淺析《簡(jiǎn)愛(ài)》的愛(ài)情主題
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫(xiě)作水平。相信寫(xiě)論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編整理的淺析《簡(jiǎn)愛(ài)》的愛(ài)情主題，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
摘 要：簡(jiǎn)愛(ài)是夏洛蒂·勃朗特的名作，是英國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。作者描寫(xiě)了以為孤苦無(wú)依的出身貧苦的女教師簡(jiǎn)愛(ài)坎坷的一生，反映了當(dāng)時(shí)女性的悲慘境遇和反壓迫的呼聲，勃蘭特塑造了一個(gè)獨(dú)立、自主、敢于捍衛(wèi)自己尊嚴(yán)的獨(dú)具個(gè)性的女性形象。本文通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)的性格來(lái)分析其獨(dú)立、平等、互相尊重以及無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)情觀，以期對(duì)作品中所表現(xiàn)的愛(ài)情主題有更深刻的認(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)愛(ài);愛(ài)情主題;獨(dú)立;尊嚴(yán)
愛(ài)情是人類(lèi)永恒的主題，文人們不惜筆墨為我們展現(xiàn)了一幅幅美輪美奐的愛(ài)情畫(huà)卷，其中，夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》更是這些畫(huà)卷中濃墨重彩的一筆，文中塑造了一個(gè)對(duì)愛(ài)情、社會(huì)以及宗教都抱著積極態(tài)度的女性形象，勃朗特描述了女主人公簡(jiǎn)愛(ài)坎坷的一生，她的真、善、美的愛(ài)情觀值得愛(ài)戴和尊敬，影響著一代又一代的年青人，縱使歲月流逝，女主人公仍然是西方文化中的經(jīng)典女性形象，簡(jiǎn)愛(ài)中塑造的女主人公是一位出身貧苦的女教師，作者在簡(jiǎn)愛(ài)中提出的愛(ài)情主題是十分有見(jiàn)地的，女主人公這一文學(xué)形象也成為婦女走向自由的歷程中一座燦爛的燈塔。本文將從簡(jiǎn)愛(ài)的生平和愛(ài)情觀出發(fā)，引導(dǎo)我們關(guān)注簡(jiǎn)愛(ài)中更深層次的愛(ài)情觀。
一、主張?jiān)趷?ài)情中兩個(gè)人的人格應(yīng)該獨(dú)立、平等
簡(jiǎn)愛(ài)愛(ài)情觀的形成與她的性格有密切關(guān)系，她的幼年生活是十分不幸的，姨媽的嫌棄，表姐的冷漠，表哥的侮辱，都是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的踐踏。然而冷酷的環(huán)境并沒(méi)有使簡(jiǎn)愛(ài)屈服，相反，她發(fā)出“不公平啊!不公平”的呼喊，她更加渴望自由、平等和尊嚴(yán)，這種愿望有增無(wú)減，這種愿望也在她追求愛(ài)情的道路上得到了體現(xiàn)。簡(jiǎn)愛(ài)靠自己的雙手在桑菲爾德莊園謀生，羅切斯特是莊園的主人，簡(jiǎn)愛(ài)認(rèn)為羅切斯特能平等待人，并且和她在思想上有共鳴之處，羅切斯特成為簡(jiǎn)愛(ài)在桑菲爾德莊園邊緣處境的唯一精神知己，簡(jiǎn)愛(ài)愛(ài)上了自己的主人，一個(gè)比自己大了十多歲，社會(huì)地位也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，但是地位的懸殊并沒(méi)有使她有絲毫退縮，也從不感到自卑，簡(jiǎn)愛(ài)的字典中沒(méi)有沒(méi)有“乞憐”和“逢迎”。她認(rèn)為真正的愛(ài)情，不取決于任何外在條件的考慮，利害的權(quán)衡。只能建筑在雙方相互的了解、尊重和吸引上面。她堅(jiān)信人在精神上是平等的，因?yàn)椤吧鐣?huì)地位和財(cái)富把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)分開(kāi)，但是在我們的腦子和心靈里，在我的血液和他的神經(jīng)中，卻有一樣?xùn)|西，使我在精神上與他相似。”