zé)任當(dāng)然在評論者。但是，這是評論者作為一個(gè)記者的責(zé)任，或者說，是他所兼的記者的身份的要求，而不是作為評論者身份的要求。我們在談?wù)撛u論者時(shí)，當(dāng)然不能把這一責(zé)任交給他。
如果硬要說新聞評論具有真實(shí)性，那么，這種真實(shí)性只是評論者意見的真實(shí)性，即評論者說的是自己內(nèi)心所想的，而不是心中一套，文章中一套，說些違心話。但這樣的真實(shí)性其實(shí)說的是真誠性，與新聞的真實(shí)性根本不相干。
至于說客觀性，若要加到新聞評論頭上，那就更荒唐了。新聞評論發(fā)表的就是主觀的意見，如果要客觀化，就沒有新聞評論了。
只有時(shí)效性是報(bào)道者要注意，評論者也要注意的問題。但是，這里所說的時(shí)效性與新聞報(bào)道的時(shí)效性是不同的。新聞報(bào)道的時(shí)效性指的是記者要把新聞及時(shí)地加以報(bào)道，而新聞評論的時(shí)效性指的卻是新聞報(bào)道與新聞評論之間的時(shí)差要校二者的時(shí)差越小，新聞評論的時(shí)效性越強(qiáng)。如果記者報(bào)道得很真實(shí)，很新鮮及時(shí)，但評論卻很長一段時(shí)間才搞出來，那么問題就在評論者身上。一篇新聞評論，如果不注重時(shí)效性，發(fā)表出來已成為對舊聞的評論，就起不到它應(yīng)有的作用，失去了新聞評論的意義。事實(shí)上，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，新聞評論與新聞報(bào)道之間的時(shí)差已經(jīng)變得越來越小，甚至在電視新聞評論中，往往是一邊報(bào)道，一邊評論，許多時(shí)候，評論的“及時(shí)性”變成了“即時(shí)性”，同步評論在新聞評論中所占有的百分比越來越大。
即便是新聞評論與新聞報(bào)道之間的時(shí)差問題，也不僅僅是評論者的問題，時(shí)差的大小與媒介的特性、與編輯的過程都緊相關(guān)聯(lián)。比如，互聯(lián)網(wǎng)上的新聞評論時(shí)效性就要強(qiáng)得多，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)具有即時(shí)互動(dòng)性。再如，一篇新聞評論投到報(bào)社后，可能因?yàn)榫庉嫷氖韬觥⑺蛯忂^程的漫長等原因而使其時(shí)效性弱化。
新聞評論的特點(diǎn)要求作者創(chuàng)作要快，媒體處理要快，否則就成了明日黃花。
總之，新聞評論講求時(shí)效性，而這里的時(shí)效性又不是新聞性中的時(shí)效性。所以，說新聞評論具有新聞性是不能成立的。
至于政治性，它無疑是構(gòu)成新聞評論的重要因素之一。原因很簡單，新聞評論作為意識(shí)形態(tài)中的特殊部分，它帶有強(qiáng)烈的政治傾向性，代表著一定階級、階層或民族、集團(tuán)的利益。新聞評論工作者時(shí)時(shí)刻刻要講政治，要注意自己的新聞評論對社會(huì)可能產(chǎn)生的正負(fù)面影響，要具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，注意維護(hù)人民的利益，正確地去引導(dǎo)大眾的輿論。但是，這并不意味著新聞評論就是政治性評論，僅僅是就黨和國家的方針政策或當(dāng)前具體的政治活動(dòng)作出評論；而是只要是有價(jià)值的新聞事實(shí)都可以做出評論。新聞評論也不一定是從政治角度所做的評論，不管從什么角度，只要它是對新聞事實(shí)的評判，它就構(gòu)成新聞評論。黨報(bào)和市級以上電臺(tái)、電視臺(tái)作為黨的機(jī)要，作為各級黨組織和政府聯(lián)系群眾的橋梁，要宣傳黨的各項(xiàng)方針政策，解釋政府的法律法令，積極反映群眾的政治要求，政治性要更強(qiáng)一些。但即使是作為黨和政府機(jī)要的輿論工具，也會(huì)發(fā)表一些政治性較弱，甚至看不出有政治性的新聞評論。比如第三屆全國優(yōu)秀廣播評論《致富路上說養(yǎng)豬》：
農(nóng)民朋友!今年上半年，咱縣生豬存欄數(shù)比頭年下降不少。原因是一些農(nóng)民覺得眼下來錢的道有的是，養(yǎng)豬是零錢湊整錢，沒帳算。說起來，這話也不是一點(diǎn)道理沒有。大凡出手一頭豬，總得個(gè)一年半載的功夫，少說也得用四、五百斤苞米，確實(shí)是零錢湊整錢。可話又說回來，零錢也是不能小看的，零錢能堆金山。這個(gè)理兒過去咱都經(jīng)著過，不少人不就是靠養(yǎng)豬的零錢湊成的整錢娶了媳婦，渡過難關(guān)了嗎今天，咱們走上了致富路，也有養(yǎng)豬的一份功勞……
