弟子規讀后感演講稿參考
弟子規列舉了為人子弟在家、外出、待人、接物、處世、求學時應有的禮儀規范。下面YJBYS小編為大家整理了弟子規讀后感演講稿，歡迎閱讀參考!
弟子規讀后感演講稿一
《弟子規》是清朝秀才李毓秀根據《論語·學而篇》“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”的文義以三字一句，兩句一韻編纂成。主要列舉了為人子弟在家、外出、待人、接物、處世、求學時應有的禮儀規范。具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。
《弟子規》中有一則《泛愛眾》中有這樣一句：“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載，行高者，名自高，人所重，非貌高。”意思就是：對于大眾有關懷愛護的心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、寶貴、貧賤、種族國界都一樣給予保護和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無虛假 。正是“天同覆，地同載”的大同境界。
這是一種偉大的博愛之心，一種純凈無暇的赤子之心。我們初生于人間之時，眼前是一個美好的世界，有溫暖的陽光，歌唱的鳥兒，有爸媽寵溺的笑容，有醫生護士欣喜的眼神。我們以為，這世界充滿愛。而當我們漸漸長大，懂得了比較、競爭，懂得了名譽、地位，懂得了利益，我們對這個世界的認知不再單純，原本的赤子之心也漸漸變了顏色。世界這樣對我，我能如何?!現實如此，我要生存，我要獲得更好，你奈我何?!
最近看了主持人柴靜的一篇雜文《為了不擋住你的視線》，很受觸動。這篇文由兩個部分組成，第一部分是一篇記者的報道，講的是是商洛市丹鳳縣的首屆文化旅游節上舉行的“賈平凹文學藝術成就展”上的一幕。百余名小學生坐在觀眾席前排，后面坐著領導、嘉賓和媒體的記者和一些觀眾。那天下著大雨，后面的領導、嘉賓和媒體的記者都穿上了雨披，雨中的觀眾也都撐起傘看節目。但是坐在前排的百余名小學生上身只穿了一件很薄的襯衫，學生個個不穿雨披不撐傘，被淋得直發抖。雨越下越大，很多學生的衣服都已經濕透。他們不能打傘，因為老師說，會擋住后面領導的視線。后來這位記者的此篇稿件被封殺，第二天，他就被停了職。
第二部分是對一幅照片的描繪。照片上是一群普通的挪威的老師和她們的學生。她們跪著，跪在操場的土地上。這時的雨剛停，地面還是濕漉漉的。這里是鄭州市管城區東關小學的操場，她們在這兒考察，在看學生的文藝表演。有一名現場記者這樣寫 ：“演出開始，考察團34名團員被邀請在前排站著觀看，但是，站在最前排的團員們為了不擋住后面學生的視線，或坐或跪地觀看演出。 ”演出結束的時候，“雙腿跪地的團員們褲子的膝蓋處已經濕成一片”。
看到這篇，我只是覺得很悲哀。柴靜寫這篇博文不是在崇洋媚外，我寫這篇也不是崇洋媚外。我只是覺得很悲哀。都說我們是幾千年的禮儀之邦，尊老愛幼是中華民族的傳統美德，是的，領導和嘉賓是長輩，小學生們是晚輩，晚輩理應尊敬長輩。但是，尊敬是如此演繹嗎?我們“凡是人，皆須愛”，我們生活的這個社會，這個早已消滅了“階級”一詞的社會，這時候，突然隱晦地展現在那些瑟瑟發抖的孩子們面前。
階級社會在中國的歷史太久遠了。從前的皇帝高高在上，俯視龍椅下的的百官，百官要頂禮膜拜，要下跪要匍匐在地。尊嚴失去了，很可悲。
這讓我想起了很多很多曾經發生的故事，我們的農民工，我們的街道清潔工，我們的弱勢群體人士，他們，在扛著肩上重重的生活壓力的同時，如果還要忍受來自社會給予他種種歧視，種種不公平，他們，憑什么?我們的職業本沒有高低貴賤之分，我們的勞動都是為了我們共同的家園更加和諧美好。是誰，定下了那些潛規則?
行高者，名自高，人所重，非貌高。我想起了季羨林老先生的一句話：“中國文化里面，最尊貴的數字是‘九’，而‘九’是什么?‘九’是一個人跪在那里的樣子。”凡是人，皆需愛，在這里，請那些忘記了這條古訓的“他們”，以及將要變成“他們”的我們，再大聲地誦讀這句千年古訓，將這句老話，銘記于心，傳于世。
弟子規讀后感演講稿二
“弟子規、圣人訓、首孝悌、次謹信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學文。”這對你來說可能是簡單的幾句話，但是對我來說它是一盞啟明燈，時時刻刻叮囑著我做人的道理。它是先人留給我們的寶貴遺產，來自《弟子規》這本書。
對《弟子規》的學習讓我感受頗深，尤其是對“泛愛眾”的熟知，使我不禁想起已在天堂的小悅悅。兩歲，本應該是小孩子最天真最可愛的年華，可是她卻遭受到了不同尋常的經歷。在相繼被兩輛車碾壓，司機逃跑之后的7分鐘內，18名路人經過都視而不見，莫然而去，最后是一名拾荒老奶奶上前施以援手。我忍不住想，這18名冷漠的路人是否知曉“己有能、勿自私、人有能、勿輕訾、”的道理呢?在我們有能力可以幫助別人的時候，請你秉承博愛之心，舍棄一己之私，伸出援手幫助弱小。我們要贊揚拾荒老奶奶那“泛愛眾”之心，她的能力并不比那冷漠的.18個路人高，只是她在幫助小悅悅的時候，不像那些路人考慮那么多，她只想竭盡所能去幫助他人。
雖然小悅悅最后還是離開了我們，但是她像一面鏡子，讓我們看清楚我們道德上的缺失，我想問問那18個人，如果小悅悅是你的親人你還能一樣冷漠嗎?如果不能，請你學習“泛愛眾”。正是因為社會上還存在許多冷漠與自私，所以我們更應該提倡學習《弟子規》讓我們一起來聽聽圣人的教誨。它會教會我們怎么做人，怎么做一個品德高尚的人。
弟子規讀后感演講稿三
弟子規這本書是之一，少兒誦讀經典是古代圣賢智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》的含義，他會使你受益匪淺。
《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎的牢，樹才會長得茂盛。做人，就要將最好的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的人，才能在今后生活，工作中立不敗之地。就像畫畫：讓一個沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一副優秀作品的。
另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。功夫到，滯色通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，是受益匪淺的。因為這幾點也是我在學習中做的不足的地方，不能做事拖拖拉拉。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了，一個人處事必定有一些原則，而在他們的潛意識中受到了這些原則的制約，學習了《弟子規》就要落實到一言一行中。學習了《弟子規》就要把圣人教會貫徹到生活中。
然而“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時。”告訴我們清晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉眼從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜現在的美好時光，要想更多的辦法，用極少的時間辦更多的事情，做一個和時間賽跑的人。
對照《弟子規》我每讀一句話都能找到自己的不足，《弟子規》真是我的良師益友，和他相處，我受益匪淺。
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