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小學(xué)生精選成語故事「誠信篇」
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的成語吧，成語在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語都代表了一個(gè)故事或者典故，都有哪些經(jīng)典的成語呢？以下是小編為大家收集的小學(xué)生精選成語故事「誠信篇」，希望對大家有所幫助。
1、一言九鼎
【釋義】
一句話就有九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。形容人說話信譽(yù)極高、重諾、一言半語就起決定作用。古代豪門貴族吃飯時(shí)要奏樂擊鐘，用鼎盛著各種珍貴食品，故用“鐘鳴鼎食”形容權(quán)貴的豪奢排場，舊時(shí)還形容富貴人家生活奢侈豪華。
【出處】
戰(zhàn)國時(shí)，秦國的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項(xiàng)使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國。平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結(jié)果。這時(shí)，毛遂對楚王說：“我們今天來請您派援兵，你一言不發(fā)，可您別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯(lián)合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王心服口服，立即答應(yīng)出兵援趙。平原君回到趙國后感慨地說：“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。”“一言九鼎”和“毛遂自薦”出自同一個(gè)典故。平原君夸獎(jiǎng)毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演變到現(xiàn)代就成了信守諾言了！
2、抱柱之信
【釋義】
用以表示堅(jiān)守信約。
【故事】
有一個(gè)男子與女友相約在橋下見面，男子等了許久不見女友。后來橋下漲水，男子抱住橋柱（橋墩）不離橋下，結(jié)果被淹死了。后人以為男子的愚昧雖可悲，而信守承諾卻可頌。故事流傳至今。
【出處】
《莊子盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”《史記蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。”唐李白《長干行》詩：“常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)。”
3、立木為信
【故事】
春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。
【出處】
出自司馬遷《史記·商君列傳》里的商鞅變法“立木為信”：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。
4、一諾千金
【釋義】
諾：許諾。一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說話算數(shù)，說到做到，講究誠實(shí)信用。
【出處】
典出《史記·季布欒布列傳》：“楚人曹丘生，辨士，數(shù)招權(quán)（依附權(quán)貴而倚仗其權(quán)勢）顧金錢。事貴人趙同等，于竇長君善。季布聞之，寄書諫（勸說）竇長君曰：‘吾聞曹丘生非長者（忠厚之人），勿與通（打交道）。’及曹丘生歸，欲得書請季布。竇長君曰：‘季布不說足下，足下無往。’固請書，遂行。使人先發(fā)書，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即緝季布曰：‘楚人諺曰“得黃金百斤，不如得季布一諾”，足下何以得此聲于梁、楚間哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游揚(yáng)足下之名于天下，顧不重邪？何足下拒距仆之深也！’季布乃大說，引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。季布名所以益聞?wù)撸芮饟P(yáng)之也。”曹丘引用的楚諺“得黃金百斤，不如得季布一諾”，不知經(jīng)過如何換算，成就出“一諾千金”這個(gè)典故，也作“千金一諾”。
5、一言既出，駟馬難追
【釋義】
一句話說出了口，四匹馬駕的車也難以追上。駟，古代同駕一輛車的四匹馬或四匹馬共同拉的車。形容話一經(jīng)說出，便無法收回，一定要算數(shù)。
【出處】
典出《論語·顏淵》：“棘子成曰：‘君子質(zhì)而已矣，何以為文？’子貢曰：‘惜乎夫子之說君子也。駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也。虎豹之鞟猶犬羊之鞟。’”引文大意是，棘子成說：“君子重視內(nèi)容就可以了，為什么還要形式呢？”子貢說：“你如此輕視形式，真令人惋惜啊，孔子批評的就是你這種觀點(diǎn)啊。錯(cuò)話說出口了吧，駟馬也追不上啦。孔子說，形式的重要和內(nèi)容是一致的，內(nèi)容的重要和形式也是一樣的。如果去了毛，虎豹的皮和犬羊的皮是沒有多大區(qū)別的。”其中“駟不及舌”便是“駟馬難追”的意思。因此，《論語》種棘子成和子貢的對話，應(yīng)視為“一言既出，駟馬難追”的出處。“一言既出駟馬難追”從宋代起，才開始在文章中完整出現(xiàn)。如，“俗云：一言既出駟馬難追，《論語》所謂不及舌也。”（歐陽修《筆說》）既然是“俗云”，可以證明“一言既出駟馬難追”是先風(fēng)行在人們口頭上的。其時(shí)間，應(yīng)在宋之前。
