紅樓夢第6回讀后感

時間：2022-10-21 14:54:07 紅樓夢讀后感我要投稿

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紅樓夢第6回讀后感（精選5篇）

　　當仔細品讀一部作品后，你有什么體會呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的紅樓夢第6回讀后感（精選6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

紅樓夢第6回讀后感（精選5篇）

　　紅樓夢第6回讀后感1

　　第六回除了開始寫了寶玉初偣人事，與襲人初償云雨情外，大部分篇幅寫的是劉姥姥一進榮國府。對于劉姥姥這個人物是作者寫作的大手筆，起到了全文前后呼應的關系，看紅樓夢劉姥姥一角很重要。她無兒只一女，女婿又是個莊稼漢，只是祖代與王府有些牽連，又周瑞家多少歉些情與他們王家，再者機會比較好，（周瑞家媳婦也想讓她看看她的手段，王熙鳳也心情不錯通報了王夫人并厚待了他，給了不少東西并二十兩銀子，讓他們家不僅過冬無虞，且以后還能不斷走動扶持。

　　讀后感當然不能寫云雨的那段了，寫也只能自己寫日記吧，主要還是寫劉姥姥與賈府家庭人物和事情經驗的讀后感，比如家庭背景落差，姥姥的'處事，王熙鳳平兒的為人處事等，富貴時做些善事，終會有好的報應的，幫扶有實際困難的人才會“受恩深處勝親朋”。

　　紅樓夢第6回讀后感2

　　大家好！今天我要說的是《紅樓夢》第六回，回目是：賈寶玉初試云雨情，劉姥姥一進榮國府。

　　如果說《紅樓夢》描述了生命的“情和欲”，那么第六回主要是講述了生命在現實環境、等級差異下不同的生存狀態，有高貴，有卑微，有勢利，有施舍。

　　本回的故事分為兩個部分。第一個部分“賈寶玉初試云雨情”，是前一回“情和欲”主題的延續，雖僅寫了一小段，但意義重大。從此之后，賈寶玉從頑童步入成年。在程朱理學文化中，天理和人欲是沖突的，要成圣賢，必須要盡可能的壓制生理欲望。但作者卻對此并不認同，而是將生命視為一個整體，情、欲、性不可分割，上回便借警幻之口說出：“好色即淫，知情更淫。是以巫山之會，云雨之歡，皆由既悅其色，復戀其情所致也。吾所愛汝者，乃天下古今第一淫人也。”

　　魯迅說，一部《紅樓夢》，“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”，確實如此，歷來有人認為《紅樓夢》描繪了不少情愛故事，寶玉與許多人有著噯昧關系，但作者更注重在精神層面的情與愛。在這部分中，作者也有意突出，這在當時的社會關系中是被默認的，并未超越基本的道德底線。“襲人自知賈母將她給了寶玉，也是無可推脫的”“自此寶玉視襲人更自不同，襲人待寶玉也越發盡職了”。用一縷溫情的色彩顯示這段情愛與賈珍、賈璉等人的欺男霸女、雞鳴狗盜性質不同。

　　故事的第二部分，一進榮國府。作者對草根階層的描寫，同樣得心應手、神形俱備。生命在現實中被劃分了等級貴賤，彼此間的生活狀態有天壤之別。底層人在生活的重壓下艱難求生，他們得不到文化藝術的熏陶，也極少能反思自己的生活狀態，被動地聽從命運的安排，但即便是在這樣的階層，生命的力量也是頑強、生生不息的，也會有英雄豪杰，也會有女中丈夫。

　　作者安排了這樣一個視角。描寫貴族生活的顯赫，如果只是以貴族的眼睛去看，是不會覺得有任何特別的地方。對寶玉等人來說，一切珠光寶氣、錦衣玉食在生活中都顯得如此平常，只能借助平民的身份才能進入其中，才能察覺到無法形容的巨大差異。“只聞一陣香撲了臉來，竟不知是何氣味，身子像在云端里一般，滿屋子里的東西都是耀眼爭光，使人頭暈目眩”，接下來種種細節的描繪，貴族家的豪奢給讀者留下了深刻印象。

