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  • 成語(yǔ)故事最新

    時(shí)間:2022-11-12 08:32:04 成語(yǔ)故事 我要投稿

    成語(yǔ)故事最新

      無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家一定都學(xué)過很多成語(yǔ)吧,成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來,還記得都學(xué)過哪些成語(yǔ)嗎?下面是小編幫大家整理的成語(yǔ)故事最新,僅供參考,大家一起來看看吧。

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    成語(yǔ)故事最新1

      看風(fēng)使舵

      公木《紀(jì)曉嵐全傳》十八:紀(jì)曉嵐治宴款待,尹壯圖感激不已,連聲道謝,轉(zhuǎn)而談到和珅等人,尹壯圖感慨地說:“和珅專權(quán)二十余年,內(nèi)外諸臣,無不趨走,惟老宗師和大學(xué)士王杰大人、劉墉大人,及朱珪大人、鐵保大人、玉保大人,終不曾依附,剛正不屈,壯圖視為楷模。壯圖蒙宗師垂愛,奏請(qǐng)皇上召弟子回京師。壯圖復(fù)出以后,定不負(fù)老宗師栽培之恩。”“楚珍!此言尚欠思慮。雖然圣上處治了和珅、?蛋驳,頗有徹底整頓吏治的雄心,但和珅在位之時(shí),廣結(jié)黨徒,這上上下下,有幾個(gè)人與和珅沒有點(diǎn)兒瓜葛?常言說法不治眾。事情究竟落到何等地步,尚屬難料。萬(wàn)萬(wàn)不可再魯莽行事。要看風(fēng)使舵,順?biāo)写!”紀(jì)曉嵐語(yǔ)重心長(zhǎng)地說。尹壯圖聽著紀(jì)曉嵐的話,連連點(diǎn)頭。

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      上行下效

      春秋時(shí),齊景公自從宰相晏嬰死了之后,一直沒有人當(dāng)面指謫他的過失,因此心中感到很苦悶。

      有一天,齊景公歡宴文武百官,席散似后,一起到廣場(chǎng)上射箭取樂。每當(dāng)齊景公射一支箭,即使沒有射中箭鵲的中心,文武百官都是高聲喝彩:“好呀!妙呀!”“真是箭法如神,舉世無雙!笔潞螅R景公把這件事情對(duì)地的臣子弦章說了一番。弦章對(duì)景公說:“這件事情不能全怪那些臣子,古人有話說:“上行而后下效!眹(guó)王喜歡吃什么,群臣也就喜歡吃什么;國(guó)王喜歡穿什么,群臣也就喜歡穿什么;國(guó)王喜歡人家奉承,自然,群臣也就常向大王奉承了!本肮犃讼艺碌脑,認(rèn)為弦章的話很有道理,就派侍從賞給弦章許多珍貴的東西。弦章看了搖搖頭,說:“那些奉承大王的人,正是為了要多得一點(diǎn)賞賜,如果我受了這些賞賜,豈不是也成了卑鄙的小人了!”他說什么也不接受這些珍貴的東西。后人便把“上行下效”來形容上面的人喜歡怎么做,下面的人便也跟著怎么做。在我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里不是正多看這樣的人和這樣的事嗎?例如一家公司的主持人經(jīng)常在外吃喝玩樂,不理業(yè)務(wù),他的下屬也跟著不務(wù)正事,這便是“上行下效”。這成語(yǔ)約含義是否定的,所以它形容的也一定是不好的事情了。

      行:做;效:仿效。上面的人怎么做,下面的人就跟著怎么干。多指不好的事

      東漢·班固《白虎通·三教》:“教者,效也,上為之,下效之!

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      買櫝還珠

      【典故】

      一個(gè)楚國(guó)人,他有一顆漂亮的珍珠,他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個(gè)好價(jià)錢,他便動(dòng)腦筋要將珍珠好好包裝一下,他覺得有了高貴的包裝,那么珍珠的“身份”就自然會(huì)高起來。

      這個(gè)楚國(guó)人找來名貴的木蘭,又請(qǐng)來手藝高超的匠人,為珍珠做了一個(gè)盒子(即櫝),用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然后,在盒子的外面精雕細(xì)刻了許多好看的花紋,還鑲上漂亮的金屬花邊,看上去,閃閃發(fā)亮,實(shí)在是一件精致美觀的工藝品。

      這樣,楚人將珍珠小心翼翼地放進(jìn)盒子里,拿到市場(chǎng)上去賣。

      到市場(chǎng)上不久,很多人都圍上來欣賞楚人的盒子。一個(gè)鄭國(guó)人將盒子拿在手里看了半天,愛不釋手,終于出高價(jià)將楚人的盒子買了下來。鄭人交過錢后,便拿著盒子往回走?墒菦]走幾步他又回來了。楚人以為鄭人后悔了要退貨,沒等楚人想完,鄭人已走到楚人跟前。只見鄭人將打開的'盒子里面的珍珠取出來交給楚人說:“先生,您將一顆珍珠忘放在盒子里了,我特意回來還珠子的!庇谑青嵢藢⒄渲榻唤o了楚人,然后低著頭一邊欣賞著木盒子,一邊往回走去。

      楚人拿著被退回的珍珠,十分尷尬地站在那里。他原本以為別人會(huì)欣賞他的珍珠,可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內(nèi)的價(jià)值,以致于“喧賓奪主”,令楚人哭笑不得。

