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  • 試論思想政治理論課的思想性特質(zhì)及其實現(xiàn)

    時間:2024-08-27 11:59:31 論文范文 我要投稿

    試論思想政治理論課的思想性特質(zhì)及其實現(xiàn)

        論文關(guān)鍵詞:思想政治理論課 思想 思想性
        論文摘要
    :“思想性”是思想政治理論課乃至思想政治教育學各個環(huán)節(jié)的個性化特征,但由于各種原因而并未充分彰顯,明確并落實思想性對思想政治理論課的理論深化和實效提升具有重要意義。
      一、思想政治理論課之“思想性”界定及表現(xiàn)
      “思想”一詞在不同的語境中其含義有所不同。如,哲學論域中的“思想”是指相對于感覺、印象的一種認識成果,屬于理性認識,有時也可指一種理論體系。而思想政治教育學中的“思想”則指的是思想意識,涵蓋了意識中全部感性形式和理性形式,但側(cè)重理性形式

    學術(shù)性恰好用知識性掩蓋了思想政治理論課特有的思想性特征;從實踐上說,思想政治理論課的教學對象大都是非該專業(yè)甚至都不是人文社會科學類的學生,從課程的數(shù)量和學生的學習時間和能力等方面考慮,學生不可能完成對課程知識體系的充分把握和學術(shù)積累,論基于這一知識性積累而提升思想和觀念水平。
      3.重理論環(huán)節(jié)而輕實踐環(huán)節(jié)使思想教育與現(xiàn)實脫節(jié)而缺乏實效
      社會實踐和課堂教學一樣,都是思想政治理論課的重要組成部分。馬克思主義認識論和西方的教育理論都明確了社會實踐在思想政治教育過程中的必要性和重要地位。大學生的生理和心理相對成熟,自我意識強,情緒、情感豐富,并且具有較高的文化素質(zhì),樂于獨立思考,具備了一定的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力,是通過社會實踐進行思想政治教育的最佳時期。由于在社會實踐中接觸到的都是活生生的社會現(xiàn)實,而非書本上完整的思想理論體系,學生們無法通過簡單的背誦、記憶完成任務(wù),必須迫使自己作出認識和思考,這無疑是落實思想政治理論課思想性的一種再好不過的途徑。但長期以來,思想政治理論課的社會實踐環(huán)節(jié)或者被忽視乃至名存實亡,或者雖有嚴格的社會實踐安排但卻缺失思想性的主導,甚至淪為變相的旅游。
      三、加強思想政治理論課思想性的對策
      1.貫徹針對性、形象性、層遞性原則,突出思想政治理論課內(nèi)容上的思想性
      針對性是指課程內(nèi)容的選擇要從學生的思想實際出發(fā)。每個人即便沒有受過系統(tǒng)的教育,也都會形成對某些問題的觀點和看法,都會有自己的“原初思想”。當然,由于理論素養(yǎng)的缺乏,這種“原初思想”和我們所要求的思想政治教育目標還有或大或小的差距。從這種差距出發(fā),遴選并構(gòu)建思想政治理論課的內(nèi)容體系,就很容易與學生的思想產(chǎn)生呼應(yīng),從而調(diào)動學生學習的興致。形象性是要求思想政治理論課的內(nèi)容體系不可以太抽象和理論化,而要盡可能地形象生動,有感染力。這不只是要求運用視聽資料,更重要的是應(yīng)盡可能地從現(xiàn)實生活中尋找、選取那些學生日常經(jīng)歷的,有深刻寓意的鮮活素材,結(jié)合這些素材提升學生的認識水平和思想境界。思想教育會因為與現(xiàn)實生活的結(jié)合而不再產(chǎn)生距離感,在潤物細無聲中達成目標。層遞性是指在課程內(nèi)容的構(gòu)建中遵循思想發(fā)生發(fā)展的基本規(guī)律,使教學內(nèi)容呈現(xiàn)出不同的層次并在時間上依次遞進,例如要把課程體系轉(zhuǎn)化為教學體系,在內(nèi)容上作出調(diào)整和整合,以符合學生思想發(fā)生發(fā)展的實際,有利于學生思想上的接受和提升。
      2.明確思想政治理論課的特有學術(shù)取向
      建立思想政治理論課的學術(shù)支撐是思想政治教育學科發(fā)展的必然選擇,也是提高思想政治理論課效果的深厚基礎(chǔ),但必須凸顯自身的特色。首先,“合思想教育性”是思想政治理論教育學術(shù)研究的獨有視角,是學術(shù)個性所在,它所展示的是以思想教育為目的的研究而非單純的理論研究。“合思想教育性”應(yīng)成為思想政治教育學學術(shù)研究的一個基本方向和獨特研究領(lǐng)域,能否在這一領(lǐng)域有所作為,關(guān)乎思想政治理論課的社會價值和思想政治教育學科的學術(shù)地位。其次,賦予思想政治理論課教學方法研究以學術(shù)地位并加強其學術(shù)性研究。長期以來,教學方法的研究不被視為學術(shù)研究,在論文的分類上就有學術(shù)論文和教學論文之別,后者顯然沒有得到學術(shù)承認。這種觀念的形成與各專業(yè)學術(shù)研究在整個學術(shù)領(lǐng)域的強勢地位有關(guān),它所強調(diào)的是學術(shù)積累而不是思想和觀念的教化。以觀念和思想教化為宗旨的思想政治教育應(yīng)比任何其他學術(shù)領(lǐng)域都更重視教學方法研究,否定方法研究的學術(shù)性是十分荒唐的。再次,建立具有思想政治理論教育自身特色的,以提高思想政治理論課的效果為核心的學術(shù)評價標準。這對于本學科確立獨特的學術(shù)領(lǐng)域,凝聚和培育學術(shù)人才,提升在整個學術(shù)界的地位,具有重要的意義。
      3.突出思想性在整個社會實踐過程中的主導地位
      在社會實踐的準備階段,要使選題富有思想意義,與課堂理論教學有銜接,作出詳細、可行的實踐計劃并作必要的技術(shù)準備,以保證社會實踐的深度;在行動階段,要進行全時段的導引和監(jiān)督,保證社會實踐的方向和力度;在最關(guān)鍵的總結(jié)階段,除了嚴格要求,更要從學生實際出發(fā),創(chuàng)新社會實踐成果的形式,使學生的思想和觀念以最便捷的途徑、最大的容量表現(xiàn)出來,同時還要挖掘?qū)W生最深刻的內(nèi)心感受。總之,思想性主導的社會實踐既要有“量”——使學生廣泛思考,又要有“度”——使學生的思想觀念獲得深度提升。
      
      參考文獻:
      [1]陳秉公.思想政治教育學原理[M].北京:高等教育出版社,2006:101-102.
      [2]蘇振芳.思想政治教育論[M].北京:社會科學文獻出版社,2006:150.
      [3]張耀燦.現(xiàn)代思想政治教育學[M].北京:人民出版社,2006:118.

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