如何在中專語文教學(xué)中加強(qiáng)德育實(shí)施
【摘 要】：中專語文教材選編的都是一些文質(zhì)兼美的文章，德育是教育者按一定的社會要求，有目的、有計(jì)劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會政治思想和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者的思想意識和道德品質(zhì)的過程。其目的是把受教育者培養(yǎng)成具有良好道德品質(zhì)、正確的政治態(tài)度和科學(xué)世界觀的人。【關(guān)鍵詞】：德育教育 滲透道德 形勢教育
德育是教育者按一定的社會要求，有目的、有計(jì)劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會政治思想和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者的思想意識和道德品質(zhì)的過程。其目的是把受教育者培養(yǎng)成具有良好道德品質(zhì)、正確的政治態(tài)度和科學(xué)世界觀的人。作為中專語文教學(xué)，在新形勢下該怎樣實(shí)施思想品德教育呢？那么，在中專語文教學(xué)中，到底如何結(jié)合聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)，有機(jī)地滲透思想品德教育呢？在此，我想談幾點(diǎn)粗淺的看法。
一、巧用作者簡介，進(jìn)行理想教育和愛國主義教育
目前學(xué)校教育的主要形式是授課型的，以老師講授為主，所以教師要充分利用課堂陣地進(jìn)行德育滲透。其中，德育的主要內(nèi)容是對學(xué)生進(jìn)行理想教育和愛國主義教育。因?yàn)椋瑯淞楣伯a(chǎn)主義奮斗的遠(yuǎn)大理想是青少年走向成熟的標(biāo)志。人之可貴，在于有志。志者，翅也、鰭也。鳥無翅，不能高飛；魚無鰭，不能遠(yuǎn)游；人無志，則不能有所作為。愛國主義是學(xué)校德育永恒的主題。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，仍不失為德育的主旋律。中專語文教材選編的都是一些文質(zhì)兼美的文章，而這些文章往往凝結(jié)著作者本人的情感精華。因此，每次上新課之前，教師應(yīng)該抓住“作者簡介”這一環(huán)節(jié)，把理想教育和愛國主義教育巧妙地溶于作者簡介之中。具體可以這樣做：
１.采用提問啟發(fā)式。對于學(xué)生比較熟悉的作者，教師可采用提問啟發(fā)式，讓學(xué)生共同回憶作者生平中的突出事跡，并從中得到啟迪。如《記念劉和珍君》一文，其作者是大家熟悉的魯迅，學(xué)生在初中階段就學(xué)過他的有關(guān)文章。于是，上課一開始，教師可以問學(xué)生：魯迅年青時本是學(xué)醫(yī)的，可為什么后來要棄醫(yī)從文，終于成為我國一大文豪？通過共同回憶，教師補(bǔ)充，大家明白，他棄醫(yī)從文的目的是為了喚醒國民，拯救祖國。最后教師進(jìn)行總結(jié)性的地發(fā)揮：作為學(xué)生—一祖國未來的建設(shè)者，我們也應(yīng)該象魯迅那樣，把個人的理想與祖國的需要結(jié)合起來。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，我們應(yīng)把為社會進(jìn)步、國富民強(qiáng)而獻(xiàn)身作為自己的理想。
二、將第二課堂與第一課堂并列，滲透道德教育
所謂道德教育是指一定階級或社會，根據(jù)一定目的有組織地對教育對象進(jìn)行系統(tǒng)的道德品質(zhì)的培養(yǎng)過程。它是在以情動人、以形感人、以理導(dǎo)人、以境育人的方式中，既在情、形、理、境等因素中實(shí)現(xiàn)對人的品質(zhì)培養(yǎng)。學(xué)校不是一個封閉式的莊園，尤其是隨著信息社會的到來，僅憑在課堂上教師所傳授的知識和思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足青年學(xué)生成長的需要。傳統(tǒng)的語文教學(xué)偏重教師的主導(dǎo)作用，忽視了學(xué)生的主體作用。隨著青少年自我意識的增強(qiáng)，必然會產(chǎn)生一種關(guān)心自己才能和品格發(fā)展的要求。因此，語文教學(xué)，關(guān)鍵在于一個“活”字。