洞庭湖畔賞“青螺”
蘇教版第七冊語文《古詩兩首》中的《望洞庭》一詩是唐代詩人劉禹錫在秋天轉(zhuǎn)仕途中經(jīng)洞庭時所作。“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過豐富的想象和形象的比喻，將月夜的洞庭美景描繪得惟妙惟肖，躍然紙上。對詩中“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”一句中“青螺”一詞的理解，參考書中沒有明確的解釋，只是模糊地在詩意中照搬為“青螺”，而在教學(xué)中有不少學(xué)生問：青螺是不是綠的螺螄？對這一疑問，參考書中有指導(dǎo)學(xué)生想象的安排：讓學(xué)生閉上眼睛在頭腦中先想象自己常見的大盤子，然后把它想作是用白銀做成的；隨后對學(xué)生說：“現(xiàn)在我在盤子中放上一顆小巧玲瓏的青顏色的田螺，你看到了嗎？這時你有什么感覺？”在這一句中，直接把“青螺”解釋為“青顏色的田螺”，但“青”依然原封不動，叫人自然而然地認(rèn)為是“碧綠”的。
在我與學(xué)生的探討中，卻有一個映象漸漸清晰起來：青螺應(yīng)該是“黑色的螺螄”。在互聯(lián)網(wǎng)上，我又查到了另一種解釋：青螺，指古代婦女用來畫眉的墨。我覺得“青螺”應(yīng)該是“黑螺”。
為什么呢？你想：在秋夜明月的清光下，雖然君山上是碧綠的樹叢，但因為是“遙望”，再綠的樹也應(yīng)該只顯出“黑色的剪影”來，這與劉白羽在《三峽之秋》中寫的一樣。
在生活中其實也有類似的生活體驗。課堂上，我問學(xué)生：“你注意到月夜或路燈下的樹了嗎？它們是什么顏色？”同學(xué)們都紛紛發(fā)表了自己的看法，最終形成共識：如果離得很近，可以看出樹是綠色的，稍遠(yuǎn)一點(diǎn)，就只能看見“黑樹”了，而且樹影也是越來越模糊……《望洞庭》一詩中明確指出“遙望洞庭山水色”，可以想見，作者在秋夜月色下看到的應(yīng)是“黑色”的君山剪影，但劉禹錫為什么不把“白銀盤里一青螺”直接寫成“白銀盤里一黑螺”呢？
如果你翻一下字典就會發(fā)現(xiàn)“青”有一個解釋就是“黑色”。比如人們生活中常把年輕人的頭發(fā)稱作“青絲”；把對人的特別看重稱為“青眼”；一些老年人丟不掉老傳統(tǒng)喜愛穿一雙“青布鞋”……毫無疑問，年輕人的頭發(fā)、眼珠，老年人腳上的布鞋都是黑色的，卻均不說“黑”，說作“青”。這一方面是傳統(tǒng)、習(xí)慣使然，另一方面也透露出對這些事物的喜愛之情。
至此，我想作者把月夜的君山稱為“青螺”，恰恰表達(dá)出自己對它的特別喜愛。至于“青螺”是“黑色的螺螄”還是“畫眉的墨”都是小巧玲瓏，給人帶來可愛和美麗的想象，而那“白銀盤里一青螺”也確實給人帶來了無盡的美麗享受和無限的憧憬。
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