淺談園林設(shè)計中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合論文
我國文化歷史悠久，文化元素應(yīng)用到園林設(shè)計中的例子較多。然而，在國內(nèi)現(xiàn)有的古典園林中，其中較為著名的景觀園林有蘇州園林、頤和園等。這些園林設(shè)計將建筑業(yè)、自然環(huán)境、人類藝術(shù)文化巧妙地融合在一起，最終形成優(yōu)雅又富有詩意的古典園林。但正是由于古典園林的這些特點，致使我國大多數(shù)園林都太過千篇一律，沒有太多的新意，從而阻礙園林設(shè)計的發(fā)展。因此，現(xiàn)代園林設(shè)計應(yīng)在保留傳統(tǒng)設(shè)計的基礎(chǔ)上結(jié)合當代園林設(shè)計的特點，不斷嘗試探索、推陳出新，從而推動園林業(yè)的發(fā)展。
1傳統(tǒng)園林設(shè)計中存在的局限性
1.1受社會思想影響，設(shè)計者設(shè)計思維較為局限在傳統(tǒng)園林的設(shè)計中保留了許多優(yōu)秀的園林作品，充分體現(xiàn)了設(shè)計者優(yōu)秀的設(shè)計理念和嫻熟的設(shè)計技巧。然而，這些作品的設(shè)計大多都帶有濃重的社會風(fēng)俗感和時代氣息，古代的園林設(shè)計者大多受社會思潮的影響。當時的民眾過于迷信自然萬物中的一些現(xiàn)象，使得設(shè)計者在園林設(shè)計中追求“人造自然”景觀，比如大多數(shù)古典園林中都設(shè)有假山、池沼、溪流等。這些設(shè)計理念使設(shè)計者對園林設(shè)計缺乏創(chuàng)造力和想象力，從而阻礙了園林設(shè)計的發(fā)展。
1.2園林設(shè)計的功能需求較為局限
傳統(tǒng)的園林主要作用是用來觀賞游玩，其設(shè)計的實用功能較小，園林大多成為達官貴人和皇室賞玩的娛樂場所，園林成為貴族的專屬，使得園林設(shè)計者在設(shè)計園林時忽略了普通大眾的需求。
1.3園林內(nèi)容缺乏趣味，設(shè)計過于形式化
我國古典園林大多以山水等自然景觀為主，園林設(shè)計中將山水等自然景觀與建筑物緊密聯(lián)系在一起的布局方式，已成為古典園林設(shè)計的一大特點，這種設(shè)計方式使建筑永遠掩藏在自然環(huán)境中。到清朝中期開始，建筑物成為園林設(shè)計中的主角，以建筑物為區(qū)分對象，劃分山水等自然景觀，或是以建筑物為主體，在建筑物群中營造出山水自然的意境。這種設(shè)計方式使人為要素較多的參與到園林設(shè)計中，以自然為依托的園林設(shè)計創(chuàng)造理念相對減少，使園林缺乏自然趣味。另外，在園林設(shè)計中多采用元素堆砌的形式進行造園，比如，園林設(shè)計中經(jīng)常采用一些較為普通的山石意圖營造一種自然的景象，實則這些設(shè)計并不能給人們一種身處自然的感受，這種設(shè)計形式也正反映了古代園林設(shè)計過于重視形式和細節(jié)的現(xiàn)象，從而忽視了對園林的創(chuàng)造性設(shè)計。傳統(tǒng)的園林設(shè)計忽視了對植物的栽培技術(shù)的關(guān)注，園中植物大多只起到了觀賞的作用，栽培技術(shù)不到位使引進新的植物品種較為困難，為利用植被造景增加了難度。
2現(xiàn)代園林設(shè)計的概念及特點
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計是指融合建筑、植物、美學(xué)、文學(xué)等多方面的內(nèi)容，結(jié)合傳統(tǒng)園林設(shè)計的理念，對自然環(huán)境進行系統(tǒng)改造的思維過程和籌劃實施的策略�，F(xiàn)代園林具有鮮明的時間特點，它一般包含現(xiàn)代園林設(shè)計的所有方式，其中最具代表性的是美國的中央公園。但是將美國中央公園當作是現(xiàn)代園林的起點就有些不妥當，因為真正的現(xiàn)代園林設(shè)計，是從擺脫傳統(tǒng)的園林設(shè)計理念方式而形成的現(xiàn)代主義園林開始的。現(xiàn)代園林與傳統(tǒng)園林有所不同，它具有以下特征：第一，設(shè)計目標的受眾群體較廣;第二，園林設(shè)計的內(nèi)容廣泛;第三，用于園林設(shè)計的物質(zhì)材料豐富。現(xiàn)代園林設(shè)計的這些特點能更好地滿足廣大人民群眾的審美和生活需要，對于園林設(shè)計也是一大突破。
3園林設(shè)計中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合
