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《論快樂》的讀后感范文600字（精選11篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《論快樂》的讀后感范文600字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《論快樂》的讀后感600字 1
掩卷沉思，人來到這個世界上，看到的、面對的、經(jīng)歷的、回想的大多數(shù)是拼搏時的艱辛，失敗時的痛苦。而成功時的快樂則是奮斗過后的一個界碑，那只能是一瞬間的感受，進步的人在快樂瞬間過后，便會越過這個界碑，朝下一個目標(biāo)前進。在前進的過程中又將會面對艱辛和痛苦。而不求上進的人雖然可以躺在功勞簿上享受著“快樂”，但那也會是短暫的瞬間，因為歷史的車輪在滾滾向前，社會在進步的過程中就像一個篩子，把落伍的給清理出去。這個時候，他還能快樂嗎？
錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑。”“矛盾”這個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個深奧的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡而化之，用一個概念就概括了，但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬物都處在矛盾之中，哲學(xué)也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的`分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當(dāng)時所處的社會背景有很大關(guān)系。舊中國，內(nèi)憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識分子得不到應(yīng)有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當(dāng)時，錢老等一大批的知識分子高舉民主救國的旗幟，傳播先進的文化，用滿腔的熱情投入到救國的斗爭中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭中他們實現(xiàn)了自己的價值，看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。
《論快樂》的讀后感600字 2
讀完錢鐘書先生的《論快樂》，如飲一杯清茶，初嘗苦澀，細(xì)品卻滿是回甘。文章以獨特的視角，將 “快樂” 這一抽象概念剖析得鞭辟入里，讓人在字里行間重新審視生活中快樂的真諦。
錢先生說：“快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。” 這一精妙的比喻，生動地揭示了快樂在人生中的微妙作用。快樂看似短暫易逝，卻如同希望的燈塔，始終牽引著人們在生活的海洋中前行。它讓我們在面對苦難時，仍能懷揣期待，用樂觀的心態(tài)去戰(zhàn)勝困境。就像登山者在攀登陡峭山峰時，每一個休息的片刻、每一次俯瞰的美景，都是支撐他們繼續(xù)向上的'快樂源泉。
文中還提到，“把快樂分肉體的和精神的兩種，這是最糊涂的分析。一切快樂的享受都屬于精神的”。這讓我深刻認(rèn)識到，快樂并非單純?nèi)Q于物質(zhì)的滿足，更多的是源于內(nèi)心的感受。生活中，我們常常追逐外在的物質(zhì)享受，以為擁有更多就能獲得快樂，卻往往忽略了精神世界的富足。其實，一本好書帶來的心靈共鳴、一次與友人的深入交談、一場自然美景的邂逅，都能讓我們沉浸在純粹的快樂之中。這些精神層面的愉悅，才是真正持久且珍貴的。
