刻舟求劍成語典故
刻舟求劍成語典故1
成語典故：刻舟求劍
【成語】： 刻舟求劍
【拼音】： kè zhōu qiú jiàn
【解釋】： 比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。
【成語故事】：
這個成語來源于《呂氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。
戰(zhàn)國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經(jīng)來不及了。
船上的人對此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，并向大家說：這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。
大家都不理解他為什么這樣做，也不再去問他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎么會找不到的呢？
至此，船上的人紛紛大笑起來，說：船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎么找得到你的劍呢？
其實，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
《呂氏春秋》的作者也在寫完這個故事后評論說這個，刻舟求劍的人是太愚蠢可笑了！
刻舟求劍成語典故2
典源出處
《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎? 以此故法為其國，與此同。時已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉?”
釋義用法
有個楚國人渡江，劍從船上掉進水里，楚人即在船邊掉劍處刻個記號，等船到了岸邊，才從刻記號的地方下水去撈劍。后以此典指拘泥舊法，不知變通; 或形容事過境遷，無法追回。
用典形式
【記劍痕】 宋·陸游：“人生萬事皆如夢，自笑區(qū)區(qū)記劍痕。”
【刻舟痕】 宋·蘇軾：“堪笑東坡癡鈍老，區(qū)區(qū)猶記刻舟痕。”
【刻劍痕】 宋·蘇軾：“作詩頌其美，何異刻劍痕。”
【刻舟求劍】 宋·黃庭堅：“往事刻舟求墜劍，懷人揮淚著亡簪。”
【癡人記劍痕】 宋·陸游：“生憎快馬隨鞭影，寧作癡人記劍痕。”
刻舟求劍成語典故3
從前，有個人帶著一把寶劍坐船。船才開出來，突然聽見撲通一聲，他的.劍落到水里去了。
怎么辦呢？他想了半天，終于想到了一個辦法，他用小刀在船上刻了一個印記，便悠然自得的在船上坐著。
劃船的人很著急，對他說：讓我把船停下來，你快跳下去把劍撈起來吧！
可那個人卻指著船說：到了對岸再說吧，反正我在船上劃了一條線，劍是從這兒落下去的，到時候從這里下去找就行啦！
劃船的人說：你的劍掉進了水里，劍又不會跟著船走，怎么還能在對岸找到呢？
那個人不聽船夫的話，于是，船夫把船劃到了對岸。
這時，那個人脫掉衣服，從他劃的那條線那里跳了下去，可他撈了很久什么也沒撈到。
劍掉進了河里，現(xiàn)在船走了這么遠，他是不能從船上的線找到劍的。
刻舟求劍成語典故4
“刻舟求劍”這則成語的舟是船；求是尋找。在劍落水的船身上刻上記號，再去找劍。用來諷刺固執(zhí)而不知變化的愚蠢可笑行為。
這個成語來源于《呂氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。
戰(zhàn)國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經(jīng)來不及了。
船上的人對此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，并向大家說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。”
大家都不理解他為什么這樣做，也不再去問他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎么會找不到的呢？”
至此，船上的人紛紛大笑起來，說：“船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎么找得到你的劍呢？”
其實，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
《呂氏春秋》的作者也在寫完這個故事后評論說這個，“刻舟求劍”的人是“太愚蠢可笑了”！
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