人與自然的和諧共生
論文摘要: 生態(tài)文學(xué)誕生于現(xiàn)代生態(tài)危機和精神困境的背景下,它從生態(tài)學(xué)的角度探討自然、人和文學(xué)之間的相互關(guān)系,挖掘文學(xué)的生態(tài)內(nèi)涵,吸取生態(tài)智慧,指導(dǎo)人類的生態(tài)實踐,提升人類生（略）生態(tài)危機的社會文化根源和消除危機的策略. 1（略）代的美國作家梭羅以其《瓦爾登湖》開創(chuàng)了生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的先河,作品中蘊含的深刻的生態(tài)思想給當今世界處于嚴重生態(tài)危機和精神困境的人們提供了一份最珍貴的精神財富.梭羅的影響是（略）的,時至今日人們對他的研究仍在不斷深化.雖然梭羅與中國的儒家、道家賢哲生活在不同的時空和地域,但他們的思想?yún)s具有驚人的相似性.在中國博大而精深的傳統(tǒng)文化思想體系中蘊含著豐富的生態(tài)智慧,尤其儒家和道家在審視人與自然的關(guān)系時,都表現(xiàn)出深邃的天人合一和諧思想.本文試圖通過考察梭羅生態(tài)思想與中國“天人合一”觀念的契合,深入發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化所蘊含的思想精華,（略）面臨的生態(tài)危機尋求解脫之道. 本文首先介紹梭羅與自然的天然親和關(guān)系,同時對梭羅與中國文化的淵源做一簡（略）著重分析梭羅的生態(tài)思想與中國儒道“天人合一”觀念的比較,以《瓦爾登湖》和中國儒、道經(jīng)典著作為依托,從人與自然、人與社會、人與自我...
Ecological literature was born in the background of the modern ecol（omitted）sis and the plight of the spirit. It wants to inquire into the relationship among na（omitted） beings and literature in the perspective of Natural ecology, mining the ecological me（omitted）iterature, so one hand we can absorb the ecological wisdom and guide the ecological practice of huma（omitted）on the other hand we can finally enhance our surviving abilit（omitted）ing the social and cultural source of the ecological crisis and ...
目錄:中文摘要 第4-6頁
ABSTRACT 第6-8頁
引言 第11-14頁
一、“自然之子”梭羅與中國儒道思想 第14-19頁
（一） “自然之子” 第14-17頁
·康科德的化身 第14-15頁
·瓦爾登湖畔的智者 第15-16頁
·自然的漫步者和觀察者 第16-17頁
�。ǘ� 梭羅與中國儒、道思想 第17-19頁
二、梭羅的生態(tài)思想與中國儒道“天人合一”觀念的比較 第19-37頁
(一) 自然生態(tài) 第19-27頁
·天人合一的自然觀 第19-23頁
·尊重生命、平等對待自然萬物 第23-25頁
·順應(yīng)自然規(guī)律、合理利用自然資源 第25-27頁
(二) 社會生態(tài) 第27-32頁
·精神文明與物質(zhì)文明 第27-29頁
·簡單生活 第29-32頁
(三) 精神生態(tài) 第32-37頁
·個人精神獨立自由和自我道德修養(yǎng) 第32-34頁
·回歸自然 第34-37頁
三、梭羅的生態(tài)思想與中國“天人合一”生態(tài)智慧的現(xiàn)實意義 第37-46頁
�。ㄒ唬� 梭羅的生態(tài)思想與中國儒道“天人合一”生態(tài)智慧的差異 第37-42頁
·二者形成的時代背景和社會基礎(chǔ)不同 第37-38頁
·出發(fā)點、目的不同 第38-40頁
·實現(xiàn)理想的手段不同 第40-42頁
�。ǘ� 現(xiàn)代生態(tài)危機的反思 第42-46頁
·環(huán)境保護與詩意生存 第43-44頁
· 回歸人類精神家園 第44-46頁
結(jié)語 第46-48頁
參考文獻 第48-50頁
致謝 第50頁
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