《論快樂》讓我明白，快樂不是人生的附屬品，而是貫穿生命始終的動力。我們應(yīng)學(xué)會在平凡的日子里，用心感受每一份細(xì)微的快樂，以樂觀豁達(dá)的心態(tài)面對生活，讓快樂真正成為照亮人生道路的明燈。
《論快樂》的讀后感600字 3
錢鐘書先生的《論快樂》，短短千字，卻蘊含著深刻的人生哲理，如同一面鏡子，映照出我們對快樂的認(rèn)知與追求。
文章開篇便指出 “快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖”，這一形象的比喻，瞬間拉近了與讀者的距離，也引發(fā)了我對快樂本質(zhì)的思考。我們在生活中不斷追逐快樂，就像孩子渴望吃到那顆甜美的方糖，然而快樂卻總是轉(zhuǎn)瞬即逝。這讓我不禁反思，我們是否過于執(zhí)著于追求那種短暫的快感，而忽略了快樂背后更深層次的意義。
錢先生認(rèn)為 “一切快樂的享受都屬于精神的”，這一觀點顛覆了我以往對快樂的.認(rèn)知。曾經(jīng)，我總以為物質(zhì)的滿足能帶來長久的快樂，可現(xiàn)實卻常常讓我感到空虛。如今才明白，真正的快樂源于內(nèi)心的寧靜與滿足。當(dāng)我們專注于自己熱愛的事物，沉浸在知識的海洋中，或是為他人付出得到認(rèn)可時，那種由內(nèi)而外的喜悅，才是真正的快樂。就像那些在艱苦環(huán)境中依然堅守崗位的志愿者，他們或許沒有豐厚的物質(zhì)回報，但在幫助他人的過程中，收獲了精神上的富足與快樂。
《論快樂》讓我重新定義了快樂，它不再是遙不可及的目標(biāo)，而是藏在生活點滴中的美好。我們要學(xué)會以平和的心態(tài)去感受、去珍惜，讓快樂成為生活的常態(tài)，在追尋快樂的過程中，實現(xiàn)人生的價值。
《論快樂》的讀后感600字 4
《論快樂》一文，錢鐘書先生以其幽默風(fēng)趣的語言和深邃的思想，為我們揭開了快樂這一主題的神秘面紗，讓我對快樂有了全新的感悟。
文中 “快樂” 與 “痛苦” 的辯證關(guān)系令人深思。錢先生說：“人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。” 痛苦往往讓人印象深刻，而快樂卻如白駒過隙。但正是因為有了痛苦的存在，快樂才顯得彌足珍貴。就像經(jīng)歷了寒冬的凜冽，才更能體會春天的溫暖；熬過了黑夜的漫長，才更能領(lǐng)略黎明的曙光。生活中的挫折與磨難，是為了讓我們在戰(zhàn)勝它們后，收獲那份來之不易的快樂。
錢先生還強調(diào)了精神快樂的重要性。在這個物欲橫流的社會，人們常常被物質(zhì)的'誘惑所迷惑，認(rèn)為擁有更多的財富、更高的地位就能獲得快樂。然而，物質(zhì)帶來的快樂是短暫且易逝的，唯有精神的富足才能讓人獲得持久的幸福感。一個熱愛閱讀的人，能在書籍的世界里與古今中外的智者對話，感受思想的碰撞；一個醉心藝術(shù)的人，能在創(chuàng)作與欣賞中找到心靈的寄托。這些精神層面的快樂，不會因時間的流逝而褪色，反而會隨著歲月的沉淀愈發(fā)醇厚。
《論快樂》教會我用辯證的眼光看待生活，在追求快樂的道路上，既要正視痛苦，又要注重精神的滋養(yǎng)，如此才能擁抱真正的快樂人生。
《論快樂》的讀后感600字 5
讀錢鐘書先生的《論快樂》，仿佛在與一位智慧長者促膝長談，他用犀利的筆觸和獨特的見解，帶領(lǐng)我深入思考快樂這一永恒的人生話題。
文章中對快樂短暫性的描述，讓我深有感觸。錢先生將快樂比作 “跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子”，形象地說明了快樂在人生中的驅(qū)動作用，同時也揭示了其難以長久把握的特性。生活中，我們常常為了追求某一目標(biāo)而努力，當(dāng)目標(biāo)達(dá)成時，快樂隨之而來，但這種快樂很快便會被新的欲望和追求所取代。這讓我意識到，我們不應(yīng)執(zhí)著于追逐某一特定的快樂，而應(yīng)學(xué)會在過程中發(fā)現(xiàn)快樂，享受當(dāng)下的每一個瞬間。
