中職語(yǔ)文服務(wù)功能芻議
摘 要：職業(yè)教育本身的特點(diǎn)，要求我們語(yǔ)文教師必須更新教學(xué)觀念，突出職教特點(diǎn)，充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的服務(wù)性功能。筆者通過多年不懈的努力，就中職語(yǔ)文的服務(wù)功能總結(jié)了幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)：播撒德育種子，為學(xué)生思想道德品質(zhì)的提升服務(wù)；融入職教特色，為學(xué)生專業(yè)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)服務(wù)；瞄準(zhǔn)人才市場(chǎng)需求，為學(xué)生就業(yè)服務(wù)；著眼未來，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文 服務(wù)功能 芻議
《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：“語(yǔ)文是學(xué)生必修的主要文化課程之一，是具有基礎(chǔ)工具性質(zhì)的課程，它既是一門基礎(chǔ)課，也是一門工具課。”“語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)于學(xué)生學(xué)好各科知識(shí)，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展，具有重要作用。”職業(yè)教育本身的特點(diǎn)，要求我們中職語(yǔ)文教師必須充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的服務(wù)性功能，切實(shí)為學(xué)生的發(fā)展、為職業(yè)教育的發(fā)展、為社會(huì)的發(fā)展做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。鑒于此，作為中職學(xué)校的一名語(yǔ)文教師，多年來我一直竭力探尋語(yǔ)文與中職生的契合點(diǎn)，針對(duì)如何充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的服務(wù)功能做出了不懈的努力，總結(jié)了幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。
一、播撒德育種子，為學(xué)生思想道德品質(zhì)的提升服務(wù)
德育是教育者有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面的影響和規(guī)范，從而轉(zhuǎn)換為受教育者個(gè)人的品德和素質(zhì)的一種活動(dòng)。語(yǔ)文學(xué)科是思想道德的重要載體, 有著豐富的德育素材，我們要充分利用它們，使之更好地為提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)服務(wù)。
首先，我們要求培養(yǎng)出來的人才應(yīng)該具有愛國(guó)主義精神。教材中很多課文描繪和贊美了祖國(guó)山河的壯麗，有的描繪了草原的空曠遼闊，有的再現(xiàn)了林區(qū)的廣大富饒，有的贊美了山水的奇特秀麗。通過這些課文，可使學(xué)生感受到祖國(guó)河山的壯麗與可愛，從而萌發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。有些課文謳歌了許多品格高尚、有正義感和責(zé)任感的愛國(guó)典范：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“茍利國(guó)家生死已，豈因禍福避趨之”的林則徐，“大陸不可見兮，只有痛哭；葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘；天蒼蒼， 野茫茫；山之上，國(guó)有殤”的于佑任……通過他們，可啟發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情操，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)熱情。
其次，我們要求培養(yǎng)出來的人才還應(yīng)該具有健全的人格。語(yǔ)文教育是“人”的教育，中華民族自強(qiáng)不息、誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德在教材中熠熠生輝，我們應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生通過挖掘課文中所蘊(yùn)含的人文和情感因素，與學(xué)生的心靈世界與情感世界溝通，來提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，使之形成道德意志，付諸道德行為，提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)。
二、融入職教特色，為學(xué)生專業(yè)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)服務(wù)
中職學(xué)校文化課為專業(yè)服務(wù)的教學(xué)理念早已深入人心，語(yǔ)文更是中職生學(xué)習(xí)各類文化課、專業(yè)課的基礎(chǔ)。在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略上要突出中職學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和專業(yè)方向，從實(shí)用性出發(fā)，使學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)有所用，使之更好地為學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)技能服務(wù)。 第一，明確目標(biāo)，降低難度，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，本著“必需、夠用”的原則處理教材。美國(guó)教育家布盧姆說過：“有效的教育始于準(zhǔn)確地知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么。”如旅游專業(yè)的語(yǔ)文教學(xué)，可以在課堂教學(xué)中結(jié)合唐詩(shī)、宋詞來滲透文化教育，可以采取課前演講、即興演說、辯論比賽等方式來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的訓(xùn)練和提高。在機(jī)械專業(yè)中，可設(shè)置“我做你說，你說我做”、“編產(chǎn)品說明書”、“寫實(shí)習(xí)報(bào)告”等環(huán)節(jié)，力圖提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力。
第二，注重學(xué)法指導(dǎo)，為學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)技能提供借鑒。古今中外的語(yǔ)文教育學(xué)者研究、探討、總結(jié)出許多行之有效的教學(xué)方法。例如自主與合作、討論與探究等學(xué)習(xí)理念和方法，精讀與略讀、速讀與慢讀、朗讀與默讀等閱讀技巧和方法等，已成為語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)用而典范的方法。中國(guó)有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”，說的是傳授給人知識(shí)，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。“它山之石，可以攻玉”，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地在學(xué)習(xí)專業(yè)課程中加以借鑒和運(yùn)用。
第三，開展以專業(yè)知識(shí)為內(nèi)容、以聽說讀寫為手段的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在語(yǔ)文課上學(xué)專業(yè)。
三、瞄準(zhǔn)人才市場(chǎng)需求，為學(xué)生就業(yè)服務(wù)
就業(yè)艱難，讓中職語(yǔ)文教學(xué)為學(xué)生就業(yè)服務(wù)義不容辭。那么，如何讓中職語(yǔ)文教學(xué)為學(xué)生就業(yè)服務(wù)呢？一要明確目標(biāo)，加強(qiáng)口語(yǔ)訓(xùn)練，叩開學(xué)生就業(yè)之門；二要深刻領(lǐng)悟文本的人文素養(yǎng)，塑造學(xué)生從業(yè)之身；三要充分挖掘語(yǔ)文的專業(yè)素養(yǎng)，奠定學(xué)生從業(yè)之基。比如：他們?cè)凇懊嬖嚺c應(yīng)聘”之前就得寫好一份得體、有個(gè)性的自薦信。如果寫得格式錯(cuò)誤、語(yǔ)句不妥帖、辭不達(dá)意，那么他們立刻會(huì)給用人單位留下不佳的印象，同時(shí)也就失去了一定的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)。所以，語(yǔ)文為學(xué)生的就業(yè)服務(wù)顯得尤為重要。
四、著眼未來，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)
中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)樹立以學(xué)生為本的教育理念，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。關(guān)注受教育者的“終身發(fā)展”，是新一輪課程改革的呼喚。現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)與高新科技的迅速發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇，都對(duì)人才素質(zhì)提出了越來越高的要求。人的發(fā)展既是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源泉，又是社會(huì)發(fā)展的最終目的，教育只有促進(jìn)人的發(fā)展，才能真正推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。只有變革傳統(tǒng)的教育理念，學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)得到了發(fā)展，才能使我們的學(xué)生在未來的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。所以中職語(yǔ)文教學(xué)必須著眼未來，為學(xué)生“上崗有優(yōu)勢(shì)、轉(zhuǎn)崗有可能、晉升有潛力、學(xué)習(xí)有基礎(chǔ)”服務(wù)。
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