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【實(shí)用】《史記》中的成語(yǔ)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都用過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語(yǔ)都代表了一個(gè)故事或者典故，還苦于找不到優(yōu)秀的成語(yǔ)？以下是小編為大家整理的《史記》中的成語(yǔ)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《史記》中的成語(yǔ) 1
負(fù)荊請(qǐng)罪
出處：廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪，曰：鄙賤之人，不知將軍寬之至此也(史記·廉頗藺相如列傳)
翻譯：廉頗聽(tīng)說(shuō)了藺相如的話(huà)，就脫去上衣，露出上身，背著荊條，由賓客帶引，來(lái)到藺相如的門(mén)前請(qǐng)罪，他說(shuō)：我是個(gè)粗野卑賤的`人，想不到將軍您是如此的寬厚啊!
喻意：表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪，請(qǐng)求責(zé)罰。
《史記》中的成語(yǔ) 2
奇貨可居
呂不韋，原本是韓國(guó)陽(yáng)翟的一個(gè)大商人。擅長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)之道，他往來(lái)各地，賤買(mǎi)貴賣(mài)，因此積累了千金的家產(chǎn)。
秦昭王四十年，秦國(guó)太子去世。兩年以后，秦昭王把他的次子安國(guó)君立為太子。安國(guó)君非常寵愛(ài)一位姬妾，還把她立為正室夫人，號(hào)稱(chēng)華陽(yáng)夫人。安國(guó)君有二十多個(gè)兒子，但是，華陽(yáng)夫人沒(méi)有能給他生一個(gè)兒子。
安國(guó)君的兒子里，有一個(gè)名叫子楚，他的母親名叫夏姬，不受安國(guó)君的寵愛(ài)，所以備受冷落。而子楚，在安國(guó)君眼里，有他也行，沒(méi)他也可，后來(lái)，子楚被秦王派到趙國(guó)去當(dāng)質(zhì)子。即便有了人質(zhì)在手，趙國(guó)還是經(jīng)常遭到秦國(guó)的攻打。趙王大概認(rèn)為子楚的父親都沒(méi)把他看得多么重要，便也殺都懶得殺他，況且如果殺了他，不僅沒(méi)什么意義，反倒給了秦國(guó)一個(gè)借口。所以，子楚在那里并沒(méi)有受到禮遇，倒也沒(méi)有生命之危。
子楚雖然是秦國(guó)太子的兒子，又擔(dān)當(dāng)這么危險(xiǎn)的任務(wù)，為國(guó)家做出了巨大的犧牲，但是所享受的待遇卻很差。秦國(guó)那邊根本不關(guān)心他，就像沒(méi)這個(gè)人似的，趙國(guó)不殺他就算慶幸了，更不要說(shuō)給他提供點(diǎn)補(bǔ)助了。他日常乘坐的車(chē)輛比較破舊，生活的費(fèi)用也不寬裕，日子過(guò)得十分清苦，他在趙國(guó)過(guò)得很不如意。
當(dāng)時(shí)，呂不韋正在趙國(guó)都城邯鄲經(jīng)商，一次偶然的機(jī)會(huì)，見(jiàn)到了被當(dāng)作人質(zhì)的秦王之孫子楚。呂不韋雖然是個(gè)商人，但是卻有著十分敏銳的政治眼光和極大的政治野心，他認(rèn)為子楚的利用價(jià)值極大，可以說(shuō)是奇貨可居。于是，他正式去拜見(jiàn)了子楚，對(duì)他說(shuō)：“我?guī)椭庸獯竽拈T(mén)第。”子楚聽(tīng)后不以為然，笑著說(shuō)：“先生還是先光大自己的門(mén)第，然后再來(lái)光大我的門(mén)第吧。”
呂不韋則說(shuō)：“您還不知道吧，在下的門(mén)第要等到公子的門(mén)第光大之后才能光大起來(lái)。”子楚見(jiàn)呂不韋不像是在跟他開(kāi)玩笑，同時(shí)他又不明白呂不韋這句話(huà)的意思，因此，他請(qǐng)呂不韋入座，和他深入地交談起來(lái)。
呂不韋說(shuō)：“秦王老了，活不了多長(zhǎng)時(shí)間了。安國(guó)君被立為太子，在下私下里聽(tīng)說(shuō)，安國(guó)君十分寵愛(ài)華陽(yáng)夫人，對(duì)她言聽(tīng)計(jì)從，可是很遺憾華陽(yáng)夫人沒(méi)有兒子。雖然如此，她卻能夠?qū)Φ障道^承人的選立起決定作用。現(xiàn)在，公子兄弟有二十余人，您只排在中間，并不受寵，又加上長(zhǎng)久地在國(guó)外做人質(zhì)，與父親安國(guó)君的'感情更加深厚不了。如果秦王去世，安國(guó)君繼位后，他也不會(huì)把您召回秦國(guó)，讓您有機(jī)會(huì)與在他身邊的兒子們競(jìng)爭(zhēng)太子的位置。”子楚說(shuō)：“是這樣啊。那我該怎么辦呢？”