錢先生關(guān)于快樂與精神關(guān)系的論述，更是讓我豁然開朗。他指出，快樂本質(zhì)上是精神層面的'感受，與物質(zhì)的關(guān)聯(lián)并非必然。這讓我想起那些生活簡樸卻內(nèi)心充實的人，他們或許沒有優(yōu)越的物質(zhì)條件，但卻能從平淡的生活中發(fā)現(xiàn)美好，從幫助他人中獲得滿足，從而擁有真正的快樂。反觀那些一味追求物質(zhì)享受的人，即便擁有了財富和地位，內(nèi)心卻常常感到空虛和孤獨。
《論快樂》讓我明白，快樂不是遙不可及的奢侈品，而是存在于生活細(xì)節(jié)中的寶藏。我們要學(xué)會用心去感受，用精神去滋養(yǎng)，才能讓快樂常駐心間，讓生活充滿陽光。
《論快樂》的讀后感600字 6
錢鐘書先生的《論快樂》，如同一把鑰匙，打開了我對快樂認(rèn)知的新大門，讓我在閱讀中不斷反思，重新審視自己的生活態(tài)度。
文中將快樂與痛苦的關(guān)系闡述得淋漓盡致。錢先生認(rèn)為，痛苦是人生的常態(tài)，而快樂則是短暫的調(diào)劑。就像四季輪回，寒冷的冬天占據(jù)了漫長的時光，溫暖的春天卻總是稍縱即逝。但正是因為有了冬天的寒冷，春天的溫暖才顯得格外珍貴。生活中的挫折與困難，就如同冬天的寒風(fēng)，雖然讓人感到痛苦，但也正是這些經(jīng)歷，讓我們在戰(zhàn)勝困難后，能夠體會到快樂帶來的巨大滿足感。
對于快樂源于精神這一觀點，我也有了更深刻的理解。在現(xiàn)代社會，人們往往將快樂與物質(zhì)掛鉤，認(rèn)為物質(zhì)的豐富能帶來快樂。然而，錢先生卻告訴我們，真正的快樂來自于內(nèi)心的`滿足和平靜。當(dāng)我們專注于自己熱愛的事業(yè)，為實現(xiàn)理想而努力奮斗時；當(dāng)我們與家人朋友共享溫馨時光，感受情感的聯(lián)結(jié)時，這些時刻所帶來的快樂，遠(yuǎn)比物質(zhì)的滿足更加持久和深刻。
《論快樂》讓我懂得，快樂不是生活的附屬品，而是需要我們主動去尋找、去創(chuàng)造的。我們要學(xué)會在痛苦中堅守，在平凡中發(fā)現(xiàn)美好，以積極樂觀的心態(tài)擁抱生活，讓快樂成為生命中最亮麗的底色。
《論快樂》的讀后感600字 7
閱讀《論快樂》，錢鐘書先生妙語連珠，以獨特的視角剖析快樂，讓我在字里行間中收獲了對生活的新感悟。
文章中對快樂本質(zhì)的探討引人深思。錢先生把快樂比作方糖和電兔子，生動地展現(xiàn)了快樂在人生中的引導(dǎo)作用。我們在生活中不斷前行，正是因為對快樂的向往。但同時，我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識到，快樂并非人生的全部，它只是短暫的瞬間。就像一場絢麗的煙火，雖然美麗，但轉(zhuǎn)瞬即逝。然而，這些短暫的快樂瞬間，卻能成為我們回憶中最珍貴的片段，給予我們繼續(xù)前行的力量。
錢先生強調(diào)的精神快樂，更是讓我深受啟發(fā)。在現(xiàn)實生活中，很多人陷入了物質(zhì)追求的誤區(qū)，認(rèn)為擁有更多的物質(zhì)財富就能獲得快樂。但實際上，物質(zhì)帶來的快樂往往是表面的、短暫的。真正的快樂，來自于內(nèi)心的充實和精神的滿足。當(dāng)我們沉浸在一本好書中，與作者進行心靈的對話；當(dāng)我們在運動中挑戰(zhàn)自我，感受身體的活力；當(dāng)我們?yōu)樯鐣暙I(xiàn)自己的一份力量，收獲他人的認(rèn)可，這些時刻所帶來的快樂，才是深入靈魂的。
《論快樂》讓我明白，快樂需要我們用心去體會、去珍惜。我們要學(xué)會在生活的點滴中發(fā)現(xiàn)快樂，豐富自己的精神世界，讓快樂成為照亮人生道路的明燈。
《論快樂》讀后感（七）
《論快樂》一文，錢鐘書先生以其深厚的'文學(xué)功底和敏銳的洞察力，對快樂這一主題進行了深刻的探討，使我對快樂有了全新的認(rèn)識。
