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先憂后樂成語(yǔ)故事
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都知道一些經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你知道有哪些廣為流傳的成語(yǔ)嗎？下面是小編收集整理的先憂后樂成語(yǔ)故事，歡迎大家分享。
先憂后樂成語(yǔ)故事 篇1
先憂后樂是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是xiān yōu hòu lè，意思是憂慮在天下人之先，安樂在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
【成語(yǔ)】：先憂后樂
【拼音】：xiān yōu hòu lè
【解釋】：憂慮在天下人之先，安樂在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
【成語(yǔ)故事】：
岳陽(yáng)樓在今湖南省岳陽(yáng)城西閃樓上，下臨洞庭湖。它始建于唐朝，到了宋朝，范仲淹的朋友膝子京因遭到誣陷，被貶謫到岳州當(dāng)知州，重新修復(fù)了岳陽(yáng)樓。范仲淹受他的囑托，寫了這篇《岳陽(yáng)樓記》。《岳陽(yáng)樓記》先寫了岳陽(yáng)樓的始末和規(guī)模，接著寫被貶放逐的`官吏和失意的文人的覽物之情，最后一段是作者的議論。范仲淹寫道：“哎!我曾經(jīng)研究過古代仁人志士的思想。他們的表現(xiàn)與被貶官的人和失意的文人的態(tài)度不同，這是什么原因呢?古代的仁人志士不因?yàn)槊谰岸吲d，也不因?yàn)樽约旱奶幘巢缓枚Ｋ麄兲幵谠紫嗄菢拥母呶唬蜑樽约旱陌傩諔n慮；身處偏僻的江湖之上，就替自己的國(guó)君憂慮。這就是說(shuō)；入朝當(dāng)官憂慮，退居為民也憂慮。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才有歡樂呢？如果有人間他們，他們一定會(huì)說(shuō)：憂慮在天下百姓之先，歡樂在天下百姓之后。啊！除了這種人，我還能和誰(shuí)是志同道合的朋友呢?
先憂后樂成語(yǔ)故事 篇2
宋朝的時(shí)候，有個(gè)品德十分高尚的政治家叫范仲淹。他從小心懷大志，希望將來(lái)能做治國(guó)安民的宰相，為國(guó)家出力；或者做一個(gè)醫(yī)生，為百姓治病救命。他對(duì)人說(shuō)：“只要是能造福百姓，有益于國(guó)家的事，我就愿意做。”后來(lái)，范仲淹做了官，還真當(dāng)了一段時(shí)間的宰相。他為官清正廉潔，很受好評(píng)。有一年，他到泰州做管鹽倉(cāng)的小官，見海水泛濫上岸，百姓受難，就提議修海堤，還親自參加運(yùn)土、夯土。不料母親去世，他按規(guī)定回家服喪。可身在家中，心在海堤，他不斷寫信去幫助出主意。海堤修成了，當(dāng)?shù)厝藗兏屑に训探蟹豆獭?/p>
幾年以后，范仲淹進(jìn)京城做官。他看到不對(duì)的.事就批評(píng)，還主持改革，結(jié)果得罪了人，好幾次被貶職排擠出京。可他從不計(jì)較個(gè)人得失，不管在什么職位上都做出了成績(jī)。他在一生中用自己的財(cái)產(chǎn)辦了許多義莊、義田、義宅，救濟(jì)窮人，還辦了一些不收錢的學(xué)校，讓沒錢的窮人子弟上學(xué)，可他自己的孩子連一件像樣的衣服都沒有。有人不明白他為什么這樣，他寫了一篇叫《岳陽(yáng)樓記》的文章，作了回答，表示自己要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
先憂后樂的成語(yǔ)故事材料
【注音】xiān yōu hòu lè
【出處】宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
【解釋】憂慮在天下人之先，安樂在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
【用法】聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義
【近義詞】先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
先憂后樂的成語(yǔ)故事點(diǎn)評(píng)
這就是說(shuō)，一個(gè)愛國(guó)愛民的人，要甘心情愿比別人先吃苦，比別人后享樂。范仲淹的“先憂后樂”思想，是我們民族寶貴的精神財(cái)富。如果今后小朋友們當(dāng)上了大官，一定要有這樣的意識(shí)哦！
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