借鑒國外先進的園林設(shè)計經(jīng)驗，與我國傳統(tǒng)文化元素融合，發(fā)展既具有中國特色又具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息的園林設(shè)計，為我國園林事業(yè)的發(fā)展開辟新的道路。以下就是對現(xiàn)代園林設(shè)計與傳統(tǒng)園林設(shè)計的契合分析：
3.1將園林設(shè)計回歸自然，創(chuàng)造人與自然和諧共處的美好景象
我國園林設(shè)計自古以來都講求“天人合一”的設(shè)計理念，大多數(shù)園林設(shè)計者在設(shè)計園林時都是將自然萬物作為園林設(shè)計的基礎(chǔ)來進行后期的園林設(shè)計。在我國現(xiàn)有園林設(shè)計作品中大多體現(xiàn)了園林設(shè)計者與施工者將自然萬物與園林設(shè)計巧妙的融合，對于園內(nèi)的布景都是經(jīng)過精心的安排。比如，園中的假山一般都經(jīng)過施工者精心的雕琢布置;對于小橋流水所展現(xiàn)出來的意境都是經(jīng)過設(shè)計者精心的選址布置;對于園中的花草樹木都是有相應(yīng)的園藝技法進行管理布置。在當代可持續(xù)發(fā)展的理念感召下，園林設(shè)計應(yīng)該回歸自然，園林設(shè)計在保留自然景觀的同時，對園中事物的安排也應(yīng)盡量符合自然發(fā)展的理念進行設(shè)計，使園林設(shè)計既保留了傳統(tǒng)的親近自然的設(shè)計理念，又發(fā)展了回歸自然的現(xiàn)代設(shè)計理念。
3.2在批判中吸收傳統(tǒng)園林設(shè)計，借鑒現(xiàn)代園林設(shè)計
近年來，在許多的園林設(shè)計中，一味保留傳統(tǒng)的園林設(shè)計理念，許多園林設(shè)計完全沒有考慮設(shè)計的使用對象，園林設(shè)計千篇一律地對設(shè)計元素進行堆砌。比如，在許多風(fēng)景園林里，經(jīng)常可以看到仿古八角亭、假山池沼等，這些元素的應(yīng)用不僅影響城市景觀，而且還造成大量的浪費，這種園林設(shè)計方法難以有其創(chuàng)造性，一味的照搬傳統(tǒng)設(shè)計方式，使園林設(shè)計很難發(fā)展創(chuàng)新。因此，在現(xiàn)代的園林設(shè)計中應(yīng)該對傳統(tǒng)園林進行仔細研究，吸收傳統(tǒng)園林設(shè)計中優(yōu)秀的設(shè)計理念，并結(jié)合現(xiàn)代人們的審美取向以及現(xiàn)代園林的設(shè)計要求，從而發(fā)展創(chuàng)造出符合現(xiàn)代生活和審美需求又富有時代氣息的園林設(shè)計景觀。
3.3園林設(shè)計要在保持細節(jié)的同時注重其實用性
將傳統(tǒng)園林設(shè)計理念與現(xiàn)代園林設(shè)計理念相結(jié)合，使園林設(shè)計在保留了我國古典園林設(shè)計特點的基礎(chǔ)上，融合發(fā)展現(xiàn)代園林的特點，從而滿足現(xiàn)代人們對園林設(shè)計實用性的需求。傳統(tǒng)園林設(shè)計實用性較差，但是具有較好的觀賞價值，因而，在現(xiàn)代的園林設(shè)計中應(yīng)該吸收傳統(tǒng)園林設(shè)計對于細節(jié)的重視這一特點，使園林既具有較高的觀賞價值，又具有較好的實用性，同時還可以利用現(xiàn)代科技的發(fā)展在園中設(shè)計一些先進的體驗設(shè)施區(qū)，滿足人們休閑娛樂的需求。園林設(shè)計者應(yīng)該把設(shè)計重心放在城市園林設(shè)計的每一個角落，從而提高園林設(shè)計的質(zhì)量，使園林設(shè)計更好地為人民服務(wù)。
4結(jié)語
人們生活水平的提高對于園林設(shè)計的要求也越來越高，園林設(shè)計必須在保留中國傳統(tǒng)文化元素的同時，借鑒現(xiàn)代園林設(shè)計的理念，不斷發(fā)展創(chuàng)新，實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，才能推動園林事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。本文通過分析傳統(tǒng)園林設(shè)計中存在的問題，展望現(xiàn)代的園林發(fā)展，提出園林設(shè)計中傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的發(fā)展對策，希望上述探討內(nèi)容能夠?qū)ξ覈鴪@林設(shè)計的發(fā)展具有推動作用。
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