優(yōu)化教學(xué)方式 讓學(xué)生“動”起來
面對21世紀(jì)要求培養(yǎng)身心素質(zhì)全面發(fā)展、人格完善、有個性、有創(chuàng)造性的世紀(jì)新人，教師也應(yīng)與時俱進(jìn)，進(jìn)行全方位的角色轉(zhuǎn)換。教師和學(xué)生都是教學(xué)的主體，師生關(guān)系不應(yīng)是“權(quán)威”和“接受”，而是“導(dǎo)演”和“演員”、“指導(dǎo)”和“參與”的關(guān)系。教師不僅是知識的傳授者，更是學(xué)生靈魂的塑造者，引導(dǎo)者和促進(jìn)者。但長期以來，在應(yīng)試教育體制下，課堂教學(xué)氣氛死氣沉沉，師生互動少，嚴(yán)重扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。那么作為一名中學(xué)教師，我們必須要對課堂教學(xué)進(jìn)行藝術(shù)改革，使歷史教學(xué)“活”起來和學(xué)生學(xué)習(xí)“動”起來,發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)和在教學(xué)過程中參與學(xué)習(xí)的作用。一、優(yōu)化教學(xué)方法、使學(xué)生身臨其境
歷史，是過去人類活動的記錄，是歷史人物和人民大眾活動的遺跡，既不會重演，又無法實驗。但是，歷史都具有突出的情景性，要把過去的歷史現(xiàn)象重現(xiàn)在學(xué)生頭腦里并使其形象化，形成具體、清晰的歷史表象，并使學(xué)生在表象的基礎(chǔ)上進(jìn)行體驗、想象，開展思維活動獲得正確歷史知識并有所創(chuàng)新。
1.扮演角色進(jìn)行教學(xué)。
教學(xué)角色扮演是歷史情景創(chuàng)設(shè)的一種新方法。美國學(xué)者克拉克和斯塔爾在《中學(xué)教學(xué)法》一書中對它下的定義是：“角色扮演是通過某個場面中，參加者的角色扮演而使表演人和觀眾了解這一場面的未經(jīng)排練的戲劇表現(xiàn)。”歷史情景的創(chuàng)設(shè)由學(xué)生和老師共同通過角色表演進(jìn)行。
2.利用文字影像進(jìn)行教學(xué)。
歷史是一幅字畫，借助文字影像可以再現(xiàn)歷史情景，它擴(kuò)大了人們認(rèn)知的空間，提高了人們認(rèn)知的水平。它可以把眾多的歷史人物，豐富的歷史故事，以靜態(tài)或動態(tài)的畫面展現(xiàn)在課堂上，把一個個生動、形象的歷史畫面呈現(xiàn)在學(xué)生面前，為歷史教學(xué)創(chuàng)設(shè)了逼真的歷史情景和最佳表現(xiàn)效果。在文字影像面前，學(xué)生看得清楚，感受的真切，學(xué)生把自己置身于歷史情景之中，情感被啟動，思維被激活。可以展開豐富的想象，有利于學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。
二、理論與實踐結(jié)合、歷史與生活接軌
讓學(xué)生自主去做一些與教學(xué)有關(guān)的實踐活動能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，課內(nèi)和課外結(jié)合。
1.培養(yǎng)學(xué)生提出并解決問題的能力。
歷史教材在每一個單元后設(shè)計《學(xué)習(xí)與探究》活動就是培養(yǎng)學(xué)生自己提出并解決問題的能力。首先讓學(xué)生提出活動主題，通過動手動腦讓學(xué)生搜集相關(guān)資料，然后對獲取的信息進(jìn)行小組和討論、分析歸納,得出結(jié)論。學(xué)生在活動中提出問題的過程實際上是發(fā)現(xiàn)問題，探求問題的過程。學(xué)生搜集、交流的過程中，是運(yùn)用分析、比較對提出問題進(jìn)行自主的解決的過程，在整個活動過程中，學(xué)生的能力得到了培養(yǎng)，學(xué)生的想法變成了現(xiàn)實。
2.創(chuàng)作歷史小論文。
