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  • 淺析影像符號(hào)在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

    時(shí)間:2024-06-13 03:42:17 新聞傳播畢業(yè)論文 我要投稿
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    淺析影像符號(hào)在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      摘要:在當(dāng)前信息豐富的媒體時(shí)代,招貼成為主流傳播媒體之一。由于影像符號(hào)的介入使其創(chuàng)意表現(xiàn)形式十分豐富。將影像符號(hào)表現(xiàn)與圖形創(chuàng)意原理相結(jié)合,用來(lái)豐富招貼設(shè)計(jì)的創(chuàng)意表現(xiàn)語(yǔ)言,還為影像符號(hào)在招貼設(shè)計(jì)的實(shí)際應(yīng)用提供了切實(shí)可尋的原則和方法。因此在現(xiàn)代信息的時(shí)代背景下使影像符號(hào)更好的與招貼設(shè)計(jì)的形式語(yǔ)言融合,體現(xiàn)攝影符號(hào)在招貼設(shè)計(jì)中多元化的表達(dá)與應(yīng)用是本文的研究意義所在。

      關(guān)鍵詞:影像符號(hào);招貼;表現(xiàn);客觀(guān)性;功能;真實(shí)紀(jì)實(shí)

      一、影像符號(hào)和招貼設(shè)計(jì)的發(fā)展

      影像符號(hào)就是靜態(tài)語(yǔ)言符號(hào)圖像中的一種形式。影像符號(hào)對(duì)于文化傳播的發(fā)展可以追溯到攝影技術(shù)和照相機(jī)的發(fā)明。1829年法國(guó)舞臺(tái)美工設(shè)計(jì)師達(dá)蓋爾成功地實(shí)現(xiàn)了銀板照相,標(biāo)志著正式開(kāi)始人類(lèi)攝影史。①進(jìn)入20世紀(jì)后,現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父,格羅佩斯提出了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的核心思想“強(qiáng)調(diào)工藝,技術(shù),藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。”技術(shù)理念的改革,使石板印刷和影像技術(shù)的發(fā)明與平面設(shè)計(jì)相融合,為平面設(shè)計(jì)注入了新鮮的血液。影像符號(hào)開(kāi)始逐漸被運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)之中。所謂招貼,它是以平面靜態(tài)的形式,用文字,圖形,色彩作為傳達(dá)信息的載體。丁允明在《現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)》一書(shū)中提出,招貼設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)“新奇的構(gòu)思,個(gè)性化的表現(xiàn),單純的構(gòu)圖和強(qiáng)烈的形式感。”②這樣才能吸引目光來(lái)“暫緩”行人的腳步。如今,隨著新科技涌現(xiàn),對(duì)廣告也開(kāi)始了重新定義。數(shù)字媒體不再是作為次要的廣告媒介,它現(xiàn)在已成了廣告公司商家的首選,數(shù)字廣告已經(jīng)漸漸融入了市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和市場(chǎng)策略的一部分,影響沖擊著招貼設(shè)計(jì)的發(fā)展。

      二、影像符號(hào)在招貼設(shè)計(jì)中的創(chuàng)作原則

      1、針對(duì)性與傳達(dá)性原則。在招貼設(shè)計(jì)中影像符號(hào)是針對(duì)一定消費(fèi)群體的,因此要考慮消費(fèi)者的感受,配合其他元素進(jìn)行整體設(shè)計(jì)創(chuàng)造有針對(duì)性的影像符號(hào)。影像符號(hào)的傳達(dá)性原則就是,要求影像符號(hào)的創(chuàng)作者對(duì)產(chǎn)品有非常透徹的理解,較好的把握信息的細(xì)節(jié),更加快捷準(zhǔn)確地向消費(fèi)者傳達(dá)商業(yè)信息。

      2、影響力原則。影像符號(hào)對(duì)于客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的揭示具有一定的思想深度,設(shè)計(jì)師要善于觀(guān)察日常生活,以敏銳的洞察力挖掘出一些意蘊(yùn)深刻的創(chuàng)意,使創(chuàng)造的影像符號(hào)代表社會(huì)大眾所關(guān)心的問(wèn)題,具有深邃的思想認(rèn)識(shí)和生活哲理,從而撞擊人們的靈魂,產(chǎn)生一定的影響力。

      3、美感原則。藝術(shù)最大的特點(diǎn)是激發(fā)人的美感。當(dāng)人們接觸到美的事物時(shí),常常不用經(jīng)過(guò)理性的邏輯推理分析就能直接感受到美好。所以在影像符號(hào)創(chuàng)作中盡量多去運(yùn)用形式美法則,多樣統(tǒng)一的原則加上不同角度的風(fēng)姿特點(diǎn),就可使影像符號(hào)具有一定的美感。驅(qū)使消費(fèi)者幻想和追求,不斷提升完善自我形象。