6、開誠布公
【釋義】
謂推誠相待，一片真心，坦白無私。
【出處】
源于《三國志·蜀志·諸葛亮傳論》。三國時(shí)，要先派大將去把守重鎮(zhèn)街亭。參軍馬謖主動(dòng)請戰(zhàn)，并立下軍令狀。諸葛亮答應(yīng)了馬謖的請求，并叮囑他注意保證作戰(zhàn)的水源。但是，馬謖剛愎自用，不聽副將王平勸告，遠(yuǎn)離水源，依山扎寨，結(jié)果丟失陣地。危急中，諸葛亮以空城為計(jì)，度過了危難。事后，諸葛亮揮淚斬馬謖。諸葛亮見到馬謖首級之后，慟哭不已。蔣琬在一旁問：“馬謖死有余辜，丞相為何如此悲傷？”諸葛亮說：“我不是為馬謖的死而哭。先帝曾告誡我，說馬謖言過其實(shí)，不可重用。我沒有聽從先帝的話，真痛恨我得糊涂啊？”諸葛亮將馬謖首級示眾，讓官兵引為警戒。然后又撫慰馬謖的家屬，答應(yīng)按時(shí)給他們發(fā)放撫恤金。同時(shí)，諸葛亮又親自撰寫祭文，安葬了馬謖。《諸葛亮傳》結(jié)尾處評論道：“諸葛亮之為相國也......開誠心，布公道，盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰；服罪輸情者，雖重必釋；游辭巧飾者，雖輕必戮。”其中“開誠心，布公道”后被煉為典故“開誠布公”。
7、赤誠相待
【釋義】
赤誠：極真誠、忠誠。以至誠之心待人。
【出處】
姚雪垠《李自成》第一卷第二十三章：“這所剩的數(shù)千饑餓疲憊之師因感學(xué)生一片忠君愛國之心和平日赤誠相待，暫時(shí)不忍離去，勉強(qiáng)可以一戰(zhàn)。”
8、言而有信
【出處】
《論語·學(xué)而》第七章：子夏曰：“賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”
9、金口玉言
【釋義】
舊時(shí)俗指皇帝說的話。現(xiàn)在指說出口不能改變的話。
【出處】
明·馮夢龍《醒世恒言·三孝廉讓產(chǎn)立高名》：“朝見天子，拜舞已畢，天子金口玉言。”
10、精誠所至，金石為開
【釋義】
意指人的誠心所到，能感動(dòng)天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做，什么疑難問題都能解決。形容真誠對人產(chǎn)生的感動(dòng)力。
【出處】
語出《莊子·漁父》：“真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人”。漢·王充《論衡·感虛篇》：“精誠所至，金石為開。”
【擴(kuò)展】
言而有信
曾子，名參，孔子的得意門生。儒家思想就是孔丘通過曾參傳給嫡孫子思，再傳給孟軻，形成孔孟之道的，所以曾參被儒家尊為“宗圣”。
曾子殺豬取信于子的教子故事，在我國廣為流傳。有一天，曾參的妻子要到集市上去，兒子哭、鬧著要跟去。曾妻戲哄兒子說：“好乖乖，你別哭，你在家里等著，媽媽回來殺豬炒肉給你吃。”兒子聽說有肉吃，變更不隨母親去了。
曾參的妻子從街上回來，只見曾參拿著繩子在捆豬，旁邊還放著一把雪亮的尖刀，正準(zhǔn)備殺豬呢！曾參的妻子一見慌了，趕快制止曾參說：“我剛才同孩子說著玩的，并不是真的要?dú)⒇i呀！你看你怎么當(dāng)真了？”曾參語重心長地對妻子說：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，什么都不懂，只學(xué)會(huì)父母的樣子聽父母的教訓(xùn)。今天你要是這樣欺騙孩子，就等于教他說假話和欺騙別人。再說，今天你要這樣欺騙孩子，孩子覺得母親的話不可靠，以后你再講什么話，他就不會(huì)相信了，對孩子進(jìn)行教育也就苦難了。你說這豬該不該殺呀？”
曾妻聽了丈夫的一席話，后悔自己不該和孩子開那個(gè)玩笑，更不該欺騙孩子。既然答應(yīng)殺豬給孩子吃肉，就說到做到，取信于孩子。于是丈夫和妻子一起動(dòng)手殺豬，為孩子燒了一鍋香噴噴的豬肉。兒子一邊吃肉，一邊向父母投去了信任和感激的目光。
父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小兒子剛睡下又突然起來了，從枕頭下拿起一把竹筒向外跑。曾子問他去干什么？孩子說，這是我從朋友那么借來的書簡，說好了，今天還得，再晚也要還人家，不能言而無信啊！曾子笑著把兒子送出了門。
一言九鼎
戰(zhàn)國時(shí)，秦國出兵攻打趙國。趙王派相國平原君去楚國謀求聯(lián)合抗秦。平原君在門客中選中了文武兼?zhèn)涞氖琶S員，離預(yù)定的二十名還差一員。平日并不受重視的門客毛遂經(jīng)過自薦，被平原君批準(zhǔn)隨行。
起先，隨行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中譏笑他。但到了楚國，在相互交談的過程中，他們逐漸覺得毛遂是個(gè)很了不起的人，對他都很欽佩。平原君去和楚王商談聯(lián)合抗秦之事，毛遂等隨行人員便都在臺(tái)下等候。
可是，平原君和楚王從早上談到中午，還是沒有結(jié)果。隨行的另外十九人便慫恿毛遂上臺(tái)去說服楚王。