文章開篇的比喻，將快樂在人生中的地位形象地展現(xiàn)出來。快樂如同黑暗中的微光，雖不足以驅(qū)散所有的陰霾，但卻能指引我們前行的方向。它讓我們在面對生活的艱難困苦時，依然保持對未來的希望。就像在沙漠中跋涉的旅人，那遠(yuǎn)處的綠洲就是他們心中的快樂，支撐著他們不斷前行，即使最終發(fā)現(xiàn)綠洲只是海市蜃樓，但在追尋的過程中，那份對快樂的期待，也讓他們的旅程充滿了意義。
錢先生對快樂與精神關(guān)系的闡述，讓我重新審視了自己的生活方式。在當(dāng)今社會，人們常常被快節(jié)奏的生活和物質(zhì)的誘惑所裹挾，忽略了精神世界的建設(shè)。而真正的快樂，應(yīng)該是內(nèi)心的平靜與滿足。當(dāng)我們放下浮躁，靜下心來感受生活中的美好，如清晨的第一縷陽光、家人的一句問候、朋友的一個微笑，這些看似平凡的瞬間，都能成為快樂的源泉。我們不應(yīng)過分追求物質(zhì)的享受，而應(yīng)注重精神的滋養(yǎng)，讓自己的內(nèi)心世界更加豐富。
《論快樂》教會我以平和的心態(tài)面對生活，在追求快樂的過程中，注重精神的成長，讓快樂真正成為生活的一部分。
《論快樂》的讀后感600字 8
錢鐘書先生的《論快樂》，用簡潔而深刻的文字，為我打開了一扇重新認(rèn)識快樂的窗戶，讓我在閱讀中不斷反思自己對快樂的理解和追求。
文中對快樂與痛苦關(guān)系的論述，讓我對生活有了更深刻的認(rèn)識。錢先生說：“人生雖然痛苦，卻并不悲觀，因為它終抱著快樂的希望。” 痛苦是生活中不可避免的一部分，就像風(fēng)雨是大自然的'常態(tài)。但正是因為有了痛苦的存在，我們才能更加深刻地體會到快樂的珍貴。每一次戰(zhàn)勝痛苦后的喜悅，都如同雨后的彩虹，絢麗而奪目。生活中的挫折和困難，其實是成長的契機，它們讓我們在磨礪中變得更加堅強，也讓我們在收獲快樂時更加懂得珍惜。
對于快樂源于精神的觀點，我也有了新的感悟。在現(xiàn)代社會，人們往往將快樂寄托在物質(zhì)的滿足上，卻忽略了精神世界的充實。然而，物質(zhì)帶來的快樂是有限的，而精神的快樂卻是無窮的。一個人如果擁有豐富的精神世界，即使身處困境，也能從內(nèi)心找到快樂。就像那些在艱苦環(huán)境中依然堅持創(chuàng)作的藝術(shù)家，他們在藝術(shù)的世界里找到了屬于自己的快樂，這種快樂不會因為外界環(huán)境的改變而消失。
《論快樂》讓我明白，快樂不是生活的附屬品，而是需要我們用心去經(jīng)營、去創(chuàng)造的。我們要學(xué)會在痛苦中尋找快樂，在平凡中發(fā)現(xiàn)美好，讓快樂成為生活的主旋律。
《論快樂》的讀后感600字 9
讀《論快樂》，錢鐘書先生的文字如同一把手術(shù)刀，精準(zhǔn)地剖析出快樂在人生中的復(fù)雜內(nèi)涵，讓我對這一熟悉又陌生的概念有了全新的思考。
文章中關(guān)于快樂短暫性的描述，讓我對生活有了更清醒的認(rèn)識。快樂如同夜空中的流星，雖然璀璨奪目，但轉(zhuǎn)瞬即逝。我們不能因為快樂短暫就放棄對它的`追求，也不能因為它的易逝而陷入失落。相反，正是因為快樂短暫，我們才更應(yīng)該珍惜每一個快樂的瞬間，將它們珍藏在記憶的寶盒中。就像我們會記住一次難忘的旅行、一場精彩的演出，這些快樂的時刻雖然短暫，但卻能成為我們生活中的閃光點，照亮我們前行的道路。
錢先生強調(diào)的精神快樂，讓我意識到內(nèi)心世界的重要性。在現(xiàn)實生活中，很多人追求物質(zhì)的豐富，卻忽略了精神的滋養(yǎng)。真正的快樂，來自于對生活的熱愛、對知識的渴望、對他人的關(guān)愛。當(dāng)我們用心去感受生活中的美好，用知識充實自己的頭腦，用行動傳遞溫暖，我們就能獲得精神上的滿足和快樂。這種快樂不會因為物質(zhì)的匱乏而減少，反而會因為精神的富足而更加深厚。
《論快樂》讓我明白，快樂是生活的調(diào)味劑，我們要學(xué)會在平淡的生活中尋找快樂，在精神的世界里滋養(yǎng)快樂，讓快樂陪伴我們走過人生的每一段旅程。
