生態(tài)理念下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計優(yōu)秀論文
一、對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理解
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計指對特定環(huán)境中對一定的對象進(jìn)行設(shè)計、開發(fā)。藝術(shù)設(shè)計涵蓋的范圍很廣，包涵到園林、雕塑、書法和建筑等方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中進(jìn)行規(guī)劃，設(shè)計過程中融入生態(tài)環(huán)境理念，實現(xiàn)人與自然的和諧相處
二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計為什么要融入生態(tài)理念
1、環(huán)境需求
社會的進(jìn)步就是一把雙刃劍，給人類帶來利益的同時也給生態(tài)環(huán)境帶來了巨大壓力，環(huán)境破壞帶來的一系列問題已然讓人們嘗到了自己釀造的苦果，人類的生存遇到了威脅，人們開始重視這個我們賴以生存的環(huán)境，環(huán)境保護(hù)意識也逐漸加強(qiáng)。
2、社會需求
藝術(shù)是精神和物質(zhì)的結(jié)合，是人類思想的升華和結(jié)晶。人類把環(huán)境進(jìn)行改造和美化，不僅突出了環(huán)境的審美價值，還傳達(dá)了生態(tài)這一理念，使人與環(huán)境和諧地處于一個環(huán)境當(dāng)中，這順應(yīng)了社會發(fā)展的需要，使生態(tài)破壞盡可能降到最低。
3、藝術(shù)需求
俗話說：藝術(shù)源于生活又高于生活，說明藝術(shù)的本質(zhì)是源于原本的生活現(xiàn)象和自然景象，藝術(shù)家們?nèi)〔挠谧匀唤�，從自然界獲取創(chuàng)作靈感，再和自己的精神情感相結(jié)合，最后進(jìn)行提煉和升華，最終創(chuàng)作出最終的藝術(shù)作品，所以，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入生態(tài)理念，不僅是環(huán)境的需求，社會的需求，更是對藝術(shù)的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是對藝術(shù)的崇高與尊敬。
三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計融入生態(tài)理念的措施
1、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入生態(tài)理念
首先，室內(nèi)設(shè)計中融入生態(tài)理念，可以發(fā)揮創(chuàng)造力，利用貼近于自然的天然材料，營造一個綠化的環(huán)境，使人仿佛置身于自然界中，使生態(tài)環(huán)境再現(xiàn)于室內(nèi)環(huán)境中。設(shè)計過程中要注意的是，設(shè)計理念要人性化，符合人的需求，要營造溫馨舒適的環(huán)境，還要注意安全性和環(huán)保性，既然要體現(xiàn)生態(tài)理念，就要把環(huán)保意識融于設(shè)計中，切記不要造成浪費和安全事故，達(dá)到環(huán)保與健康共存的目的。其次是城市景觀中融入生態(tài)理念。生態(tài)環(huán)境設(shè)計源于生態(tài)，要使人們感受到社會、經(jīng)濟(jì)和自然環(huán)境的統(tǒng)一，使其身心舒適，努力做到以最小的生態(tài)破壞換取最大的經(jīng)濟(jì)社會效益。
2、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入生態(tài)理念要堅持以人為中心
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為一門藝術(shù)，最終目的還是服務(wù)于人類，其實就是為了打造一個更適于人類生存的環(huán)境，可以看出，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程必須始終堅持以人為本，要以人的最基本的需求為出發(fā)點，這樣設(shè)計出的作品在滿足人們的審美需求的同時還能為人們提供一個溫馨、安逸、舒適的環(huán)境生活，總而言之，滿足人們精神需求的同時最大程度地做到人與自然的和諧相處。
3、運(yùn)用自然的生態(tài)材料
在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中切勿造成浪費，不然就違背了生態(tài)理念。自然生態(tài)材料的運(yùn)用是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中一個重要的部分，像安全性高并且無公害的花草樹木可以大量運(yùn)用和種植，利于人們身心健康又不浪費的生態(tài)材料可以大量采用，比如:鵝卵石可以大量運(yùn)用于路面鋪設(shè)，可促進(jìn)人們的身心健康發(fā)展，還能讓人們感受到視覺上的享受。簡言之，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下不要造成材料的浪費，要最大限度地節(jié)約資源。
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