《朝圣的心路》讀后感1500字
我覺(jué)得能遇到一本好書(shū)是一種緣分，并能在讀書(shū)的過(guò)程中有所感悟，與書(shū)本做一次靈魂的交流，這比看無(wú)數(shù)的書(shū)卻味同嚼蠟都來(lái)得有意義，這也是我所理解的讀書(shū)的要義之所在。朝圣的心路，人之至性通往至圣之路。走在朝圣的路上，獨(dú)自守望各自的靈魂。
朝圣的路途中，孤獨(dú)是必不可少的，耐得住寂寞才能享受孤獨(dú)的樂(lè)趣，就像書(shū)中所說(shuō)的，因?yàn)樵诠陋?dú)中才能與自己的靈魂相遇，孤獨(dú)中有大快樂(lè)。有靈魂獨(dú)處的能力，關(guān)系到一個(gè)人能否真正的形成一個(gè)相對(duì)自足的內(nèi)心世界。唯有在孤獨(dú)中，人的靈魂才能與上帝，與神秘與宇宙的無(wú)限之謎相遇。
現(xiàn)在的社會(huì)太浮躁了，重消費(fèi)重娛樂(lè)，人們往往靜不下心來(lái)與自己的靈魂對(duì)話，沒(méi)時(shí)間與好友談心，做深沉的交流，一切你光掠影，都流于表面，流于淺薄。人難得有真正孤獨(dú)的時(shí)候，而許都人卻害怕，害怕他們?cè)诠陋?dú)中真切地面對(duì)自己，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，于是選擇了逃避，選擇了虛假的熱鬧，周旋于各種應(yīng)酬，漸漸地，迷失了自我。獨(dú)處需要一種勇氣，敢于直面自我的勇氣自傲與自己靈魂對(duì)話的過(guò)程中，或許會(huì)知道自己真正想要的是什么。學(xué)會(huì)獨(dú)處是一種能力的體現(xiàn)，真正的孤獨(dú)并非只有空虛，而是內(nèi)心豐盈不需要太多外部世界的干擾。
執(zhí)著是內(nèi)心的一種執(zhí)念，因?yàn)閷?duì)心中的某個(gè)目標(biāo)或理想的世界念念不忘而孜孜以求。在執(zhí)著的過(guò)程中，人們用勇氣證明了自己的信仰。在面對(duì)眾多未知的情況下，仍能堅(jiān)持自己的路，一心一意的走下去，個(gè)中滋味每個(gè)人都有不同的感受。人的一生中或多或少都會(huì)有過(guò)執(zhí)著。
不要說(shuō)佛門(mén)中人就沒(méi)有執(zhí)著，同樣也有，從古至今，能真正做到無(wú)欲無(wú)求的又有多少呢?有人說(shuō)得不到的'永遠(yuǎn)是最好的。這話有一定道理，因?yàn)榈貌坏剑阌肋h(yuǎn)都會(huì)自己沉浸在當(dāng)自己擁有的幻想中。同時(shí)執(zhí)著也是一種人生態(tài)度。
因?yàn)閳?zhí)著，所以追求，所以永不言棄。他之于人生是一種無(wú)形的推動(dòng)力。但如果執(zhí)著的程度超越了人的最大能力的限度時(shí)，就會(huì)變成一種可怕的東西。因?yàn)橘M(fèi)盡心思都得不到，就會(huì)心生怨念，埋怨一切可以埋怨的，并以此作為借口，不擇手段地去爭(zhēng)奪，從而使自己陷入了泥潭之中。執(zhí)著也需要一個(gè)尺度，一個(gè)丈量人生的尺度。只有把握好這個(gè)尺度，才能保證自己在“平衡木”上揮灑自如。
世界無(wú)限廣闊，誘惑永無(wú)止境。然而，屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。
你不妨對(duì)一切可能性保持著開(kāi)放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈瑫r(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域老子說(shuō)：“不失其所者久。”一個(gè)人無(wú)論平凡還是偉大，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且把自己喜歡做的做的盡善盡美，他在這個(gè)世界上就有了牢不可破的家園。
于是，他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會(huì)有足夠的清醒去面對(duì)形形色色的誘惑的機(jī)會(huì)。
失去也是人生的正常的現(xiàn)象。整個(gè)人生是一個(gè)不斷得而復(fù)失的過(guò)程，就其最終結(jié)果來(lái)看，失去反比得到更為本質(zhì)。
對(duì)于人生，對(duì)于生活，我們總會(huì)有很多感悟與感受，并能在這一次次風(fēng)感悟中使自己漸入佳境，不斷的豐富和完善自己，這是我們的心路歷程，也是我們朝圣的心路。
我們不一定要有宗教信仰，但我們必須有值得我們信仰的信仰，并為之付出努力，守護(hù)好我們的信仰與靈魂。
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