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《功夫熊貓》的火爆與口水
畢業(yè)論文
如果你曾經(jīng)認(rèn)為動(dòng)畫片只是孩子的專利，那么不妨看看《功夫熊貓》。如果你看完《功夫熊貓》依舊認(rèn)為動(dòng)畫片只是孩子的專利，那么不妨就把自己當(dāng)成孩子，放肆地享受電影帶來的快樂。《功夫熊貓》在全國院線全面上映，10天的票房超過了人民幣1億元，成為目前最賣座的動(dòng)畫電影。顯然，被胖熊貓阿寶迷住的130余萬中國觀眾不僅僅只是孩子。
功夫、面點(diǎn)、針灸、爆竹、雜耍、書法、青磚白瓦……老外眼中這些中國文化的表征符號(hào)，在影片中被夢(mèng)工廠運(yùn)用得無孔不入。盡管對(duì)某些“中國元素”的解讀，在中國觀眾看來有些班門弄斧，但是依舊不妨礙阿寶成為新1代的“動(dòng)畫英雄”。
“無厘頭”式的動(dòng)畫想象
如果用成人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸啡ニ伎紕?dòng)畫片的想象世界，《功夫熊貓》會(huì)成為“新10萬個(gè)為什么”。為什么鴨子、兔子、豬同住在1座城里，為什么熊貓阿寶的爸爸是鴨子，為什么阿寶的師傅名字就叫“師傅”？不過，捧著爆米花的觀眾根本沒有時(shí)間在意這些“無厘頭”。
配樂大師漢斯·澤莫排山倒海式的音樂，快節(jié)奏MTV般的畫面剪輯方式，動(dòng)物主角夸張的表情，飛檐走壁拳腳中的插科打諢……閃現(xiàn)眼前的種種疑問，瞬間就會(huì)被應(yīng)接不暇的聲畫效果和快樂的情緒淹沒。就算出現(xiàn)幾個(gè)特寫，讓影片節(jié)奏稍稍放緩，技術(shù)上的進(jìn)步也能瞬間抓住觀眾的注意力——“喔，看熊貓皮毛的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)得還真不錯(cuò)。”
有趣的是在動(dòng)物集體逃亡的時(shí)候，被愁云慘霧包圍的熊貓阿寶，忽然問鴨子爸爸：“有時(shí)候我也在想，我究竟是不是你生的。”鴨爸的臉頓時(shí)扭曲，看似百感交集，然后鄭重地說：“你長大了，是時(shí)候告訴你你應(yīng)該知道的事情了。”他機(jī)警地左顧右盼，最后緩緩道來：“鮮味面湯的祖?zhèn)髅胤骄褪菦]有秘方，什么都不放！”這樣的“大喘氣”橋段，無疑讓豎起耳朵希望找到鴨爸熊貓娃真解的觀眾，瞬間釋放緊繃的神經(jīng)，歡笑也就情不自禁地迸發(fā)了。
給“功夫世界”的1封情書
很難相信《功夫熊貓》的導(dǎo)演約翰·斯蒂文森沒有來過中國。不過他從小就是個(gè)“功夫迷”，也毫不掩飾對(duì)功夫世界的敬仰之情：“《功夫熊貓》是獻(xiàn)給中國的1封情書。”他悉心鉆研中國畫、建筑、雕刻，使得《功夫熊貓》的美術(shù)“相當(dāng)中國”；聘請(qǐng)功夫高手給動(dòng)畫設(shè)計(jì)上課，也讓觀眾看到“熊貓”中1招1式經(jīng)典香港功夫片般的精準(zhǔn)和力度。
重復(fù)經(jīng)典是步入成熟不可缺少的1環(huán)，西方的《功夫熊貓》也帶著敬意，歷數(shù)了東方經(jīng)典功夫片的設(shè)定和名段。虎、鶴、猴、蛇、螳螂5大高手，是中國“形意拳”的卡通形象化。片中江南式的民居和高聳入云的武林圣殿，很容易讓人想起《臥虎藏龍》中的場景。讓人捧腹的是，其實(shí)鴨子、兔子、豬和數(shù)位高手組成的“和平村”，就是《功夫》中龍蛇混雜高人藏身的“豬籠寨”；阿寶和大龍的對(duì)決，也1如《功夫》里“阿星”和“火云邪神”的正邪爭斗。
最精妙莫過于《功夫熊貓》中“神龍大俠”寶典其實(shí)是張“空白秘笈”，頗有幾分“笑傲江湖”的意味。“相信自己，人人都能成為大俠”的“禪”式自我領(lǐng)悟，也令這部美國式勵(lì)志電影，在中國觀眾心底引出溫暖的共鳴。
“中國元素”只是1個(gè)符號(hào)
當(dāng)然，《功夫熊貓》的火爆也引來不少的口水，前有國內(nèi)某“熊貓藝術(shù)家”抵制影片上映，認(rèn)為是對(duì)熊貓的“妖魔化”；后有中國動(dòng)畫人集體反思，為什么“外來和尚”經(jīng)念得如此之好。
事實(shí)上，《海底總動(dòng)員》、《馬達(dá)加斯加》、《快樂的大腳》、《冰河世紀(jì)》無1不是動(dòng)物唱主角。《功夫熊貓》對(duì)于海外觀眾而言，只是近年來動(dòng)物題材動(dòng)畫影片的延續(xù)，換了場景換了主角，繼續(xù)的還是“不拋棄不放棄”的勵(lì)志主題。《功夫熊貓》在中國的火爆和口水，是因?yàn)樾茇埵恰皣鴮殹保Ψ蚴恰皞骷覍殹薄蓚�(gè)寶貝自己還沒怎么用，不想?yún)s讓老外搶得先機(jī)，不僅被賦予了美國式的奮斗精神，還精準(zhǔn)地點(diǎn)到了中國觀眾的“笑穴”。
只有200多年歷史的美國，讓好萊塢不得不取材各家的經(jīng)典創(chuàng)造自己的“經(jīng)典”。《埃及王子》、《花木蘭》、《小美人魚》這些非美國的故事都被美國動(dòng)畫人搬上了銀幕。《功夫熊貓》的主創(chuàng)在創(chuàng)作之初，也參考了《大鬧天宮》和《葫蘆兄弟》等中國動(dòng)畫。在“中國元素”和“美國概念”哪個(gè)更多的爭論之余，中國動(dòng)畫人也發(fā)現(xiàn)，熊貓不僅僅是外交使者、亞運(yùn)會(huì)的吉祥物等“高大全”形象，熊貓“阿寶”的可愛更在于他是個(gè)好吃懶做、渾身缺點(diǎn)的普通人。簡單卻動(dòng)人的故事、真誠卻兒童式的情感，是“拿來主義”動(dòng)畫電影屢獲成功的“秘笈”。而中國武術(shù)的視覺沖擊、“禪”文化的精神內(nèi)核，則成為《功夫熊貓》走俏全球的個(gè)性法寶。
傳統(tǒng)并不是束縛創(chuàng)作的桎梏，“阿寶”從做湯面的道理中悟到了武學(xué)精髓，娛樂路線的動(dòng)畫電影也應(yīng)該在傳統(tǒng)文化中謀求和時(shí)尚融會(huì)貫通。如果僅僅抱著“中國元素”，1面當(dāng)其是救命稻草，1面指責(zé)海外的運(yùn)用如何“妖魔”，最終自己只能成為“玻璃罩里的蛤蟆”。
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