像這樣的優(yōu)秀評論，政治性在哪里當(dāng)然，從更寬泛的意義上，我們可以推論說農(nóng)民聽了評論后多養(yǎng)豬，市場豬肉供應(yīng)就不會(huì)緊張，便于維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的大好局面。搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是當(dāng)前最大的政治。不過，這已超出了狹義的政治性評論的含義。現(xiàn)今出現(xiàn)的一些專業(yè)性媒體、商業(yè)娛樂性媒體中，更是大量地出現(xiàn)了非政治性評論。當(dāng)然，商業(yè)娛樂性媒體、專業(yè)性媒體中的新聞評論工作者也要講政治，也要注意政策界限，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，在黨紀(jì)國法和社會(huì)主義精神文明的規(guī)范內(nèi)發(fā)言。他們也要積極地為推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、國家安定作出貢獻(xiàn)，但要每篇新聞評論都帶上明顯的政治性卻有點(diǎn)苛求。事實(shí)上，有一部分新聞評論屬于政論，還有一部分則不屬于政論。同樣，有的政論屬于新聞評論，有的政論則不屬于新聞評論，新聞評論和政論屬于有交叉的兩個(gè)概念，在定義中強(qiáng)調(diào)政治性特點(diǎn)很容易讓人把新聞評論與政論混同。
事實(shí)上，現(xiàn)代的新聞評論已經(jīng)開始把目光投向了現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)領(lǐng)域，如財(cái)經(jīng)走勢、證券風(fēng)潮、影視動(dòng)態(tài)、體壇風(fēng)云、家教天地、追星族、婚外戀、保健經(jīng)等等，有什么樣的新聞焦點(diǎn)，就有與之相隨的新聞評論，幾乎無所不評，無所不論。
之所以有人會(huì)把“政論文體”作為新聞評論的屬概念，這既與我國的新聞評論文體沿革有關(guān)系，也與社會(huì)形勢不可分離。就文體沿革說，我們國家有著悠久的政論傳統(tǒng)，先秦諸子的著作中，有不少政論名篇，后來歷朝歷代，人們都把文章作為“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，諸如李斯的《諫逐客書》、賈誼的《過秦論》、柳宗元的《封建論》、蘇洵的《六國論》等，都成為后人文章的規(guī)范。在中國報(bào)刊發(fā)展最為重要的一個(gè)階段——19世紀(jì)末時(shí)，宣傳變法維新又成為報(bào)紙的一個(gè)重要任務(wù)，以至于在那個(gè)時(shí)代發(fā)展起來的報(bào)刊政論又進(jìn)一步強(qiáng)化了這種政論傳統(tǒng)。新中國成立后，我們一度又在強(qiáng)調(diào)階級斗爭，新聞評論成了階級斗爭的工具。在這樣的氛圍中，人們很少想到新聞評論與政論的區(qū)別。
群眾性是新聞評論的大眾傳播特性決定的。新聞評論之所以要把它作為一個(gè)特點(diǎn)提出，不僅僅是因?yàn)橄鄬τ谛侣剚碚f，評論是講道理、發(fā)議論，如果不注意群眾性，就會(huì)使人們看不懂，不愿看，不愿參與；它還包括了新聞評論的內(nèi)容與群眾的相關(guān)性、群眾對于新聞評論的介入性等方面。
把“指導(dǎo)性”作為新聞評論的一個(gè)特點(diǎn)也不適合今天的情況。它帶有時(shí)代印記，是在傳統(tǒng)的新聞評論實(shí)踐中總結(jié)出來的。過去，人們看社論，要把它當(dāng)作黨中央精神的傳達(dá)，用以指導(dǎo)工作。那時(shí)的新聞評論都是指導(dǎo)性，但如今的新聞評論已經(jīng)逐漸跳出了傳統(tǒng)的樊籬，人們已經(jīng)基本上達(dá)成一種共識(shí)，即新聞評論最終要靠從思想上說服讀者而發(fā)揮作用，評論是說服人的藝術(shù)。即使是最重要的新聞評論，包括黨的機(jī)關(guān)報(bào)代表同級黨委發(fā)言的社論，也是新聞評論，不能同黨和政府的決議、文件等同起來。如今，還出現(xiàn)了許多個(gè)人專欄評論、群眾評論，這些都難以說是指導(dǎo)性評論，更多是屬于引導(dǎo)性評論。它們并不以權(quán)威身份發(fā)言，而是靠其評論的見地而建立起權(quán)威。“指導(dǎo)性”的背后隱藏著一個(gè)對接受者指手劃腳的人，一個(gè)高踞于群眾之上發(fā)號施令的人。如今，觀念大解放，面對同一個(gè)新聞事實(shí)，人們會(huì)發(fā)表各自的觀點(diǎn)，群眾是在對這些觀點(diǎn)的權(quán)衡中實(shí)現(xiàn)自己的認(rèn)同的，或者說，真理是在觀點(diǎn)的碰撞中顯示自身的力量的。