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  • 《父親的病》讀后感

    時(shí)間:2020-11-26 10:15:51 讀后感 我要投稿

    《父親的病》讀后感

      《父親的病》讀后感

      《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問(wèn)藥,結(jié)果還是沒(méi)有救回父親的經(jīng)歷。

    《父親的病》讀后感

      父親生病時(shí),魯迅為父親請(qǐng)了很多的醫(yī)生,這些醫(yī)生都有共同的特點(diǎn)。

      首先,他們都自稱(chēng)是名醫(yī),其次,診金都非常的貴,還有也是非常重要的一點(diǎn)就是藥引很奇怪。新方一換,需要花很長(zhǎng)的時(shí)間找。先買(mǎi)藥,再尋藥引。嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個(gè)來(lái)的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片,竹葉去尖,他是不用的,起碼是蘆根,須到河邊取掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩天。”這樣很耽誤時(shí)間,延誤最佳治病時(shí)間。

      又例如后面來(lái)的 陳蓮河先生,他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒(méi)有用。最后父親的病如益惡化就請(qǐng)巫師,

      但最后聽(tīng)從衍太太,在床邊喊父親,最終還是失敗了。

      從這篇文章中,我懂得要相信科學(xué),不要迷信。

      文中,魯迅的`父親因?yàn)檫^(guò)于迷信中醫(yī),相信那些根本好不了的偏方,而不相信科學(xué),讓西醫(yī)診治,雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國(guó)粹,但前提是它是由科學(xué)可依,就算沒(méi)科學(xué)所依,至少不像文中那些“名醫(yī)”所說(shuō)的那么懸。

      在古時(shí)候,雖然有類(lèi)似于華佗,扁鵲的神醫(yī),但是當(dāng)時(shí)還是以封建迷信來(lái)治愈疾病或躲避災(zāi)禍,例如我曾在電影里看到,明朝倭寇攻打某城,那個(gè)城的老縣令,首先想到的不是如何抵御外敵,而是到寺廟吃齋念佛,希望根本不存在的佛祖來(lái)解決問(wèn)題,更多的求雨,一群巫師在那里手舞足蹈,但滴雨未下,簡(jiǎn)直是勞命傷財(cái),最后還沒(méi)有效果。

      最有代表的就是那些帝王,術(shù)士尋道成仙,成天吃一些所謂的“丹藥”或長(zhǎng)生不老藥,其實(shí),那些藥鉛,汞嚴(yán)重超標(biāo),又是煙熏火燎,非但沒(méi)有長(zhǎng)壽的效果,反而讓他們更早的離開(kāi)了人世。

      有一邊文章說(shuō)過(guò):“有一個(gè)老和尚有一個(gè)磬,每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時(shí),磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實(shí)這只是共振問(wèn)題,只要日他們的頻率不一樣就行了,說(shuō)得再簡(jiǎn)單些就是,在磬上或鐘上磨磨就可以了。

      所以,我們不要相信那些沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的話(huà),要相信科學(xué),要以正常的,科學(xué)的渠道,來(lái)解決疑難困惑。

      《父親的病》讀后感

      寒假期間我讀了魯迅的文章《父親的病》,故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城。那時(shí)候魯迅的父親患了水腫,已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了,都無(wú)法康復(fù)。魯迅的家人用重金請(qǐng)來(lái)兩位“神醫(yī)”給魯迅的爸爸看病。第一位“神醫(yī)”開(kāi)了不少的藥方,用了不少奇特的藥。但是這些藥對(duì)魯迅父親的水腫沒(méi)有一點(diǎn)兒效果,結(jié)果魯迅的父親還是去世了。而且治死人的庸醫(yī)卻還在那兒坐著轎子洋洋得意呢,并且生活和健康都很好,誰(shuí)聽(tīng)了都會(huì)怒發(fā)沖冠。他們明明知道了病人無(wú)藥可治了還給將死之人開(kāi)下看似靈丹妙藥,其實(shí)那只是濫竽充數(shù),以此來(lái)騙取錢(qián)財(cái)。那位“名醫(yī)”用了大量無(wú)效的藥物來(lái)醫(yī)治魯迅的父親,當(dāng)他被魯迅的家人看出破綻來(lái)的時(shí)候,卻立馬改口,說(shuō)自己的知識(shí)已經(jīng)用盡,將醫(yī)治魯迅父親的任務(wù)推到另外一個(gè)“名醫(yī)”身上。第一位“名醫(yī)”為了名譽(yù)而不管病人的死活,而且事情過(guò)去了之后,他們就一如既往地過(guò)著生活,完全不用為自己治死人的后果負(fù)責(zé)。另一位醫(yī)治魯迅父親的“名醫(yī)”也不是什么好東西,他的腦子里裝的不是知識(shí),而是借口,具有代表性的一個(gè)借口是 “醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,對(duì)不對(duì)”。再看看他用的藥:河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到這,我都非常氣憤,這些要不是沒(méi)用的就是找不到的,更別說(shuō)是救人了。

      當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)就像這兩個(gè)庸醫(yī)一樣無(wú)能,剝奪勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果,官兵打劫老百姓的貴重物品,日本人在中國(guó)的土地欺負(fù)中國(guó)人等事情隨處可見(jiàn),可是當(dāng)時(shí)的政府連眼睛都不眨一下,可見(jiàn),當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)就像魯迅爸爸病的一樣重。

      魯迅是一個(gè)大文豪,他巧妙地用他的文章和他的小說(shuō)來(lái)反映當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)的腐朽無(wú)能。他用他的文章來(lái)提醒后人,要像打倒庸醫(yī)一樣推翻無(wú)能的舊政府,醫(yī)治患了重病的舊社會(huì),振興中華。

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