　　這里寫了鳳姐的高貴，就像生殺予奪的女王，高高在上，決定著下人的命運。鳳姐準備吃飯時，“之間小丫頭們一起亂跑，說，奶奶下來了”，是何等的威嚴。賈蓉來借玻璃炕屏時，鳳姐的一段調笑假罵，盡顯霸道女總裁的個性。也寫出了小人物的卑微。生命本應該是平等的，可等級社會里，在上者占據擁有絕對勢力的權力金錢資源，底層者艱難求生，依附于上層，還經常要乞求對方的施舍，自然無法保持獨立自由的人格與自尊。劉姥姥本是質樸耿直的農家婦女，甚至是一家的精神支柱，但為了生活，有求于人，也就只能處處低聲下氣，說盡好話，察言觀色。作者對劉姥姥卑躬屈膝的刻畫，很真實，我們卻并不反感，只有同情。底層人物生活環境的無奈，求人辦事的.卑微心理，直到現代，我們依然不陌生。

　　這里也寫出了人眼勢利。榮國府看門的，同樣身份低微，在鄉下來的劉姥姥面前，確是鼻孔朝天，對她打量一會兒后，都不理她，半日方說道：“你遠遠的在那墻角等著。”低微之人，受慣了別人的氣，見到自己可以展示優越感，可以撒氣的人，多數是不會錯過機會的。被傷害被欺壓的人，一旦有機會，傷害欺壓別人也毫不手軟，甚至變本加厲。我們甚至可以總中讀到人類的歷史。至于周瑞家的，在劉姥姥面前，雖也居高臨下，要顯弄自己的體面，卻道是真心幫忙，不必苛責。

　　最后，作者也深為感慨，在曲子中寫道：留余慶，留余慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狼舅奸兄！正是懲處加減，上有蒼穹。

　　謝謝大家。

　　紅樓夢第6回讀后感3

　　寶玉說女子嫁了男人就是魚眼睛，比男人更可殺。可是在第六回，我卻見到了一個與人方便的周瑞嫂子，若沒有她，想來劉姥姥也沒那么容易借到錢。

　　她幫助劉姥姥的原因有二，一是當日狗兒幫過他們，二是要顯示一下自己的本事。其實劉姥姥與她多年才只得見一面，若為了顯示本事，也要找那種每年都能見一兩次面的人，那才有成就感。故，幫助劉姥姥，主要是因為昔日領過狗兒的情。于是，她分三步幫助了劉姥姥。

　　第一步，安排劉姥姥去見鳳姐。劉姥姥此次前來，本是指望周瑞嫂子給她通個風，能見見王夫人，靠著女婿家祖上與金陵王家連過宗的關系借點錢過冬，她并不知道彼時王夫人已經不管事了。倘若周瑞嫂子不為劉姥姥考慮周全，一味帶她去看王夫人，想來，王夫人“事多心煩，有客來了，略可推得去的就推過去了”，必難達到目的。是以，周瑞嫂子建議劉姥姥拜會鳳姐，是第一步。

　　第二步，補充說明劉姥姥的來歷。鳳姐是大戶人家的小姐出身，又年輕，未免會嫌棄莊稼人。昔日王家知道連過宗的只有王夫人兄妹。若只照直說明劉姥姥的來歷，鳳姐聽了難免反感。所以周瑞嫂子在此補充，說這劉姥姥“當日太太是常會的”。其實劉姥姥和王夫人在此前也就見過一面罷了。周瑞嫂子在此處進行了夸張，只是為了說明，對于王夫人而言，劉姥姥是“不可不見”的，使鳳姐認為自己也是應該見的。