呂不韋說(shuō)：“就像我們商人做生意需要資本一樣，沒(méi)錢(qián)什么都解決不了。公子現(xiàn)在缺少的就是錢(qián)，所以您沒(méi)有能力送東西給您的親戚，也沒(méi)有能力結(jié)交那些貴族身邊的賓客。所以即使你是再好的商品，也沒(méi)人愿意出來(lái)替你宣傳包裝。在下雖然不能富可敵國(guó)，但手里也有幾個(gè)錢(qián)，在下愿意拿出千金，來(lái)替公子做這件事情，在下要讓公子成為華陽(yáng)夫人的兒子。”子楚聽(tīng)了這話(huà)，立即離開(kāi)座位，向呂不韋叩頭，說(shuō)：“如果先生的計(jì)策能夠成功，事成之后，我愿意與先生共同享有秦國(guó)的土地。”
《史記》中的成語(yǔ) 3
毛遂自薦
門(mén)下有毛遂者，前自贊于平原君。——《史記·平原君虞卿列傳》
毛遂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)平原君的門(mén)客。秦兵攻打趙國(guó)，平原君奉命到楚國(guó)求救，毛遂自動(dòng)請(qǐng)求跟著去。到了楚國(guó)，平原君跟楚王談了一上午沒(méi)有結(jié)果。毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才答應(yīng)派春申君帶兵去救趙國(guó)。后來(lái)用“毛遂自薦”借指自己推薦自己。
《史記》中的成語(yǔ) 4
一字千金
子楚繼位只有三年便去世了，太子嬴政繼位。他尊奉呂不韋為相國(guó)，尊稱(chēng)他為“仲父”。當(dāng)時(shí)，秦王嬴政年紀(jì)還小，太后親自主持朝政，實(shí)際是呂不韋執(zhí)掌大權(quán)。趙姬與呂不韋舊情復(fù)發(fā)，二人私通。
此時(shí)，戰(zhàn)國(guó)四公子，即魏國(guó)信陵君、楚國(guó)春申君、趙國(guó)平原君、齊國(guó)孟嘗君，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，他們禮賢下士、廣交賓客，并且借此互相傾軋爭(zhēng)斗。呂不韋所在的秦國(guó)雖然強(qiáng)大，他的家里雖然富有，家僮甚至多達(dá)萬(wàn)人，但是卻不如這四人那么有聲譽(yù)。呂不韋經(jīng)常感到羞愧，于是，他不惜重金，召來(lái)了眾多文人學(xué)士，優(yōu)待他們，門(mén)下的食客達(dá)到了三千多人。
當(dāng)時(shí)，諸侯各國(guó)有許多辯才，例如荀卿等人，他們著書(shū)立說(shuō)，使自己的學(xué)說(shuō)主張遍布天下。呂不韋也打算如此，他要求門(mén)下的'食客們都將自己的見(jiàn)聞?dòng)涊d下來(lái)，最后將其匯集，編排成八覽、六論、十二紀(jì)，共有二十余萬(wàn)字。他認(rèn)為這些內(nèi)容包括了天地萬(wàn)物以及古今萬(wàn)事，便為其取名叫《呂氏春秋》。不久，呂不韋把《呂氏春秋》刊寫(xiě)并張貼在咸陽(yáng)的城門(mén)上，并且在其上懸掛賞金，邀請(qǐng)各地的游士、賓客，說(shuō)如果誰(shuí)可以增減書(shū)中的一個(gè)字，就可以得到賞金千金。
《呂氏春秋》是一部重要的歷史古籍，它為后人研究戰(zhàn)國(guó)末期及其之前的中國(guó)各方面的歷史提供了寶貴的資料。
《史記》中的成語(yǔ) 5
毛遂自薦
出處：秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從于楚，約與食客門(mén)下有勇力文武備具者二十人偕平原君曰：使文能取勝，則善矣文不能取勝，則歃血于華屋之下，必得定從而還士不外索，取于食客門(mén)下足矣得十九人，余無(wú)可取者，無(wú)以滿(mǎn)二十人門(mén)下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：遂聞君將合從于楚，約與食客門(mén)下二十人偕，不外索今少一人，愿君即以遂備員而行矣(史記·平原君虞卿列傳)
翻譯：秦兵圍困邯鄲，趙王派遣平原君去求救，到楚國(guó)簽訂合縱的盟約平原君約定與門(mén)下既有勇力又文武兼?zhèn)涞氖晨投艘煌?前往)平原君說(shuō)：假如用和平方法能夠取得成功，那就太好了假如和平方法不能取得成功，那么(我)就在華屋之下用歃血的.方式，也一定要合縱盟約簽訂再返回隨從人員不用到外邊去尋找，在門(mén)下的食客中選取就夠了找到十九個(gè)人，其余的人沒(méi)有可以選取的，沒(méi)辦法補(bǔ)滿(mǎn)二十人(的額數(shù))門(mén)下有(一個(gè)叫)毛遂的人，走上前來(lái)，向平原君自我推薦說(shuō)：毛遂(我)聽(tīng)說(shuō)先生將要到楚國(guó)去簽訂合縱盟約，約定與門(mén)下食客二十人一同(前往)，而且不到外邊去尋找可是還少一個(gè)人，希望先生就以(我)毛遂湊足人數(shù)出發(fā)吧!
