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  • 承德外八廟普寧寺導(dǎo)游詞

    時間:2022-06-18 13:41:19 導(dǎo)游詞 我要投稿

    承德外八廟普寧寺導(dǎo)游詞3篇

      作為一位無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的講解詞。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢?下面是小編精心整理的承德外八廟普寧寺導(dǎo)游詞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    承德外八廟普寧寺導(dǎo)游詞3篇

      承德外八廟普寧寺導(dǎo)游詞 篇1

      朋友們,大家好。今天由我來給大家講解普寧寺,你們可以叫我楊導(dǎo)。

      普寧寺修建于清朝乾隆年間,是一所皇家藏傳佛教寺廟。寺廟前半部分是漢式的建筑,有扇門、碑亭、鐘樓與天王殿組成;后半部分是藏式建筑,大部分以西藏的桑耶寺為藍(lán)本。

      進(jìn)入普寧寺,可以看到鐘樓和鼓樓分立左右,都是平闊三間、兩座閣樓。藏傳佛教說,每天早上,喇嘛叩擊一百零八響、念經(jīng)祈禱,就可以去除一百零八種煩惱,“聞鐘聲,煩惱清”。

      再往前走,就是大殿。這里供奉著著名的千手千眼觀音。我要帶大家重點(diǎn)參觀一下。千手千眼觀音,顧名思義,這座觀音像有很多只手和很多只眼,每只手掌心都有一只眼睛。到底有多少呢?細(xì)心的游客可以自己來數(shù)一下哦。這尊觀音像高約23米,重達(dá)110噸,是世界上最大的金漆木雕佛像。它造像精美、寶相莊嚴(yán)、比例勻稱、紋飾流暢,是我國雕像藝術(shù)的杰作。

      寺廟右側(cè)是曾經(jīng)的佛學(xué)院。因?yàn)榛馂?zāi),大殿和藏經(jīng)樓已經(jīng)成為一片廢墟,十分可惜。現(xiàn)在這里的.廂房改建了展覽館,許多羅漢塑像陳列在這里,它們類型眾多、神態(tài)各異:有的濃眉大眼,看上去十分精神;有的眉頭微皺,顯得有些憂愁;還有的笑瞇瞇,好像十分仁慈……最中間的羅漢是濟(jì)公,他眉開眼笑,像是一輩子也沒有什么煩心事。

      好了,我的講解就到這里了,請大家自行游覽。請注意寺廟是喇嘛的修行地,大家要保持安靜、文明旅行!

      承德外八廟普寧寺導(dǎo)游詞 篇2

      普寧寺系承德外八廟之一,是國務(wù)院斷定的漢族地域佛教全國重點(diǎn)寺院。這里群山圍繞,形勝優(yōu)勝,氣象絕佳,山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建造群,在康熙、乾隆、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治核心,它融匯了我國多民族的歷史、文化、藝術(shù)和修建,使承德成為一座以園林和寺廟著稱的有名歷史文明名城。外八廟建筑於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年),由溥仁寺、溥善寺、普樂寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成,這11座寺廟分內(nèi)八處受北京雍和宮管轄,得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完全、壯觀。

      普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年),占地面積33000平方米,是外八廟中較大的寺廟建筑群。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂,在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵,因他們信仰藏傳佛教,故仿西藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制營建了普寧寺。淆政府盼望邊境國民“安其居,樂其業(yè),永永普寧”,取名“普寧寺”。

      普寧寺建筑風(fēng)格獨(dú)特,它接收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格式,南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上順次散布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿,南北長150米,寬70米。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中央,四周環(huán)列著很多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔。

      承德外八廟普寧寺導(dǎo)游詞 篇3

      普寧寺後半部的藏式寺院建筑是模擬桑耶寺作風(fēng),通過修筑總體布局和個體造型來反應(yīng)藏傳佛教的世界觀,把密宗的曼荼羅等喧擾佛國幻想境界用詳細(xì)建筑形象表示出來,使全部建筑存在象徵作用。“曼荼羅”的梵語,義為“輪集”,或譯作“;輪壇”、“壇城”,是密宗僧侶修行時構(gòu)筑的法壇,後演化為“圓輪俱足、諸佛聚會”的圣壇。普寧寺的後半部就是依據(jù)佛經(jīng)對宇宙的描寫設(shè)計的。大乘之閣巍然矗立中間,代表須彌山,象徵世界中央,閣之貨色則建有日殿和月殿,表示日月圍繞宇宙世界運(yùn)行,閣的四周有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風(fēng),起著長養(yǎng)萬物的作用,形如半月,故建筑月牙形臺殿;南瞻部殿象徵火,形為三角,起著增進(jìn)萬物成熟的作用,建成梯形臺殿;西牛賀洲殿象徵水,攝受萬物,建成卵形臺殿;北俱盧洲象徵地,維護(hù)萬物,建成正方形臺殿。閣之四隅有四座寶塔,代表佛之“四智”:西北角的白色塔為“大圓境智”,能明白地反映、意識世界萬象;東北角玄色塔為“同等性智”,視世界萬物平等無差異;東南角的紅色塔為“妙察看智”,表現(xiàn)佛能明察善惡,妙觀萬法;西南角綠色塔為“成所作智”,表示信佛能成績自利和利他事業(yè)。大乘之閣五頂嚴(yán)密銜接,結(jié)成一個屋頂組群,四大部洲的臺殿和日月殿是把藏式平頂建筑轉(zhuǎn)變比例,作為基座,上建漢式木構(gòu)建筑,而白臺建筑則是藏族情勢,這樣使?jié)h藏建筑奇妙聯(lián)合,形狀宏偉又具備園林配置,構(gòu)成漢藏文化彼此融會的風(fēng)格奇特的寺廟建筑。第一范文§網(wǎng)收拾該文章……

      大乘之閣內(nèi)局部三層,在高低貫通的中部供奉著世界最大的木雕——千手千眼觀世音菩薩像。這尊佛像高22.28米,腰圍15米,分量達(dá)110頓,用松、柏、榆、椴、杉五種木材制成,約需120破方米木材。觀音站在蓮花座上雙手合十,背後又生出40只手來,每只手上有一只眼隋,各持一件法器。造型肅穆,慈顏善目,衣紋天然流利,是可貴的藝術(shù)珍品。

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