      【釋讀】

      鄭人只重外表而不顧實(shí)質(zhì),使他做出了舍本求末的不當(dāng)取舍;而楚人的“過分包裝”也有些可笑。

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      漢高祖劉邦之所以能打敗項(xiàng)羽一統(tǒng)天下,就在于他能知人善任、采納忠言。除了有張良、蕭何、韓信“漢初三杰”的輔佐外,還得力于總在關(guān)鍵時(shí)刻履出奇計(jì),化解危機(jī)的開國(guó)功臣陳平。

      陳平是河南陽(yáng)武縣人,小時(shí)候家境十分窮困,和兄嫂住在一起。哥哥陳百在富家當(dāng)傭工賺錢養(yǎng)家,陳平則醉心于黃老學(xué)說、治世之術(shù),還經(jīng)常到處游學(xué)。因他不事生產(chǎn),嫂嫂對(duì)他非常嫌惡,并且還對(duì)鄰人抱怨說:“有這么個(gè)只吃不做的小叔,倒不如沒有的好!标惏俾牭竭@些話,非常生氣就把妻子趕出了家門。

      陳平曾先后跟隨過魏王和西楚霸王項(xiàng)羽,但因不受重用與信任而離開。后來陳平輾轉(zhuǎn)來到修武,經(jīng)由魏無知的引薦才投靠了劉邦。雖然在劉邦陣營(yíng)里不乏聰明才智之人,但陳平奇計(jì)多且善于謀略應(yīng)變的才能,不僅深得劉邦信任,也成為劉邦不可或缺的左右手。陳平跟隨劉邦征戰(zhàn)時(shí),在緊要關(guān)頭出了六次妙計(jì),解除劉邦的困境,化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī),實(shí)功不可沒。

      奇計(jì)一:捐金離間謀士鐘離昧

      奇計(jì)二:無中生有,逼走范增

      奇計(jì)三:瞞天過海,滎陽(yáng)突圍

      奇計(jì)四:韓信封王,借刀殺人

      奇計(jì)五:請(qǐng)君入甕,云夢(mèng)擒韓信

      奇計(jì)六:獻(xiàn)美女圖,白登解圍

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      逐鹿中原

      東晉時(shí)期,十六國(guó)中后趙的開國(guó)皇帝名叫石勒。

      有一天,石勒設(shè)宴招待高麗的使臣,喝酒喝得快醉的時(shí)候,他大聲地問臣子徐光道:“我比得上自古以來的哪一位君王?”

      徐光想了一會(huì)兒說:“您非凡的才智超過漢代的高祖,卓越的本領(lǐng)又賽過魏朝的始祖,從三皇五帝以來,沒有一個(gè)人能比得上您,您恐怕是軒轅黃帝第二吧!”

      “人怎么能不了解自己呢?你說的也太夸張了點(diǎn)吧!”石勒聽后笑著說,“朕若逢高皇,當(dāng)北面而事之,與韓彭競(jìng)鞭而爭(zhēng)先耳。朕遇光武,當(dāng)并驅(qū)于中原,未知鹿死誰(shuí)手。”意思是說,我如果遇見漢高祖劉邦,一定做他的部下,聽從他的命令,只是和韓信、彭越爭(zhēng)個(gè)高低;倘若碰到光武帝劉秀,我就和他在中原一塊兒打獵,較量較量,未知“鹿死誰(shuí)手”。

      “逐鹿中原”的成語(yǔ)便由此引申而來。后來,人們用“鹿死誰(shuí)手”來比喻雙方爭(zhēng)奪的對(duì)象不知道會(huì)落在誰(shuí)手里,引申指比賽雙方還不知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)。

      ——《晉書·石勒載記下》

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      春秋時(shí)侯,有一位著名軍事家名叫孫武,他攜帶自己寫的“孫子兵法”去見吳王闔(hé)閭(lǘ)。吳王看過之后說:“你的十三篇兵法,我都看過了,是不是拿我的軍隊(duì)試試?”孫武說可以。吳王再問:“用婦女來試驗(yàn)可以嗎?”孫武說也可以。于是吳王召集一百八十名宮中美女,請(qǐng)孫武訓(xùn)練。

      孫武將她們分為兩隊(duì),用吳王寵愛的兩個(gè)宮姬為隊(duì)長(zhǎng),并叫她們每個(gè)人都拿著長(zhǎng)戟(jǐ)。隊(duì)伍站好后,孫武命搬出鐵鉞(yuè)(古時(shí)殺人用的刑具),三番五次向她們申誡。說完便擊鼓發(fā)出向右轉(zhuǎn)的號(hào)令。怎知眾女兵不單沒有依令行動(dòng),反而哈哈大笑。

      孫武見狀,又將剛才一番話詳盡地再向她們解釋一次,再而擊鼓發(fā)出向左轉(zhuǎn)的號(hào)令,眾女兵仍然只是大笑。孫武便說:“解釋不明,交代不清,是將官的過錯(cuò)。既然交代清楚而不聽令,就是隊(duì)長(zhǎng)和士兵的過錯(cuò)了!闭f完命左右隨從把兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬,急忙派人向?qū)O武講情,可是孫武說:“我既受命為將軍,將在軍中,君命有所不受!”遂命左右將兩女隊(duì)長(zhǎng)斬了,再命兩位排頭的為隊(duì)長(zhǎng)。自此以后,眾女兵無論是向前向后,向左向右,甚至跪下起立等復(fù)雜的動(dòng)作都認(rèn)真操練,再不敢兒戲了。

      “三令五申”,即反復(fù)多次向人告誡的意思。

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