在愛(ài)情上，簡(jiǎn)愛(ài)重視的是平等，渴望愛(ài)而不是乞討愛(ài)。簡(jiǎn)愛(ài)藐視那個(gè)時(shí)代環(huán)境的習(xí)俗和慣例，她沒(méi)有窮人的自卑自賤意識(shí)，她追求的愛(ài)情是平等自立的心靈和自然結(jié)合。簡(jiǎn)愛(ài)雖然并不漂亮，甚至是“窮，低微，不美，矮小”，但她的心靈是強(qiáng)大的。即使在熱戀階段，她拒絕羅切斯特為她購(gòu)買(mǎi)的各種綢緞、珠寶等奢侈禮品，這在資本主義社會(huì)中是非常難得的，愛(ài)情打上了金錢(qián)的烙印，而簡(jiǎn)愛(ài)要的是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立自主，簡(jiǎn)愛(ài)告訴羅切斯特，“我只要一顆舒坦的心，先生，一顆沒(méi)有被大量恩惠壓倒的心。”她仍然履行著女教師的職責(zé)，自尊自傲的簡(jiǎn)愛(ài)，使得所有關(guān)乎物質(zhì)世界的一切，都在她面前顯得微不足道，成就了她一個(gè)平凡女孩不平凡的兩點(diǎn)，似乎有著不可抗拒的魔力，他吸引了見(jiàn)多識(shí)廣的羅切斯特所有目光，在這個(gè)柔弱的小女子強(qiáng)大的人格魅力面前，終于低下了高昂的頭顱，對(duì)于簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)說(shuō)，愛(ài)情本來(lái)就是精神上的追求，也只有這樣不將權(quán)貴放在心上的人，才能坦坦蕩蕩的去愛(ài)。
二、提倡愛(ài)人之間的真誠(chéng)、互相尊重
簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)情在面對(duì)與尊嚴(yán)的沖撞時(shí)，簡(jiǎn)愛(ài)選擇了尊嚴(yán)。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特在即將成為一對(duì)新人的時(shí)候，婚禮上梅森卻揭發(fā)了一個(gè)讓簡(jiǎn)愛(ài)十分意外的事實(shí)，羅切斯特尚有妻子，無(wú)權(quán)再婚，他的妻子就是鎖在桑菲爾德莊園頂樓的瘋女人。簡(jiǎn)愛(ài)得知羅切斯特已婚的消息時(shí)，她意識(shí)到自己受到了欺騙，自尊心受到了戲弄，簡(jiǎn)愛(ài)的內(nèi)心中深?lèi)?ài)著羅切斯特，但面對(duì)愛(ài)情和理智的選擇時(shí)，簡(jiǎn)愛(ài)“決不聽(tīng)?wèi){感情脫韁而跑，任其墜入荒谷”，她絕不允許自己和一個(gè)有夫之?huà)D結(jié)合在一起，做一個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的情婦，繼續(xù)在羅切斯特的身邊，她的愛(ài)情就不再完整，她這樣講：“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則。”“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。因此，在富裕美好的生活的誘惑下，在強(qiáng)大的愛(ài)情的面前，簡(jiǎn)愛(ài)選擇了個(gè)人的尊嚴(yán)，她不愿意踐踏自由的人格，也不愿意因?yàn)閻?ài)情做一個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的情婦，她堅(jiān)決的離開(kāi)了桑菲爾德莊園，在那時(shí)，對(duì)于沒(méi)有社會(huì)地位和金錢(qián)的女子，做出這樣的決定是驚世駭俗的，簡(jiǎn)愛(ài)沖破了世俗的樊籠。這就是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方，這樣真誠(chéng)的愛(ài)產(chǎn)生了堅(jiān)強(qiáng)的力量。
三、倡導(dǎo)為愛(ài)情無(wú)私的付出
簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)又是那樣的無(wú)私，當(dāng)圣約翰向他提出求婚，一道去印度傳教時(shí)，簡(jiǎn)愛(ài)拒絕了，圣約翰認(rèn)為簡(jiǎn)愛(ài)適合做一個(gè)傳教士的妻子，只想取得忠實(shí)的共同傳教的女伴，表現(xiàn)出冷冰冰的利己主義，這與簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)情觀是完全相反的，簡(jiǎn)愛(ài)拒絕了這種毫無(wú)感情可言的婚姻。她告別了圣約翰家，不顧一切的回到桑菲爾德莊園，她要去尋找自己真正的愛(ài)情和歸宿，簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)如果是由于無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的理性的選擇的話，那么這一次她的歸來(lái)則是她對(duì)愛(ài)情的追求的又一次理智選擇，她對(duì)自己的追求始終有著清醒的認(rèn)識(shí)。當(dāng)她重返桑菲爾德莊園時(shí)，這里已經(jīng)是一片廢墟，瘋女人墜樓身亡，羅切斯特雙目失明，孤獨(dú)寂寞，低人一等，在一般人看來(lái)，沒(méi)有人愿意嫁給一個(gè)失去了財(cái)富并且已經(jīng)殘廢了的男人，此時(shí)年輕而且意外獲得叔叔留給她的一筆遺產(chǎn)而變得富有的簡(jiǎn)愛(ài)完全可以嫁給一個(gè)比羅切斯特好很多的男人，但簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有這樣做，簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)羅切斯特的愛(ài)情是真正純粹的愛(ài)情，她愛(ài)上羅切斯特并不是因?yàn)樗?jīng)有名有利，而是單純的因?yàn)榱_切斯特這個(gè)人，縱然他變窮變丑了，她仍然愛(ài)他并且要嫁給他，這些轉(zhuǎn)變并沒(méi)有妨礙他們的婚姻，簡(jiǎn)愛(ài)主動(dòng)向羅切斯特告白了自己的愛(ài)情。當(dāng)羅切斯特提到簡(jiǎn)·愛(ài)的歸來(lái)是出于犧牲時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō)：“犧牲!我犧牲什么?犧牲挨餓得到食物，犧牲期待得到滿足。有特權(quán)用胳膊摟抱我珍視的人——用嘴唇親吻我心愛(ài)的人 ——依靠我信任的人，這是作出的犧牲品嗎?”把相愛(ài)作為報(bào)償，把犧牲看作平等的獻(xiàn)身，任天翻地覆而此情不移。在那個(gè)世態(tài)炎涼的、冷酷自私的世間里，還有比這無(wú)私的愛(ài)更熾烈的嗎?
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性，她的身上處處閃現(xiàn)著不平凡的光彩，一個(gè)對(duì)自己幸福有執(zhí)著追求的女性，一個(gè)不盲從于世俗要求的女性，一個(gè)對(duì)思想和人格有理性認(rèn)識(shí)的女性，簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音，平等、獨(dú)立，尊嚴(yán)和自由，在那個(gè)時(shí)代發(fā)出了不平凡的聲音。勃朗特通過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)的小說(shuō)告訴了世人們，人們最美好的生活就是人的尊嚴(yán)和愛(ài)，小說(shuō)給女主人公安排了一個(gè)完美的結(jié)局，簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)自己的愛(ài)情生活這樣評(píng)判，“我認(rèn)為我極其幸福——幸福到語(yǔ)言無(wú)法形容，因?yàn)槲彝耆俏艺煞虻纳缢耆俏业纳粯印薄＿@種建立在平等、獨(dú)立和尊嚴(yán)上的婚姻才是幸福的，因?yàn)樗麄兪窍嗷プ鹬睾屠斫狻ｋm然小說(shuō)中的這種圓滿本身就有些膚淺，但是也表明了作者對(duì)這種理想生活的追求。在當(dāng)今社會(huì)，人們都追逐著金錢(qián)，在愛(ài)與不愛(ài)中選擇不愛(ài)，在富有和貧窮中選擇富有的時(shí)候，簡(jiǎn)愛(ài)給人們展現(xiàn)的正是一種愿意為愛(ài)情拋棄所有，義無(wú)反顧，是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種全心全意，是一種返璞歸真的愛(ài)情，簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)愛(ài)情的追求足以打動(dòng)每一個(gè)人，在今天這個(gè)時(shí)代也顯得彌足珍貴。
參考文獻(xiàn)：
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