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  • 成語故事:安居樂業(yè)

    時間:2023-02-09 18:07:57 成語故事 我要投稿

    成語故事:安居樂業(yè)4篇

    成語故事:安居樂業(yè)1

      “安居樂業(yè)”這則成語的意思是表示生活美滿、安定。

    成語故事:安居樂業(yè)4篇

      這個成語來源于《老子》,甘美食,美其服,安其居,樂其俗。

      春秋時,有一位著名的哲學(xué)家和思想家,他姓李,名耳,字聃(dan)。據(jù)說他剛生下來的時候,就是一個白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒,所以人們稱他“老子”;還說他是在一棵李樹下出世的,所以姓李;又因為他耳朵長得特別大,所以名“耳”。其實,老子是人們對他的'尊稱。

      老子對當(dāng)時的現(xiàn)實不滿,并反對當(dāng)時社會上出現(xiàn)的革新浪潮,想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會,認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸,給人們帶來了痛苦,所以渴望出現(xiàn)“小國寡民”的理想社會。

      老子是這樣描繪他所設(shè)想的“小國寡民”社會的:國家很小,人民稀少。即便有許許多多的器具,也不去使用它們。不要讓人民用生命去冒險,也不向遠(yuǎn)處遷移,即使有車輛和船只,也無人去乘坐它們;即使有兵器裝備,也無處去使用它們。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法,吃得很香甜,穿得很舒服,住得很安適,滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國互相望得見,雞鳴狗叫互相聽得見,但是人們直到老死,也不互相往來。

    成語故事:安居樂業(yè)2

      出處:《老子》。

      意思:指安寧愉快地生涯跟勞動。安:安定;樂:愛好,高興;業(yè):職業(yè)。

      老子是年齡時代的有名哲學(xué)家和思維家,姓李名耳,字聃。據(jù)說他剛生下來的時候,就是一個白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒,所以人們稱他“老子”;還說他是在一棵李樹下降生的`,所以姓李;又由于他耳朵長得特殊大,所以名“耳”。

      實際上,“老子”是后人對李耳的尊稱。老子對當(dāng)時的社會不滿,并反對當(dāng)時社會上呈現(xiàn)的改革浪潮,想走回首路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會,以為物資的提高和文明的發(fā)展損壞了人民的渾厚,給人們帶來了苦楚,所以盼望涌現(xiàn)“小國寡民”的幻想社會。

      老子這樣刻畫他所假想的“小國寡民”社會:國度很小,國民稀疏。即使有許很多多的用具,也不去使用它們。不要讓人民用性命去冒險,也不向遠(yuǎn)處遷徙,即使有車輛和船只,也無人去乘坐它們,即便有武器設(shè)備,也無處去使用它們。要使人民從新應(yīng)用古代結(jié)繩記事的方式,吃得很香甜,穿得很舒暢,住得很安適,滿意于原有的風(fēng)氣習(xí)慣。附近各國互相望得見,雞鳴狗叫互相聽得見,然而人們直到老逝世,也不相互往來。

    成語故事:安居樂業(yè)3

      春秋時,有一位著名的哲學(xué)家和思想,他姓李,名耳,字聃。據(jù)說他剛生下來的時候,就是一個白頭發(fā)。白胡子的小老頭兒;所以人們稱他“老子”;還說他是在一棵李樹下出世的',所以姓李;又因為他耳朵長得特別大,所以名“耳”。其實,老子是人們對他的尊稱。老于對當(dāng)時的現(xiàn)實不滿,并反對當(dāng)時社會上出現(xiàn)的革新浪潮,想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會,認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸,給人們帶來了痛苦,所以渴望出現(xiàn)“小國寡民”的理想社會。老于是這樣描繪他所設(shè)想的“小國寡民”社會的:國家很小,人民稀少。即使有許許多多的器具,也不去使用它們。不要讓人民用生命去冒險,也不向遠(yuǎn)處遷移,即使有車輛和船只,也無人去乘坐它們,即使有兵器裝備,也無處去使用它們。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法,吃得很香甜,穿得很舒服,住得很安適,滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國互相望得見。雞鳴狗叫互相聽得見,但是人們直到老死,也不互相往來。

      成語出處:《老子》甘美食,美其服,安其居,樂其俗。

      成語釋義:表示生活美滿、安定。

    成語故事:安居樂業(yè)4

      安居樂業(yè)

      1、成語釋義:

      安定地居住,高興地從事自己的職業(yè)。多用以說明國家安定狀況下的人民生活。

      2、來源追溯:

      《老子》:甘其食,美其服,安其居,樂其俗。

      3、故事:

      春秋時,有一位著名的哲學(xué)家和思想家,他姓李,名耳,字聃。據(jù)說他剛生下來的時候,就是一個白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒,所以人們稱他“老子”;還說他是在一棵李樹下出世的,所以姓李;又因為他耳朵長得特別大,所以名“耳”。其實,老子是人們對他的尊稱。

      老子對當(dāng)時的現(xiàn)實不滿,并反對當(dāng)時社會上出現(xiàn)的革新浪潮,想走回頭路。他懷念著遠(yuǎn)古的原始社會,認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸,給人們帶來了痛苦,所以渴望出現(xiàn)“小國寡民”的理想社會。

      老子是這樣描繪他所設(shè)想的`“小國寡民”社會的:

      國家很小,人民稀少;即使有許許多多的器具,也不去使用它們;不要讓人民用生命去冒險,也不向遠(yuǎn)處遷移;即使有車輛和船只,也無人去乘坐它們;即使有兵 器裝備,也無處去使用它們;要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法,吃得很香甜,穿得很舒服,住得很安逸,滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣;鄰近各國互相望得見,雞鳴 狗叫互相聽得見,但是人們直到老死,也不互相往來。

      4、學(xué)以致用:

      一個地方是否繁榮昌盛,與當(dāng)?shù)乩习傩漳芊癜簿訕窐I(yè)是密不可分的。只有當(dāng)絕大多數(shù)老百姓有了自己的居所,并且有事情可做,社會才會呈現(xiàn)出一片太平景象。

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