《教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑》的讀后感800字
我并不是一個(gè)非常愛讀書的人，我是在帶著完成讀書任務(wù)的情況下開始讀《教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑》這本書的。慢慢地，我被書里的30位優(yōu)秀師教師的教育理念吸引著，我不禁想到這樣一個(gè)故事：
在非洲的巴姆巴族中,至今依然保存著一種古老的生活儀式，當(dāng)族里某個(gè)人行為有失檢點(diǎn)而犯了錯(cuò)誤的時(shí)候,族長(zhǎng)便回讓犯了錯(cuò)誤的人站在村落的中央,公開亮相,以示懲戒。每當(dāng)這時(shí),整個(gè)部落的人都會(huì)放下手中的工作,從四面八方趕來(lái),將這個(gè)犯錯(cuò)誤的人團(tuán)團(tuán)圍住,用贊美“教訓(xùn)”他。
圍上來(lái)的人們,會(huì)自動(dòng)分出長(zhǎng)幼,然后從最年長(zhǎng)的人開始發(fā)言,告訴這個(gè)犯錯(cuò)誤的人,他今生曾經(jīng)為這個(gè)整個(gè)部落做過哪些好事。每個(gè)族人必須將犯錯(cuò)誤人的優(yōu)點(diǎn)和善行,用真誠(chéng)的語(yǔ)言敘述一遍。敘述時(shí)既不能夸大事實(shí),也不允許出言不遜,而不能重復(fù)別人已經(jīng)說(shuō)過的贊美。整個(gè)贊美的儀式,要持續(xù)到所有族人都將真面評(píng)語(yǔ)說(shuō)完為止。
巴貝姆巴族人是智慧的,他們對(duì)待犯錯(cuò)人的態(tài)度是：盡管你犯了錯(cuò),有了缺點(diǎn),我們依然愛護(hù)你,關(guān)心你,接納你,既然你曾經(jīng)為整個(gè)部落做過那么多的好事,善事,有著那么多的優(yōu)點(diǎn),那么,請(qǐng)你認(rèn)真的反思,然后心悅誠(chéng)服地改正自己的.錯(cuò)誤。我們整個(gè)部落的人都堅(jiān)信：你一定具備改過向善的信心與能力。
在我們的教育工作中不也是這樣嗎？對(duì)于受教育的學(xué)生來(lái)說(shuō),畢竟由于方方面面的因素導(dǎo)致他們的心智發(fā)育存在這樣那樣的問題。可以這么說(shuō),沒有不存在問題的學(xué)生,只不過存在問題的表現(xiàn)不同而已。最為關(guān)鍵的問題是,學(xué)生有了問題或是犯了錯(cuò)誤,作為教師該怎么辦？
可以簡(jiǎn)單的訓(xùn)訴,可以粗暴的批評(píng),甚至可以來(lái)點(diǎn)體罰……可是效果呢?巴姆巴族人的做法實(shí)實(shí)在在給我們教育工作者上了一堂生動(dòng)的課,那就是“鼓勵(lì)”是教育人的最好方法。
用贊美的方法“教訓(xùn)”人，其實(shí)并不比訓(xùn)斥的效果差,只不過在平時(shí)的工作中,我們的不少教師缺少這種思維方式,就覺得訓(xùn)斥來(lái)的干脆,從而運(yùn)用的“得心應(yīng)手”;而要將“訓(xùn)斥”改為“贊美”，有時(shí)只要改變以下思維方式即可。
《教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑》這本書，帶給我一種與眾不同的教育藝術(shù)：贊美我們的孩子，讓他們既能發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，又能正視自己的缺點(diǎn)。我會(huì)在今后的教育教學(xué)中運(yùn)用這一教育藝術(shù)，希望它能創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。
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