寓德育于語文教學(xué)之中，其特點(diǎn)就在于靈活性和隨意性。要做到這一點(diǎn)，積極開展第二課堂活動，勢在必行。 事實(shí)上，在中專語文教學(xué)中，第二課堂活動越來越受到學(xué)生的歡迎。因?yàn)椋蚱屏藗鹘y(tǒng)的教學(xué)模式，能較大地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。而現(xiàn)在的中專生，大都有一種自我推銷的欲望，參與意識較濃，總想在各種場合表現(xiàn)自己。作為語文教師，針對他們這種心理特征，為何不可以因勢利導(dǎo)呢？這樣既可以培養(yǎng)他們讀和說的能力，也可以讓他們在娛樂中受到良好的道德品質(zhì)的熏陶，實(shí)現(xiàn)老師寓德于教的目的。真可謂一舉兩得。究竟怎樣開展第二課堂的活動？我們可以采用以下一些行之有效的辦法。
首先，開展影視欣賞活動。影視片是一種表現(xiàn)社會生活的藝術(shù)，它滲透著作者對生活的認(rèn)識和評價(jià)，具有豐富的德育內(nèi)涵。它通過表現(xiàn)美的心靈，美的行為、美的意境來感染人，使人們在欣賞評論影視片的過程中，潛移默化地接受道德品質(zhì)教育。作為大眾化的影視藝術(shù)，它以其直觀性和反映生活的真實(shí)性吸引著廣大青少年朋友。正因?yàn)檫@樣，語文教師應(yīng)多開展一些影視欣賞活動。“藝術(shù)教育人們摒棄一切虛偽的壞東西，了解一切善的魅力。熱愛一切崇高的美。”這種資源溶形象性與審美性于一體，熔情感性與教育性于一爐，可以避免德育工作中存在的說教味以及抽象化的弊端，增強(qiáng)了德育的可感性。學(xué)生在接受影視教育的過程中，消除了逆反心理，簡化了德育過程，強(qiáng)化了德育效果。如昭君出塞，譚嗣同舍身變法等等。這次有趣的活動，既培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，鞏固了傳記文學(xué)的基本特點(diǎn)，又豐富了學(xué)生的知識，增長了他們見識，同時也使學(xué)生在不知不覺中受到了愛國主義教育和道德情操教育。
針對中專語文教學(xué)大綱要求，結(jié)合讀和說的能力培養(yǎng)，開展第二課堂活動，寓德于樂，寓德于教，會收到事半功倍的效果。
三、在作文教學(xué)中加強(qiáng)國情和形勢教育
前面已經(jīng)談到了結(jié)合聽、說、讀的能力培養(yǎng)，對學(xué)生加強(qiáng)德育滲透，這里則針對“寫”來談?wù)劶訌?qiáng)國情和形勢教育。
中專語文教材中，一般安排了應(yīng)用文單元，其中包括調(diào)查報(bào)告，這也是有針對性的。因?yàn)樯鐣蝿菰诓粩嘧兓瑢W(xué)生不能總是坐在教室“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，應(yīng)該讓他們把眼光不時地移向社會。中專生是一個畢業(yè)后直接走向社會的階層。“下海之前先探風(fēng)”，要把他們由單純的學(xué)生向社會化公民演變，必須及時讓他們?nèi)フJ(rèn)識社會，以便將來更好地適應(yīng)社會、改造社會。因此，每次假期臨近，語文老師應(yīng)配合學(xué)校安排，結(jié)合“寫”的培養(yǎng)目的，布置學(xué)生撰寫調(diào)查報(bào)告。讓學(xué)生自己去調(diào)查，去體驗(yàn)，使他們對改革開放的新形勢，對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新氣象有深刻的了解和認(rèn)識。從而使他們進(jìn)一步明白，今天比昨天更美好的原因來源于共產(chǎn)黨的好政策。使他們不知不覺中受到國情和形勢教育。
綜上所述，在中專語文教學(xué)中如何堅(jiān)持文道統(tǒng)一，這是一個值得探討的問題，也是一項(xiàng)持久性的工作。中專學(xué)生靈魂的塑造，也不是某一科、某一課就可以完成的，它要靠師生長期的共同努力。在中專語文教學(xué)中，將聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)與德育有機(jī)地結(jié)合起來，不露痕跡，達(dá)到隨風(fēng)潛入的境界，這可以說是實(shí)現(xiàn)了文道統(tǒng)一的教學(xué)目的。為此應(yīng)該是我們每一個語文教師的光榮使命。
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