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過對一定歷史事件的學(xué)習(xí)自己的心得體會，再通過網(wǎng)絡(luò)、雜志，資料等寫出一些有見解的小論文，作為學(xué)習(xí)的成果。如果條件允許的話，可以自己學(xué)校印刷出版或者投稿發(fā)表，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。
3.參加社會實踐活動。
歷史只有和現(xiàn)實相結(jié)合才能永葆青春魅力，只有讓學(xué)生走出課堂、走進(jìn)社會，才能讓學(xué)生體會到理論不是虛無縹渺的空中樓閣，而是來源于豐富的社會生活。例如在講發(fā)生在陜西的歷史事件和歷史人物時，可通過讓學(xué)生參觀本地的歷史博物館、調(diào)查本地的歷史考古遺址等方式掌握一些和課本有關(guān)的數(shù)據(jù)和材料，并對之進(jìn)行分析和思考，經(jīng)過“去偽存真、由表及里”的改造，然后再次走向社會，在社會這個大熔爐完善和提高，讓學(xué)生感受到歷史就在我們身邊，它離我們并不遙遠(yuǎn)，只要你用心去發(fā)現(xiàn)。 三、陶冶感情、培養(yǎng)人格
對歷史教學(xué)和對象而言：歷史作為人文學(xué)科，在中學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的基本人文素養(yǎng)。除具有“益智”、“明志”功能、傳授學(xué)生基本的歷史知識外，還要通過歷史教學(xué)告訴學(xué)生什么是氣節(jié)，什么是人格，為什么人要有“獨(dú)立之思想，自由之精神”，為什么要熱愛祖國……通過歷史教學(xué)，逐步教會學(xué)生獨(dú)立分析和判斷的能力，培養(yǎng)他們的抽象概括、總結(jié)、提煉能力，為今后他們的終身學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。
1.辯論賽。
比如對《唐太宗和貞觀之治》出現(xiàn)的關(guān)系展開辯論，正方：唐太宗是一位杰出的政治家，沒有唐太宗便沒有貞觀之治。反方：唐太宗充其量不過是位中才，沒有唐太宗貞觀之治照樣出現(xiàn)。通過此活動培養(yǎng)學(xué)生收集整理歷史信息的能力；培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神；學(xué)會交往、學(xué)會合作學(xué)習(xí)；提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。在辯論的過程中唐太宗的精神品質(zhì)也會感染學(xué)生，進(jìn)而陶冶學(xué)生的情操，形成正確的情感態(tài)度價值觀。
2.我是故事大王。
為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，在每節(jié)歷史課前利用五分鐘讓學(xué)生講一個歷史小故事，學(xué)生可以在網(wǎng)上，歷史書上查找準(zhǔn)備，講完之后讓其他學(xué)生談一談這則故事對自己的啟發(fā)。這樣可讓學(xué)生“動”起來，盡情發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，故事人物身上的精神品質(zhì)也會感染學(xué)生，有助于學(xué)生形成高尚的品德，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
3.論古說今。
開展“歷史上的今天”紀(jì)念評論會。讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法，教師用歷史唯物主義的觀點加以分析與點撥。師生雙方通過平等探討，暢所欲言，溝通思想，從而就某一問題達(dá)成正確認(rèn)識，澄清模糊認(rèn)識，糾正錯誤認(rèn)識。
總之，身為歷史教師，我們應(yīng)該站穩(wěn)自己的立場，提高自己的綜合能力，還應(yīng)該發(fā)揮歷史學(xué)科本身的教育功能和作用，以學(xué)生為主體，不斷優(yōu)化教學(xué)方式，讓歷史課堂活起來，讓學(xué)生動起來。讓學(xué)生親身去感受漫漫歷史長河中的自豪與屈辱，興衰與得失，從而走向智慧，促進(jìn)學(xué)生全面、健康的發(fā)展。
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