毛遂憑著自己大無畏的英勇氣概，按住劍，順著臺(tái)階走上臺(tái)去，對平原君說：“趙國和楚國聯(lián)合起來抵御秦國，兩句話就能說明其利害關(guān)系，為什么從早上到中午，還沒談出個(gè)結(jié)果來？
楚王問平原君說：“他是什么人？"
平原君回答說：“他是我的門客毛遂。"
楚王聽說毛遂只是個(gè)門客，怒氣沖沖地喊道：“你這是干什么？我在和你的主人說話，你快退下去！"
毛遂按著劍走上前去，對楚王說：“大王之所以敢當(dāng)眾斥責(zé)我，是因?yàn)槌䥽硕鄤荼姟５F(xiàn)在大王離我不過十步，楚國再強(qiáng)大，大王也倚仗不著，因?yàn)槲沂种杏袆Γ愕男悦莆赵谖业氖掷铩６椅业闹魅司驮谶@里，我和主人說話，你憑什么斥責(zé)我呢？"
楚王見毛遂一副大義凜然的樣子，一時(shí)驚呆了，不知怎么辦。毛遂又繼續(xù)說：“楚國是個(gè)大國，地方五千里，雄師百萬，按理說應(yīng)該稱霸天下。可是令人失望的是，強(qiáng)大的楚國在秦國面前，竟然膽小如鼠，以前秦將白起只帶幾萬軍隊(duì)攻打楚國，一舉就攻下了你們的國都郢城，再戰(zhàn)燒毀了你們的祖墳。這種奇恥大辱，連我們趙國都為你們感到羞恥，可是大王竟然對此無動(dòng)于衷！所以，楚、趙聯(lián)合抗秦，不僅僅是為了趙國，也是為了楚國！道理是如此簡單，大王竟然在我主人面前斥責(zé)我，不是太沒道理了嗎？”
毛遂一席話，使楚王茅塞頓開，連連點(diǎn)頭說：“先生的話說得很有道理，我一定傾全國之力與趙國聯(lián)合，共同抗秦！”
于是，趙、楚兩國歃血為盟。楚趙結(jié)盟后，平原君帶著毛遂等回到趙都邯鄲。平原君感嘆地說：“我手下的門客多時(shí)逾千，少時(shí)也有百數(shù)，自以為識(shí)盡趙國的賢士。這次毛遂的事給了我很大的震動(dòng)。毛先生在我府中三年，我竟沒有發(fā)現(xiàn)他是個(gè)難得的人才。他的三寸之舌，勝過百萬強(qiáng)兵，他一到楚國，只用了一席話，便使趙國的威望重于九鼎、大呂，他真是一個(gè)了不起的人！"
一諾千金
秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚(yáng)。
楚漢相爭時(shí)，季布是項(xiàng)羽的部下，曾幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布
這時(shí)敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過化裝后到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說情。劉邦在夏候嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河?xùn)|太守。
有一個(gè)季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專愛結(jié)交有權(quán)勢的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。
季布聽說曹邱生要來，就虎著臉，準(zhǔn)備發(fā)落幾句話，讓他下不了臺(tái)。誰知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語多么難聽，立即對著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說：“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎么能有這樣好的名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉(xiāng)，我又到處宣揚(yáng)你的好名聲，你為什么不愿見到我呢？”季布聽了曹邱生的這番話，心里頓時(shí)高興起來，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。
后來，曹邱生又繼續(xù)替李布到處宣揚(yáng)，季布的名聲也就越來越大了。
金石為開
楚國有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。
有一天夜里，當(dāng)天經(jīng)過一片山林時(shí)，忽然看見前面不遠(yuǎn)的地方躺著一只老虎。他嚇出一身冷汗，趕緊拉弓搭建，對準(zhǔn)老虎就射。可是，那只老虎不動(dòng)也不吼。
熊渠子感到奇怪，壯著膽子走過去一看，原來是一塊像老虎的大石頭；再一看，他射出的那支箭整個(gè)兒鉆進(jìn)石頭里去了。
熊渠子簡直不敢相信自己的眼睛，心想：我的力氣再大也射不穿石頭呀！
他后退了幾步，又拿起了一支箭，開工向石頭射去。只聽“啪”的一聲，箭卻被彈了回來。熊渠子又連射幾回，都是這樣。他弄不明白是怎么回事，于是搖搖頭，嘆了口氣，繼續(xù)趕路去了。
這件事很快傳開了。人們議論說，熊渠子所以能射開石頭，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)心志專一，精力高度集中。
“精誠所至，金石為開”這句諺語就是從上面的故事演變而來的。人們常用來說明只要專心致志，肯下苦功夫，就能達(dá)到目的；有時(shí)也用來比喻誠心待人，可以產(chǎn)生意想不到的效果。
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