喻意：比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作
《史記》中的成語(yǔ) 6
臥薪嘗膽
越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。——《史記·越王勾踐世家》
春秋末年，越國(guó)被吳國(guó)打敗，越王勾踐立志報(bào)仇。據(jù)說(shuō)他睡覺(jué)睡在柴草上頭，吃飯、睡覺(jué)前都要嘗一嘗苦膽，策勵(lì)自己不忘恥辱。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備，終于打敗了吳國(guó)（《史記·越王勾踐世家》只有嘗膽事，蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書(shū)》才有“臥薪嘗膽”的話(huà)）。形容人刻苦自勵(lì)，立志雪恥圖強(qiáng)。
《史記》中的成語(yǔ) 7
胸懷大志
李斯，楚國(guó)上蔡人，他年輕的時(shí)候，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)鄉(xiāng)里的小官吏。一次，他看見(jiàn)官吏辦公地點(diǎn)的廁所里，有一個(gè)老鼠在吃著臟東西，而每當(dāng)有人或者其他的動(dòng)物走近它的時(shí)候，這個(gè)老鼠總是擔(dān)驚受怕，嚇得躲起來(lái)。
后來(lái)，李斯因?yàn)橐k理公事，到了糧倉(cāng)里，他注意到糧倉(cāng)里的老鼠吃著儲(chǔ)積的糧食，住在寬敞的地方，卻不會(huì)受到人或者是其他動(dòng)物的驚擾，見(jiàn)到他不害怕。因此，兩相比較，李斯嘆息著說(shuō)：“一個(gè)人是賢能還是蠢才，就好比老鼠一樣，都是由自己所處的環(huán)境決定罷了！”為此，李斯立誓要勇敢地追求名和利。于是，他辭去官職，到當(dāng)時(shí)的名士荀卿那里，跟他勤奮地學(xué)習(xí)帝王之道，而這些只是為了一個(gè)念頭，那就是將來(lái)的飛黃騰達(dá)，高官厚祿。為此他鄙視世人追捧的所謂的道德。
學(xué)業(yè)完成以后，李斯心里認(rèn)為，楚王不值得自己為他效力，而關(guān)東六國(guó)都很微弱，沒(méi)有自己施展才華的空間，所以，他決定到秦國(guó)去效力。在與荀卿辭別的時(shí)候，李斯激昂地說(shuō)：“學(xué)生聽(tīng)說(shuō)，人如果遇到了時(shí)機(jī)就不要錯(cuò)過(guò)。
如今，大國(guó)爭(zhēng)雄，像我這樣的游說(shuō)之士正好可以大展拳腳、建功立業(yè)、加官晉爵、享受榮華富貴。秦王想要吞并各國(guó)，稱(chēng)帝而一統(tǒng)天下，這正是學(xué)生揚(yáng)名的好機(jī)會(huì)。身處卑賤地位而不想辦法改變的人，就好比見(jiàn)到肉只是知道吃的禽獸，徒有人的軀殼罷了。
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，地位的卑賤是最大的.恥辱，處境窮困是最大的悲哀。長(zhǎng)久地處在卑賤的地位與困苦的境遇之中，卻還憤世嫉俗、厭惡名利，而自稱(chēng)與世無(wú)爭(zhēng)，這就不是士人的本色了。因此，學(xué)生要去西方，到秦國(guó)去游說(shuō)秦王，成就一番事業(yè)。”
《史記》中的成語(yǔ) 8
負(fù)荊請(qǐng)罪
廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至相如門(mén)謝罪。——《史記·廉頗藺相如列傳》
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗和藺相如同在趙國(guó)做官。藺相如因功大，拜為上卿，位在廉頗之上。廉頗不服，想侮辱藺相如。藺相如為了國(guó)家的利益，處處退讓。后來(lái)廉頗知道了，感到很慚愧，就脫了上衣，背著荊條，向藺相如請(qǐng)罪，請(qǐng)他責(zé)罰。后來(lái)用“負(fù)荊請(qǐng)罪”表示主動(dòng)向?qū)Ψ匠姓J(rèn)錯(cuò)誤，請(qǐng)求責(zé)罰。
《史記》中的成語(yǔ) 9
安堵如故
拼音：āndǔrúgù解釋?zhuān)憾拢簤Ρ冢铀９剩涸瓉?lái)的。像原來(lái)一樣相安無(wú)事。成語(yǔ)出處：《史記·高祖本紀(jì)》：諸吏人皆案堵如故。
