淺談美國文化習(xí)俗

時(shí)間：2024-09-11 08:59:50 文化畢業(yè)論文我要投稿

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淺談美國文化習(xí)俗

　　批判精神

淺談美國文化習(xí)俗

　　在東方體系中，批判精神是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。或出于尊敬，或出于禮貌，或出于懼怕，或出于敬畏，人們對(duì)權(quán)威很少提出質(zhì)疑，更遑論挑戰(zhàn)。事實(shí)上，這些國家里的等級(jí)制度大多比較森嚴(yán)，人們長期以來受等級(jí)觀念熏陶，早已把它們內(nèi)化于心，落實(shí)于行。從孩提時(shí)代起，牙牙學(xué)語的被告知，“大人的話總是對(duì)的”。年青學(xué)子有新發(fā)現(xiàn)時(shí)，往往因乳臭未干而不敢理直氣壯地與權(quán)威理論一爭高低。長此以往，人們的“棱角”被磨平，好奇心受壓抑，批判精神被消蝕，一個(gè)個(gè)變成唯唯諾諾、人云亦云的“應(yīng)聲”“附和”者。

　　在包括美國在內(nèi)的西方國家里，人們從小就訓(xùn)練孩子發(fā)問，培養(yǎng)他們求知和的習(xí)慣。孩子提出問題后，美國家長和老師們不是馬上給個(gè)答案，而是循循善誘地啟發(fā)、誘導(dǎo)、幫助孩子們一起思考。有時(shí)，大人們會(huì)囑咐孩子們自己去圖書館尋找答案，很少為孩子們“包辦”解答。生活在這種氛圍下的孩子于是司出了這樣一個(gè)道理：任何問題的答案都不是現(xiàn)成的，它得靠人的尋找和思考。

　　美國人的這種質(zhì)疑、探究性精神自然地引導(dǎo)他們對(duì)權(quán)威或權(quán)威性觀點(diǎn)持批評(píng)式（critical）態(tài)度。年青人與長者會(huì)因意見相左而互相爭辯；學(xué)生與教師會(huì)因看法不一致而“唇槍舌戰(zhàn)”一番；新手與權(quán)威會(huì)因觀點(diǎn)相異而互不相讓。凡此種種，不一而足。美國人對(duì)權(quán)威質(zhì)疑江不是不尊敬權(quán)威，而是認(rèn)為只有通過自由講座才能辨析真?zhèn)危瑥亩鸩浇咏蟆４送猓诿绹丝磥恚说淖饑?yán)之要素是要有獨(dú)立的人格，而獨(dú)立的人格的前提是獨(dú)立思考能力。要獨(dú)立思考，批判精神是必不可少的。再者，質(zhì)疑和批判時(shí)，針對(duì)的不是人，而是這個(gè)人的意見和觀點(diǎn)。

　　真話重于客氣

　　在不少國家，人們互相交談時(shí)，喜歡揀對(duì)方高興聽的知說，而不愿指出事實(shí)真相，以免傷了和氣。這多半是出于客氣（courtesy）和禮貌（politeness）。但在美國人的眼光里，這種心地善良的客氣和禮貌不及真話重要。美國人的倫理價(jià)值觀中有一條箴言：“誠實(shí)為上策”（Honesty is the best policy）。換句話說，在比較誠實(shí)、客氣、禮貌、家族聲譽(yù)孰輕孰重時(shí)，美國人把誠實(shí)放在首位。因此，在美國如果要說某人的壞話，最厲害的一句是“你不能相信他”（You cannot trust him）。

　　試舉例說明。一個(gè)美國人駕車趕路，途中，他問一路人：“這里距離下一個(gè)市鎮(zhèn)還有多遠(yuǎn)？”在一些把客氣禮貌放在高于真實(shí)位置的國家里，路邊這位先生也許馬上想到趕路者已疲倦不堪，急欲抵達(dá)目的地，于是便客客氣氣地說，“順著這條路走就到了”（Just down the road）。他以為這樣回答能使趕路者心里寬慰從而更振足精神。然而，當(dāng)這美國人開了好半天的車才到達(dá)要去的市鎮(zhèn)時(shí)他會(huì)心情不暢，甚至氣憤，覺得自己受騙了（feeling tricked）。在他看來，那位路邊人明知路程很遠(yuǎn)，卻存心欺騙他。同樣的問題，美國人會(huì)怎樣回答呢？美國人認(rèn)為，假如他知道下一個(gè)市鎮(zhèn)還有24英里的路程，回答說“Just down the road”是不誠實(shí)的表現(xiàn)。因此，盡管對(duì)那疲倦的尋路人極富同情，但他還是實(shí)話相告：“有好一段路呢，至少24英里”。（You have a long way to go ;at least 24miles more）。問路者聽了也許會(huì)失望，但他明白了自己的處境，所以也不會(huì)產(chǎn)生誤解。

　　不懂就問，有問必答。美國人講究直率，又珍視真實(shí)，所以，無論在課堂上，還是平時(shí)閑聊，碰到不懂的問題，或沒聽清楚的句子，他們愛刨根問底，弄懂弄通。所謂“知之為知之，不知為不知”也。在他們看來，不懂并不可怕，也不足以使人感到羞恥。可怕的和令人羞恥的是不懂裝懂，蒙混過關(guān)。基于這條原則，美國教師講課時(shí)，如果學(xué)生不題，他便認(rèn)為學(xué)生都懂了。他決不會(huì)主動(dòng)去問學(xué)生需要解答些什么問題，因?yàn)樗J(rèn)為那是學(xué)生一方的事情：對(duì)學(xué)生來說，沒有必要考慮面子問題，不懂就問是做學(xué)生的基本準(zhǔn)則。

　　一旦被問，美國人一般必須給予一個(gè)比較明確的答復(fù)，在社交場合，在朋友間交談中，在工作場所，都是如此。東方人在與美國人交談時(shí)，有時(shí)，對(duì)美國人提的問題笑而不答，常使美國人感到莫名其妙，不知所措。這在某種程度上會(huì)被美國人看作是種失禮之舉。因此，在與美國人聊天或談?wù)?jīng)事時(shí)，有問必答為基本禮貌。如果實(shí)在不知，或者難以回答時(shí)，可明確說明，如I don’t know,I am afraid I cannot answer your question。切不可默不作聲，置之不理。

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