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前沿課題的新突破
近年來(lái)，文化研究在國(guó)外和國(guó)內(nèi)均熱鬧異常。文化研究的各種各樣的文選出了不少，各種各樣的介紹文字也頻見(jiàn)疊出。但國(guó)內(nèi)立足本土現(xiàn)實(shí)的有分量的有深度的研究著作，仍然十分少見(jiàn)。而陶東風(fēng)先生的新著《文化研究：西方與中國(guó)》則在當(dāng)代學(xué)術(shù)的這一前沿地帶，實(shí)現(xiàn)了一種新的突破。
陶東風(fēng)的這部專著是一部既具重要現(xiàn)實(shí)意義，又具深刻學(xué)術(shù)洞見(jiàn)的新著。"過(guò)去幾十年中，’文化研究’在學(xué)術(shù)界的全球性發(fā)展，本身就標(biāo)志著當(dāng)代生活與社會(huì)中的’文化’維度的不斷增長(zhǎng)的重要性以及它的引發(fā)爭(zhēng)論的本質(zhì)。"（伊安.昂語(yǔ)）文化研究成了一個(gè)言人人殊的當(dāng)代學(xué)術(shù)的"燙手的山芋"，它漫無(wú)邊際，又真切具體；它什么都是，又什么都不是；它有明確的學(xué)術(shù)指向，卻很難劃定它的邊界。在這部新著中，作者細(xì)致而準(zhǔn)確地探討了文化研究的后學(xué)科的特征，它的實(shí)踐性、政治性、批判性與開(kāi)放性，它的語(yǔ)境化，特別是它與當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)境、中國(guó)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。作者敏銳而又醒目地提出了一系列重要問(wèn)題。如文化研究的意義何在；文化研究是一種外部批評(píng)嗎；我們?yōu)槭裁幢纫郧案枰幕芯浚晃幕芯颗c大眾文化、流行文化的關(guān)系；文化研究與當(dāng)代大眾傳媒的關(guān)聯(lián)；文化研究中的后殖民批評(píng)的維度；文化研究與女權(quán)主義批評(píng)的聯(lián)系；文化研究與知識(shí)分子及批判的知識(shí)分子；文化研究與公共空間及對(duì)抗性公共空間等等；這一系列的問(wèn)題，啟發(fā)了我們對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活中日益重要的文化的認(rèn)識(shí)，展示了作者深刻的問(wèn)題意識(shí)；同時(shí)又清晰地勾勒出文化研究的學(xué)術(shù)指向與大致內(nèi)容，對(duì)于后來(lái)者有著指示要津、剖露關(guān)鍵的作用。
文化研究是一種高度參與的分析方式。它主張站在邊緣群體與弱勢(shì)群體一邊，從而保持著相當(dāng)?shù)呐行浴Ｋ倪@一特點(diǎn)使作者在對(duì)上述主要問(wèn)題的分析論述中，并不僅僅停留在一般的闡述，泛泛的介紹之中，而是直接面對(duì)我國(guó)文化研究的現(xiàn)實(shí)討論，展示了其介入學(xué)術(shù)論爭(zhēng)，在論爭(zhēng)中闡明立場(chǎng)和觀點(diǎn)的積極的學(xué)術(shù)姿態(tài)。比如我國(guó)90年代以來(lái)在本土發(fā)生的一系列討論：大眾文化的論爭(zhēng)、人文精神的論爭(zhēng)、后殖民主義與民族主義及第三世界批評(píng)的論爭(zhēng)、現(xiàn)代性反思與新啟蒙主義的論爭(zhēng)、知識(shí)分子問(wèn)題的論爭(zhēng)。在這些論爭(zhēng)中，作者都以參與者的熱情、理智，與對(duì)爭(zhēng)論癥結(jié)的準(zhǔn)確把握，比較完整又旗幟鮮明地概括與表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為，對(duì)于中國(guó)國(guó)情的全面而準(zhǔn)確的定位，是這一系列論爭(zhēng)需要解決的關(guān)鍵所在。
文化研究的視角不同于傳統(tǒng)的文化批評(píng)或文學(xué)批評(píng)，它展開(kāi)了跨學(xué)科的寬廣視野，解構(gòu)了藝術(shù)與審美的"自主性"的神話，發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)了新的批評(píng)對(duì)象。這也構(gòu)成了陶東風(fēng)先生這部著作的另一個(gè)明顯的特點(diǎn)：論題的前沿性和當(dāng)下性。比如大眾傳播、大眾文化、公共空間、學(xué)科場(chǎng)域、學(xué)術(shù)、學(xué)術(shù)體制就都是富于前沿性的新的概念，對(duì)它的論述都帶著明確的當(dāng)下性。反映了作者握得先機(jī)的敏銳的學(xué)術(shù)知覺(jué)，和深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。在以往的學(xué)術(shù)研究中，課題的老化，知識(shí)的陳舊，研究的重復(fù)，文字的雷同，使我們的學(xué)術(shù)研究缺乏前進(jìn)的動(dòng)力，成了獲取職稱、津貼的工具。陶著的論題的前沿性和當(dāng)下性，展現(xiàn)了當(dāng)代學(xué)術(shù)的創(chuàng)新的品格，值得大力發(fā)揚(yáng)。
總之，《文化研究：西方與中國(guó)》是一部我國(guó)近年來(lái)全面論述文化研究的重要著作，是我國(guó)當(dāng)前文化研究的可喜成果。可以預(yù)期，這部著作將對(duì)我國(guó)文化研究的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。論文出處(作者):
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