- 相關推薦
用實踐的觀點解釋自然-馬克思恩格斯的人本主義自然觀芻議
摘 要: 馬克思、恩格斯在觀上的革命也像認識論一樣, 在邏輯上是由于引進了辯證法和實踐觀點后發(fā)生的。“ 用聯(lián)系和的觀點、解釋自然界”克服了機械論“ 用孤立、靜止的觀點研究、解釋自然”的論缺陷;“ 用實踐的觀點解釋自然”克服了機械論敵視人的自然主義缺陷, 生成了馬克思、恩格斯自然觀的人本主義特性。本文從起源、思想內(nèi)涵兩大方面整理了馬克思、恩格斯“ 用實踐的觀點解釋自然”的人本主義思想。 關鍵詞: 馬克思恩格斯; 實踐觀點; 人本主義; 自然觀interpretation of nature from practical viewpoint
—Marx and Engles’s humanitarian outlook of nature Abstract :Marx and Engles reformed the outlook of nature through introducing the dialectics and practical viewpoint ,just as the epistemological reform. The study and interpretation of nature from the viewpoint of contact and development conquered mechanism. The interpretation of nature from practical viewpoint conquered the limitation that mechanism was hostile to man. And that make Marx and Engle’s humanitarian charactors of nature. Keywords :Marx and Engles ;practical viewpoint ;humanitarianism; outlook of nature 馬克思、恩格斯的自然觀的獨創(chuàng)之處是什么? 這是每一位從事自然辯證法教學和研究的人都要遇到的。用“自然辯證法”來概括這一自然觀的方法論特征,無疑是正確的。用“自然辯證法”可以體現(xiàn)馬克思、恩格斯“用聯(lián)系和發(fā)展的觀點研究、解釋自然界”這一特點,但卻不能涵蓋馬克思和恩格斯在自然觀領域中實現(xiàn)創(chuàng)新的全部。受實踐唯物主義研究范式的啟發(fā),我對照研讀了馬克思和恩格斯的有關著作,感到:馬克思、恩格斯在自然觀上的革命也像認識論一樣,在邏輯上是由于引進了辯證法和實踐觀點后發(fā)生的。對于前者,我們的認識很到位,并恰當?shù)胤Q之為“自然辯證法”。對于第二方面———用實踐的觀點解釋自然的思想,長期以來被我們忽視了。本文初步整理了馬克思、恩格斯“用實踐的觀點解釋自然”的思想,從而得出結論,實踐觀點引入自然觀生成了馬克思、恩格斯自然觀的人本主義特性,這是馬克思、恩格斯的自然觀在出發(fā)點和內(nèi)容上有別于其它的又一獨到之處。因此,從思想變革的角度來看,馬克思、恩格斯的自然觀可以有三個名字: (1) 自然辯證法; (2) 人本主義的自然觀; (3) 如果合成一個名字,也可以叫作人本主義的自然辯證法。 一、批判性的歷史前提 人與自然的矛盾是人類生存所遭遇的最基本的矛盾。 由于人的需要有個不同于動物的特點:即一個被滿足了的需要會刺激產(chǎn)生一個新的需要,而人的需求的無限衍生發(fā)展到一定程度,必然導致天然的自然資源和環(huán)境無法滿足人的需求,因此,改造自然以滿足人的不斷增長的需求就成為人類特有的生存方式。要想改變自己在自然界中的地位和生存狀況,人類就要設法預見自己所處的自然界的變化,這樣才能控制自然來為自己服務。因此,自然觀的實質并非是觀“自然”,而是觀“人與自然的矛盾關系”。但自覺到這一點,卻是經(jīng)歷了漫長的歷史。 文明史前的人們對自然的最初的解釋方式是擬人的神話———即用想象中的神化了的人性來解釋自然界。遠古神話解釋盡管形形色色,但它們卻有一個顯著的共同點,即各種神話中的神都是人格化的神,或神化的人。宗教是擬人說的充分發(fā)展的形式。擬人說是整個古代占統(tǒng)治地位的對自然的解釋。近代,自然的興起尤其是力學的早熟,引發(fā)了對自然解釋的革命:自然機械論代替了神化擬人說。在近代的科學家和哲學家看來,力學是最典型的科學,它帶來了一種新的自然觀。這種自然觀以力學為基礎來解釋自然界,因此可以叫作機械自然主義的自然觀。近代機械自然主義把擬人說中被神化了的人徹底清除,用自然本身來解釋自然,以此保證對自然解釋的客觀性。從此否定了前科學時期的擬人說解釋[1 ] 。這是自然觀的空前革命———當然是帶有兩大缺陷的革命: (1) 用孤立靜止的形而上學觀點解釋自然; (2) 機械自然觀在否定神性的同時把人性也拋棄了,人沒有了高于自然的人性。人淹沒在機械化的自然中。恩格斯用“自然辯證法”稱呼自己的自然觀意在克服第一個方面的缺陷。我們下面著重研究第二個方面的缺陷———機械自然主義是怎樣把人排擠出自然觀的。 機械自然主義排擠人的第一個辦法是,用不變的物質實體—“要素”這一概念來解釋一切現(xiàn)象的存在根據(jù)。為了解釋燃燒現(xiàn)象,人們引入了“燃素”這一物質實體;為了解釋熱現(xiàn)象,人們想出“熱質”,為了解釋電和磁,人們設想存在著電流體和磁流體。很顯然,人不是任何一種實體。 機械自然主義排擠人的第二個辦法是,用“力”這一概念解釋各種運動現(xiàn)象,諸如萬有引力、推(拉、舉) 力、壓力、彈性力、摩擦力、離心力、向心力、粘滯力、表面張力
【用實踐的觀點解釋自然-馬克思恩格斯的人本主義自然觀芻議】相關文章：
淺談用實踐的觀點解釋自然12-10
論實踐觀點的思維方式03-01
馬克思自然觀的實踐性本質及其啟示11-29
實踐的觀點與“本體論”問題03-20
從實踐觀點看組織中的學習03-21
[馬克思恩格斯]03-19
自然科學的經(jīng)驗基礎與解釋學03-18