《論快樂》的讀后感600字 10
錢鐘書先生的《論快樂》，以其獨特的見解和幽默的語言，為我呈現(xiàn)了一場關(guān)于快樂的思想盛宴，讓我對快樂有了更為深刻的理解。
文章中對快樂本質(zhì)的探討，讓我重新審視了自己的生活態(tài)度。錢先生將快樂比作引誘我們前行的動力，它雖然短暫，但卻不可或缺。生活中，我們常常為了追求快樂而努力奮斗，這種追求本身就是一種快樂。就像登山者攀登高峰，雖然登頂?shù)哪且豢淌强鞓返模谂实沁^程中克服困難、欣賞美景的過程同樣充滿快樂。我們不應(yīng)只關(guān)注結(jié)果的快樂，而忽略了過程中的美好。
對于快樂與精神的關(guān)系，錢先生的論述讓我深受觸動。在當(dāng)今社會，人們過于追求物質(zhì)的享受，而忽視了精神世界的'建設(shè)。然而，真正的快樂源于內(nèi)心的滿足和平靜。當(dāng)我們擁有一顆善良的心，樂于幫助他人；當(dāng)我們保持對知識的好奇心，不斷充實自己；當(dāng)我們學(xué)會欣賞生活中的小確幸，我們就能獲得持久的快樂。這種精神上的快樂，不會因為外界的變化而消逝，反而會隨著時間的推移愈發(fā)珍貴。
《論快樂》讓我懂得，快樂是一種生活態(tài)度，是一種內(nèi)心的感受。我們要學(xué)會在生活中發(fā)現(xiàn)快樂，在精神世界中滋養(yǎng)快樂，讓快樂成為我們生活中最美好的存在。
《論快樂》的讀后感600字 11
今天，讀了錢鐘書的第一本散文集《寫在人生邊上》中的一篇《 論快樂》，感悟頗深。作者站在人生的邊上談?wù)撊松拇髥栴}，但卻字字珠璣，大放智慧的異彩，自然地把讀者引入一個廣闊無垠的人生天地，給予我們豐富多彩的人生啟迪。
本文是一篇哲理意味濃厚、政論性也很強的隨筆。作者從不同角度、不同層面上反復(fù)闡述了對快樂的種種理解。如
一、快樂是人生永遠(yuǎn)存在的一種誘惑。
“快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。”
“快樂的引誘，不僅像兔子和方糖，使我們?nèi)淌芰巳松曳路疳炪^上的魚餌，竟使我們甘心去死。”
二、快樂是屬于精神的。(讀后感 )
“那時刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口接觸空氣，雖然空氣和陽光都是好東西。”一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的.原因是肉體上的物質(zhì)刺激。“洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你的口味，主要因為你心上沒有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，像將離別時的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來只是土氣息、泥滋味。”
三、快樂能把忍受變?yōu)橄硎堋?/p>
“病是教人學(xué)會休息的女教師。”疾病也是常常遭遇到的痛苦之一。有了病，當(dāng)然是痛苦的，但如果換個角度來看，病了，可以從緊張忙碌的生活中停下來休息一下。此時，疾病就仿佛一位溫柔的女教師，輕聲教導(dǎo)你要好好休息，這樣我們就可以從病痛里濾出快活來，使健康的消失有種賠償，從而使對病痛的忍受變?yōu)榭鞓返南硎堋?/p>
總之，閱讀本篇文章真為錢老充滿智慧的語言拍案叫絕。而我也深深體會到快樂是什么?快樂是一種心里感受。要不要快樂由你自己決定，懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。我們應(yīng)該珍惜身邊的家人、朋友，熱愛自己的工作，在每天的點滴小事中體會自己的那份快樂。
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