成語(yǔ)故事：邯鄲學(xué)步寓意與道理

成語(yǔ)故事：邯鄲學(xué)步寓意與道理

　　邯鄲學(xué)步成語(yǔ)典故

　　【出自】《莊子·秋水》：“子往呼！且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業(yè)。” ”李白詩(shī)曰：壽陵失本步，笑煞邯鄲人。

　　【示例】：半臂添寒尚書(shū)醉，屏后金釵楚楚，齊俯首。清·梁紹任《兩般秋雨庵隨筆》卷一

　　邯鄲學(xué)步故事原文：

　　壽陵余子之學(xué)行于邯鄲，未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。《莊子·秋水》

　　趙國(guó)都城邯鄲的人，擅長(zhǎng)行走，不僅步子輕快，而且姿態(tài)也非常優(yōu)美。

　　邯鄲學(xué)步故事譯文：

　　燕國(guó)壽陵有個(gè)少年，千里迢迢來(lái)到邯鄲，打算學(xué)習(xí)邯鄲人走路的姿式。結(jié)果，他不但沒(méi)有學(xué)到趙國(guó)人走路的樣子，而且把自己原來(lái)走路的步子也忘記了，最后只好爬著回去。

　　邯鄲學(xué)步成語(yǔ)解析

　　《莊子·秋水》篇里寫(xiě)道：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子學(xué)行于邯鄲歟？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”

　　這個(gè)典故的意思是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)都城邯鄲的人以走路姿勢(shì)優(yōu)美而著稱(chēng)。有個(gè)燕國(guó)人來(lái)到邯鄲，要學(xué)習(xí)他們?nèi)绾巫呗贰Ｋ�發(fā)現(xiàn)滿街的.人走路各異，但都優(yōu)雅，就見(jiàn)一個(gè)學(xué)一個(gè)。結(jié)果，他什么都沒(méi)學(xué)會(huì)，連自己原先是如何走路的都忘了，只好爬著回去。

　　唐代大詩(shī)人李白曾有“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的詩(shī)句。成語(yǔ)典故“邯鄲學(xué)步”即出于這則故事。

　　有學(xué)者研究認(rèn)為，邯鄲學(xué)步其實(shí)學(xué)的不是普通走路的步法，而是學(xué)的邯鄲舞步。當(dāng)時(shí)在古都邯鄲城流行踮屣舞，是一種類(lèi)似于現(xiàn)代西方芭蕾舞的點(diǎn)著腳尖跳舞的舞步，非常優(yōu)美。

　　“回車(chē)巷窄和為貴，學(xué)步橋?qū)捈螇哿辍！边@是今人馬新民創(chuàng)作《邯鄲賦》中的一句對(duì)句。作者認(rèn)為壽陵少年來(lái)邯鄲學(xué)習(xí)的是類(lèi)似現(xiàn)今芭蕾舞樣式的舞步，而不是走路。

　　壽陵少年刻苦學(xué)習(xí)，把腳跳到了腫脹而無(wú)法走路的地步，這種精神不但不能恥笑，反而應(yīng)該嘉獎(jiǎng)。即便外人可以警戒人們不可以一味地模仿，失卻了本性。但邯鄲人絕對(duì)不可以以此來(lái)笑話前來(lái)刻苦求學(xué)的人。

　　邯鄲學(xué)步的道理

　　邯鄲學(xué)步的道理：比喻模仿別人不到家，連自己原來(lái)會(huì)的東西都忘了“東施效顰”“邯鄲學(xué)步”都強(qiáng)調(diào)胡亂模仿別人，“邯鄲學(xué)步”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)別人的忘掉自己的；“東施效顰”強(qiáng)調(diào)生搬硬套。

　　邯鄲學(xué)步的故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一個(gè)燕國(guó)人聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)邯鄲人走姿很漂亮，便來(lái)到邯鄲學(xué)習(xí)邯鄲人走路。未得其能，又忘記自己的走姿，最后爬著回到了燕國(guó)。（見(jiàn)成語(yǔ)故事：版本二）”李白詩(shī)曰：壽陵失本步，笑煞邯鄲人。

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