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  • 初中生讀后感500字

    時間:2020-11-01 18:01:19 讀后感500字 我要投稿

    初中生讀后感500字

      讀后感也可以叫做讀書筆記,是一種常用的應用文體,也是應用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書后的感觸。以下是小編精心準備的初中生讀后感500字,大家可以參考以下內容哦!

    初中生讀后感500字

      篇一:讀《席慕容詩集》有感

      幾年前,當第一次聽到周杰倫的專輯《七里香》這個名字的時候,便想那真是一個極好聽的名字,和歌曲那輕柔的調子正好珠聯璧合。后來偶爾在書店里看到席慕容的一本詩集,第一篇便是《七里香》。

      溪水急著要流向海洋

      浪潮卻渴望重回土地

      在綠樹白花的籬前

      曾那樣輕易地揮手道別

      而滄桑的二十年后

      我們的魂魄卻夜夜歸來

      微風拂過時

      便化作滿園的郁香

      讀席慕容的詩,給我的第一感覺是:怎么全是情詩?而待到細細品味罷那盛滿憂傷的一本詩集,我才明了,她書寫的,不只是那種她夢想的“絕對的寬容、絕對的真摯、絕對的無怨、和絕對的美麗”的愛情,更是為了紀念難忘的青春里的愛的印記。

      青春里最刻骨銘心的記憶,一定是一段憂傷、溫馨也有諸多遺憾的愛。那些所謂愛情也許不算真正的愛情,但是她們卻實實在在存在過,并且讓我們為她們心動、憧憬、落淚、心碎。曾經滄海難為水,無論生命中還有多少浪漫甜蜜或是轟轟烈裂的愛情,青春時的`愛一定是永生難忘的,那些明明暗暗的回憶被優于世界上任何一種保鮮技術的一種叫的東西保存著,無論何時想起,都像剛剛發生過,心依舊在悸動。

      然而事實上一切都那么模糊。她也只是記得,年輕的他們在那個路口揮手告別;在她心中,對他的印象也只是那青青的衣據;那些曾經讓她那樣流淚的愛情,再回首時也不過,恍然一夢……

      我一直在想,那個讓席慕容反復書寫的他究竟會是怎么樣子。可后來我終于明白,那個所謂的他不是那個讓她心動的男孩子,他的身影在她的心中也許早已淡去,席慕容書寫的,是對逝去的青春的追憶和對那些飄渺不定的愛的感覺的捕捉,她將難以直接用于樣表達的愛都賦予給了一個個記憶中或想象中的情景:那樣的邂逅,那樣的暮色,那樣一棵會開花的樹,無疑都是對青春的愛的見證,哪怕一切終如云煙,她也要問一句:“難道青春必要愚昧,愛必得憂傷?”

      成長中,難免為那些不成熟的愛憂傷,每當那時,我都會捧起那本盛滿重重思念的書,靠近哪一顆柔軟如水的心,同她一起,感悟青春,感悟愛,在掙扎之后驀然回首,發現痛楚也可以化作甜蜜的熱淚。

      長大了之後你才會知道

      在驀然回首的一剎那

      沒有怨恨的青春才會了無遺憾

      如山崗上那靜靜的晚月。

      篇二:讀《鏡神寂》有感

      上周看了電影《一輪明月》,講一代宗師弘一法師(俗名李叔同)的成長、變化和經歷。

      “一輪明月”這個名字應該是來自一句禪語:水流元在海,月落不離天。明月皎皎,是參禪人內心明凈空靈的象征。弘一法師一生如皎皎明月,品行、學識都足以照耀千古。

      看這部電影時我并沒有太多的感受,甚至有點反感這部電影——我本以為,既然是主角是一個禪師,電影自然要以“禪”為主,少不了傳燈、機鋒之類的。因為去年看過一本書《千古禪燈》,我也期待電影中有自古以來燈錄中大量記載的場景。可是這部電影卻不是我所期待的那樣,而是像一般的電影一樣記錄的他的生活、轉變等等。

      這幾天有時會想到這個問題,又隱隱感覺到我長期以來一個不太明白的問題似乎與之有關。儒道禪的一些書我都略有涉及,儒家比較實用,道家唯心的思想比較重,我淺涉的禪都重話語間的禪機。這三個特性是不協調的,以他們為指導的行為也會有很大不同。而我卻又想從一個統一的角度去理解三者、并指導自己的一些活動。

      我之前理解的禪宗是重視言語間隱含的禪意的,比如五祖看了慧能的那首詩就將衣缽傳給他,以后歷代的師徒相承也是通過一句話的內涵確定“開悟”的。參禪著之間的語言別人聽來是一頭霧水。難道這是禪的重點么?或許是以前的理解還不夠深入,只是誤解罷了。

      回想以前看過的關于弘一法師的書、再想想電影中的事,我能感覺到在他的世界里,禪只是平常之物。他不像古代的一些人浮華地空談道義,而是重品行修為,在平常生活中體現這些。自律、待人等方面他都做得很好。實際上古代的不少有修為人都是這樣的,我管中窺豹、未能識得真面目,注意了禪語而忽視了禪性和禪行。

      可以看出,弘一法師是一個非常務實的人,在精進自己佛學修養的時候,他不是一個因為“看破紅塵”、“憤世嫉俗”而出家的和尚。在出家之后他仍然心懷天下:他支持豐子愷救生畫冊的出版,他積極推動佛學的弘揚,在戰爭爆發后他鼓勵僧眾幫助世人。他離開了妻子朋友遁入空門的確令人難以接受,我就把這看作是他個人的思想追求吧,各人有各人的選擇。

      “行勝于言”,我們在日常生活中不能只注重說話的內涵,更要重視在每時每刻落實到行動中。這就是于格物致知之后的修身、受戒誦經之后的持戒、上德不德的表現。

      看東西,也要以一顆平常心去看,不要刻意去看什么或刻意去追求什么。其實,所謂的法眼也只是平常眼、慧心也只是平常心。

      影片的主題曲是他出家前寫的《送別》,我也放在這里作為結尾吧:

      長亭外,古道邊,芳草碧連天。

      晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。

      天之涯,地之角,知交半零落。

      一觚濁酒盡余歡,今宵別夢寒。

      長亭外,古道邊,芳草碧連天。

      晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。

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