約法三章解釋約：商議確定；法：法律。泛指訂立簡(jiǎn)單的條款，以資遵守。出自《史記·高祖本紀(jì)》
明修棧道，暗度陳倉(cāng)在軍事上的含義是：從正面迷惑敵人，用來(lái)掩蓋自己的攻擊路線(xiàn)，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊。這是聲東擊西、出奇制勝的謀略。引申開(kāi)來(lái)，用假象迷惑對(duì)方以達(dá)到某種目的出自《史記·高祖本紀(jì)》
運(yùn)籌帷幄人們把運(yùn)籌帷帳之中簡(jiǎn)稱(chēng)為運(yùn)籌帷幄，用來(lái)指在后方策劃戰(zhàn)或研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。現(xiàn)引申為籌劃指揮。出自《史記·高祖本紀(jì)》。
高屋建瓴釋義建：傾倒，潑水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水從高層頂上傾倒。比喻居高臨下的形勢(shì)。出自《史記·高祖本紀(jì)》：地勢(shì)便利，其以下兵于諸侯，譬猶居高屋之上建瓴水也。
焚書(shū)坑儒〖解釋〗焚：燒；坑：把人活埋；儒：指書(shū)生。焚毀典籍，坑殺書(shū)生。出自《史記·秦始皇本紀(jì)》
指鹿為馬比喻故意顛倒是非，混淆黑白出自《史記·秦始皇本紀(jì)》
對(duì)簿公堂〖解釋〗簿：文狀、起訴書(shū)之類(lèi)；對(duì)簿：受審問(wèn)；公堂：舊指官吏審理案件的地方。在法庭上受審問(wèn)。
桃李不言，下自成蹊，比喻為人真誠(chéng)，嚴(yán)于律已，自然會(huì)感動(dòng)別人，自然會(huì)受到人們的敬仰。這則成語(yǔ)出自《史記·李將軍列傳》。
〖出處〗《史記·李將軍列傳》：大將軍使長(zhǎng)史急責(zé)廣之幕府對(duì)簿。
一狐之腋〖解釋〗腋：指狐貍腋下的皮毛。一只狐貍腋下的皮毛。比喻珍貴的`東西。
〖出處〗《史記·趙世家》：吾聞千羊之皮，不如一狐之腋。
招搖過(guò)市zhāoyáoguòshì〖解釋〗招搖：張揚(yáng)炫耀；市：鬧市，指人多的地方。指在公開(kāi)場(chǎng)合大搖大擺顯示聲勢(shì)，引人注意。〖出處〗《史記·孔子世家》：居衛(wèi)月余，靈公與夫人同車(chē)，宦者雍渠參乘，出，使孔子為次乘，招搖市過(guò)之。出自《史記·孔子世家》
韋編三絕wéibiānsānjué〖解釋〗韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。
〖出處〗《史記·孔子世家》：讀《易》，韋編三絕。出自《史記·孔子世家》
完璧歸趙〖解釋〗本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國(guó)。后比喻把原物完好地歸還本人。〖出處〗《史記·廉頗藺相如列傳》：城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙。
負(fù)荊請(qǐng)罪〖解釋〗負(fù)：背著；荊：荊條。背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。
〖出處〗《史記·廉頗藺相如列傳》：廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪。
怒發(fā)沖冠〖解釋〗指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。《史記·廉頗藺相如列傳》：相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠。
刎頸之交wěnjǐngzhījiāo〖解釋〗刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。〖出處〗《史記·廉藺相如列傳》：卒相與歡，為刎頸之交。
膠柱鼓瑟jiāozhùgǔsè〖解釋〗用膠把柱粘住以后奏琴，柱不能移動(dòng)，就無(wú)法調(diào)弦。比喻固執(zhí)拘泥，不知變通。〖出處〗《史記·廉頗藺相如列傳》：王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書(shū)傳，不知合變也。
