巴黎圣母院讀后感1000
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重的，凄婉的，好象在陳述著一個故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人卡西莫多，美麗善良的愛斯美拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
初始，卡西莫多的出場仿佛給我投射了一個丑惡的影像。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨;青年時，他是一個表面風光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉仿佛注定他就是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴役一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純?他對曾經對他有恩的愛斯美拉達，用盡全部生命悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般的剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?
相比而言，如果說卡西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令鄙視。一開始，良好的背景使讓我覺得他是議和學識淵博的善良人——他收養了丑陋的卡西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當故事的情節愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛”，讓他卑鄙地，變態地劫持愛斯美拉達，并且因“愛”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態的“愛”，那不算是愛，只是傷害……
然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯美拉達身上;她美麗，因為她有一張天真清純的臉孔;她善良，因為她的心中充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有著菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身!
怎能不引起我的思考?人性的層層面面是多么復雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的`美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說的那樣：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深能歌善舞刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯美拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯美拉達美貌絕倫，純真善良能歌善舞，她和她那只聰明絕頂的小山羊是整部中給人一無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜的隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，既而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他一純真得不摻一絲雜質的愛情如同守護著珍寶一般守護著愛斯美拉達，試圖使她遠離一切傷害。但在強大的社會偏見和惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，致使強悍的卡西莫多，也只有選擇徇情這一悲劇。這兩個主人公存在著糾結在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈……我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
真正的美在于心靈。倘若一個人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有的故事都結束了……但是那古老的故事將永恒地被傳誦……
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