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溫州樂清導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的溫州樂清導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
溫州樂清導(dǎo)游詞1
雁蕩山坐落于浙江省溫州樂清境內(nèi)。為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，中國(guó)十大名山之一。因“山頂有湖，蘆葦叢生，秋雁宿之”故而山以鳥名。雁蕩山根植于東海，山水形勝，以峰、瀑、洞、嶂見長(zhǎng)，素有“海上名山”、“寰中絕勝”之譽(yù)，史稱“東南第一山”。開山鑿勝，發(fā)軔于南北朝，興盛于唐宋，文化底蘊(yùn)豐厚。
雁蕩山形成于1.2億年前，是一座典型的白堊紀(jì)流紋質(zhì)古火山，全山總面積450平方公里，景點(diǎn)550多處，辟有八大景區(qū)，其中靈峰、靈巖、大龍湫精華薈萃，被稱為“雁蕩三絕”。
雁蕩山有著獨(dú)特的.品格，“日景耐看、夜景消魂”。“觀山景、嘗海鮮”，“一景多變，移步換形”。這是它區(qū)別于中國(guó)其他名山大川的三大特色。
溫州樂清導(dǎo)游詞2
北宋熙寧間(1068—1077)九牛山尖古塔被雷震圮，邑令葛逢以“青龍有聲井邑興”遷建于此。“時(shí)有僧曰梅塔主者，建塔九層，并建塔院，設(shè)鐘鼓。”
南宋淳熙間(1174-1189)，縣令趙彥暉、袁采續(xù)建。塔高約18米，系六面七層樓閣式磚塔。須彌座。每層平座為平磚疊澀。八角倚柱，方形?柱，明間設(shè)?門，次間雕佛像，菱角牙子疊澀出檐，斗栱四鋪?zhàn)鳌：J形塔頂，塔磚上舍錢題記多處。
原塔院淳熙二年至五年(1175—1178)，縣令趙彥暉、袁采續(xù)行修建，五十年代拆毀。塔高約18米，磚結(jié)構(gòu)，六面七級(jí)空心樓閣式。菱角牙子疊澀出檐，檐有生起，翼角微翹，檐下用四鋪?zhàn)髌蕉饭啊Ｆ阶鶠槠酱u疊澀，挑出甚淺，不施斗拱，八角倚柱，方形式柱，明間壺門，次間雕佛像，塔磚上舍錢題記頗多。造型壯美，為“蕭臺(tái)八景”之一。東塔高聳海空，時(shí)見云煙繚繞，數(shù)十里外就可望見。元李孝光《東塔云煙》詩(shī)云：“海月四更多塔去，天風(fēng)萬(wàn)里擘松開。煙消日出無人到，獨(dú)自看云山上來。”名士登臨游覽頗不乏人，今塔下路旁還刻有“王梅溪讀書外”等字樣。
該塔莊嚴(yán)挺秀，雕刻優(yōu)美，具有較高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。
溫州樂清導(dǎo)游詞3
高氏家族墓建于明代。墓地依山并環(huán)宗祠而筑，布局獨(dú)特，為高友璣及其家族成員墓地。高友璣(1461-1546)，字肅政，號(hào)南屏，明弘治三年(1490年)進(jìn)士，官至刑部尚書，謚襄簡(jiǎn)，著有《南屏遺稿》。其中高友璣墓最具規(guī)模、形制獨(dú)特，主體建筑為三座四柱三樓式神位牌樓組合而成，并將祖孫四代七人的墓碑按昭穆之制分列其中，具有鮮明的地域特征和時(shí)代風(fēng)格，實(shí)屬罕見。墓由神道門、華表等仿木石構(gòu)和石像生組成。墓由神道門、華表等仿木石構(gòu)和石像生組成。分三組，中為高友璣及其祖父、父親墓，左為高友璣長(zhǎng)子、三子墓，右為次子、四子墓，均按左昭右穆禮俗排列。三組墓各建神位牌樓，中間一組為四柱三牌樓，兩側(cè)均為六柱五牌樓，歇山頂。有碑亭兩座，四柱單間，五鋪?zhàn)麟p抄偷心造，歇山頂。
該墓為研究明代品官及家族墓葬制、葬俗提供了重要實(shí)物資料。高友璣墓的石作建筑均仿木構(gòu)形式，工藝精湛、造型美觀，是明代石構(gòu)建筑中的`佳品。20xx年高世家族墓作為明代的古墓葬，被國(guó)務(wù)院列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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