紙上談兵〖解釋〗在紙面上談?wù)摯蛘獭１扔骺照劺碚摚荒芙鉀Q實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。〖出處〗《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書(shū)辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。出自《史記·廉頗藺相如列傳》
圖窮匕見(jiàn)〖釋義〗圖：地圖；窮：盡；見(jiàn)：現(xiàn)。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來(lái)。出自《史記·刺客列傳》
《史記》中的成語(yǔ) 10
一言九鼎
出處：毛先生一至楚而使趙重于九鼎大呂毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師(史記·平原君虞卿列傳)
翻譯：毛先生一到楚國(guó)，就使趙國(guó)的分量重于傳國(guó)的寶器(他)憑借三寸之舌，強(qiáng)過(guò)百萬(wàn)雄師
喻意：比喻說(shuō)話(huà)力量大，能起到很大的作用
出處：父老苦秦苛法久矣!誹謗者族，偶語(yǔ)者棄市吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中與父老約，法三章耳；殺人者死，傷人及盜抵罪馀悉除去秦法，諸吏民皆案堵如故(史記·高祖本紀(jì))
翻譯：父老鄉(xiāng)親們苦于秦朝的嚴(yán)苛法律已經(jīng)很久啦!批評(píng)朝政得失的要滅族，偷偷議論的`要處以死刑我和諸侯約定，先入關(guān)的人就稱(chēng)王，我應(yīng)當(dāng)稱(chēng)王整個(gè)關(guān)中現(xiàn)在我和父老們約定，法律只有三條：殺人的人判 處 死 刑，傷人和偷盜的要坐牢剩下的秦朝法律全部取消，所有官吏平民都像往常一樣生活
喻意：泛指訂立簡(jiǎn)單的條款，以資遵守
《史記》中的成語(yǔ) 11
毛遂自薦
門(mén)下有毛遂者，前自贊于平原君。——《史記·平原君虞卿列傳》
毛遂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)平原君的門(mén)客。秦兵攻打趙國(guó)，平原君奉命到楚國(guó)求救，毛遂自動(dòng)請(qǐng)求跟著去。到了楚國(guó)，平原君跟楚王談了一上午沒(méi)有結(jié)果。毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才答應(yīng)派春申君帶兵去救趙國(guó)。后來(lái)用“毛遂自薦”借指自己推薦自己。
《史記》中的成語(yǔ) 12
負(fù)荊請(qǐng)罪
出處：廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪，曰：鄙賤之人，不知將軍寬之至此也(史記·廉頗藺相如列傳)
翻譯：廉頗聽(tīng)說(shuō)了藺相如的話(huà)，就脫去上衣，露出上身，背著荊條，由賓客帶引，來(lái)到藺相如的門(mén)前請(qǐng)罪，他說(shuō)：我是個(gè)粗野卑賤的人，想不到將軍您是如此的.寬厚啊!
喻意：表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪，請(qǐng)求責(zé)罰。
《史記》中的成語(yǔ) 13
紙上談兵
出處：趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善括母問(wèn)奢其故，奢曰：兵，死地也，而括易言之使趙不將括既已；若必將之，破趙軍者必括也!(史記·廉頗藺相如列傳)
翻譯：趙括從年輕的時(shí)候就學(xué)孫子兵法兵法，談?wù)撚帽蛘痰氖拢J(rèn)為天下沒(méi)有人能夠抵擋他曾經(jīng)與他的父親趙奢談?wù)搼?zhàn)事，趙奢無(wú)法難倒他，但是(趙奢)不承認(rèn)他有軍事才能趙括的母親問(wèn)趙奢原因，趙奢說(shuō)：戰(zhàn)爭(zhēng)，是事關(guān)生死的.境地，但趙括把它說(shuō)得輕而易舉假使趙國(guó)不讓趙括做將軍也就算了，如果一定要他擔(dān)任將軍，那么毀掉趙國(guó)軍隊(duì)的一定是趙括
喻意：比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。
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