      三、影像符號(hào)在招貼設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)方法

      1、展示表現(xiàn)。展示表現(xiàn)是一種在招貼設(shè)計(jì)中最常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法。展示表現(xiàn)最重要的就是將商品以最直接的感覺(jué)通過(guò)技術(shù)手段傳遞給人們,充分運(yùn)用強(qiáng)化寫(xiě)實(shí)的方法來(lái)表現(xiàn)商品的形狀,質(zhì)感和功能,使商品變得具有生命活力。

      2、情感表現(xiàn)。就是把以人物,景物,動(dòng)物為主的影像符號(hào)與產(chǎn)品相互聯(lián)系并抒發(fā)感情,從而引起觀(guān)者的共鳴。在物質(zhì)豐富的今天,商品的同質(zhì)化也日益顯著,在商業(yè)招貼中情感表現(xiàn)就尤其重要。用這種方法要求創(chuàng)作人員要有飽滿(mǎn)的精神與激情,達(dá)到產(chǎn)品與情感的完美結(jié)合,最終打動(dòng)消費(fèi)者的心理訴求。

      3、夸張表現(xiàn)。影像符號(hào)的夸張表現(xiàn)就是在整體合理而不脫離實(shí)際的情況下,把主要影像符號(hào)進(jìn)行強(qiáng)化性的夸張,包括整個(gè)物體的動(dòng)作、表情等,經(jīng)常采用攝影與后期處理相結(jié)合的手法,通過(guò)畫(huà)面調(diào)整、影像變形等方面,可根據(jù)設(shè)計(jì)師的需要變換各種造型,讓觀(guān)者接受影像傳達(dá)的信息后,留下深刻的印象。

      4、幽默表現(xiàn)。在招貼設(shè)計(jì)中,趣味性和幽默感是必不可少的,它能使整幅畫(huà)面達(dá)到生動(dòng),貼切,別致和形象的效果。把影像符號(hào)通過(guò)人物形態(tài)的造型表現(xiàn)或物體擬人的手法把畫(huà)面處理成一種耐人尋味的幽默感,充分發(fā)揮影像符號(hào)的感染力。國(guó)外的一幅菜刀招貼廣告,畫(huà)面中描繪了切蔬菜時(shí)連同案板一起切碎的場(chǎng)景。有趣的體現(xiàn)出本產(chǎn)品質(zhì)量?jī)?yōu)質(zhì),效率高的特點(diǎn),讓消費(fèi)者看后記憶猶新。

      5、色彩表現(xiàn)。招貼設(shè)計(jì)中影像符號(hào)的色彩選擇也是起著很大的輔助作用。影像符號(hào)的色彩表現(xiàn)可以分成兩個(gè)方面:一是無(wú)色彩表現(xiàn),它主要是相對(duì)于有色彩來(lái)說(shuō),不帶任何色相的黑,白,灰。這種顏色可以使人們的視覺(jué)收到強(qiáng)大的震撼,產(chǎn)生神秘感和懷舊感。二是有色彩表現(xiàn)。它會(huì)使影像符號(hào)更加意境深遠(yuǎn),全面的表現(xiàn)所傳達(dá)信息的本來(lái)面貌。

      四、結(jié)語(yǔ)

      設(shè)計(jì)隨時(shí)代的變化而變化,設(shè)計(jì)師既要融入歷史又要在歷史的進(jìn)程中抓住時(shí)代中的視覺(jué)走向。招貼的藝術(shù)形態(tài)是隨當(dāng)下科技的發(fā)展呈現(xiàn)豐富的態(tài)勢(shì),影像符號(hào)的在招貼中的運(yùn)用表現(xiàn)出一種鮮明的時(shí)代特性。它對(duì)招貼設(shè)計(jì)的影響是全方位的,這就預(yù)示著“影像符號(hào)”會(huì)在數(shù)字時(shí)代的背景下有著更廣闊的發(fā)展空間,將會(huì)從不同方面提高招貼圖像的質(zhì)量,為招貼設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供新的設(shè)計(jì)理論指導(dǎo)與實(shí)踐原則。

      注釋?zhuān)?/strong>

      ①陸紅陽(yáng).現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素[M].南寧:廣西美術(shù)出版社,2006:08-09.

      ②徐恒醇.設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)[M].北京:清華大學(xué)出版社,2008:157-159.

      參考文獻(xiàn):

      [1]伊麗莎白瓦爾特,馬克斯本(譯).廣義符號(hào)學(xué)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1992.

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