　　第三步，對王夫人的話加以修飾。劉姥姥來了，是周瑞嫂子回王夫人的，也是周瑞嫂子把王夫人的話帶回給鳳姐的'。周瑞嫂子一共帶回了兩段話，第一段說“太太說了，今日不得閑，二奶奶陪著便是一樣。多謝費心想著。白來逛逛呢便罷，若有甚說的，只管告訴二奶奶，都是一樣”。并且對劉姥姥補充“沒甚說的便罷，若有話，只管回二奶奶，是和太太一樣的”，就怕劉姥姥不好意思開口。第二段說“太太說，他們家原不是一家子，不過因出一姓，當年又與太老爺在一處作官，偶然連了宗的。這幾年來也不大走動。當時他們來一遭，卻也沒空了他們。今兒既來了瞧瞧我們，是他的好意思，也不可簡慢了他。便是有什么說的，叫奶奶裁度著就是了。”細讀之，這兩段話深層含義是不一樣的，第一段的意思是，若有什么要幫忙的，就直接跟鳳姐說;第二段的意思是，以前也沒虧待了他們，又不是什么正經親戚，今天既然來了，你就看著辦吧。在這兩段話中間有一個小插曲，就是賈蓉來找鳳姐。倘若沒有這個插曲呢?那么順著周瑞嫂子的第一段話往下進行，所得的恐怕就不止二十兩銀子了。就算事后追究起來，周瑞嫂子也可以說是當著劉姥姥的面有些話不好說出口。其實她是仗著這個理由而可以不照實回稟王夫人的話。連鳳姐都知道這話跟王夫人的原話有所出入，所以在私下才會又問一遍，而面對鳳姐的聰明，第二次回話時，周瑞嫂子也只能實話實說了。

　　以前讀《紅樓夢》，受賈寶玉的影響，總當這些婆子們沒好東西，可如今細想起來，這周瑞嫂子比多少沒結婚的丫頭都強呢。可見寶玉的觀點也不一定是正確的。

　　紅樓夢第6回讀后感4

　　劉姥姥到底怎么樣？

　　大家好！今天我要說的是《紅樓夢》第六回：賈寶玉初試云雨情，劉姥姥一進榮國府。

　　前五回講述了“通靈寶玉”的來歷，也扼要描寫了塵世的榮寧二府，暗示了人物命運，算是全書提要，但還不算完全展開。第五回中以秦氏入夢，第六回自然地又以秦氏出夢，然后將前半個標題簡單的帶過。很明顯，這一部分則不是我要講的。這一回目中有一個人物——劉姥姥，我想講講。

　　從人物關系上來看，本來跟賈府八竿子打不著的劉姥姥，通過女婿王狗兒，也算是和賈府攀上了遠遠的關系。王狗兒祖上貪圖王家勢利，認了王熙鳳之祖做侄子，算來劉姥姥應該與鳳姐同輩。劉姥姥一共四進榮國府，這里則是一進榮國府。

　　下面我將結合原文分析一下劉姥姥。

　　第一，她是來自鄉下貧農家庭的劉姥姥。她并不懂得什么高深的知識，也沒見過什么大世面，甚至顯得粗俗，是封建時代較為典型的農村老婦。“使人頭暈目眩，劉姥姥此時只有點頭咂嘴念佛而已”。這一處是劉姥姥進入堂屋時見“滿屋之物都是耀眼爭光”的表現。很顯然這時的劉姥姥已經被賈府的榮華富貴嚇到了，而局限于知識的貧乏，自然沒有可能找出什么字詞來形容，只好念叨阿彌陀佛。

　　“說話時，劉姥姥已吃畢了飯，拉了板兒過來，舚舌咂嘴的道謝”“那劉姥姥先聽見告艱難，只當是沒有，心里便突突的，后來聽見給他二十兩，喜的又渾身發癢起來，說道：噯，我也是知道艱難的。但俗語說的，‘瘦死的駱駝比馬大’，憑他怎樣，你老拔根寒毛比我們的'腰還粗呢！”“周瑞家的見他說的粗鄙，只管使眼色止他”。

　　在此處甲戌本的側批是：可憐可嘆！其實從前文可以看出劉姥姥已經極力相對體面和禮儀一些，但無奈于文化和習慣，及在鄉村生活的很多禮儀上的缺失。從此時劉姥姥無意的動作，表現出來的是一個真實貧農老婦人形象。倘若劉姥姥不是這般，那么劉姥姥的形象得打個問號。

　　第二，她是一個久經世事的老婆婆。這一點讓她能夠圓滑且諳于世故。周瑞家的問劉姥姥：“今日是路過，還是特來的？”劉姥姥便說：“原是特來瞧瞧嫂子你，二則也請請姑太太的安。若可以領我見一見更好，若不能，便借重嫂子轉致意罷了。”劉姥姥本來的確是過路，但是這里卻說是特來瞧瞧，又輕描淡寫似附加的一樣說出真實目的，可看出她善于權變應酬。這一點周瑞家的當然也很清楚，但也看破不說破，一則是為了回報王狗兒的幫助，二則也要顯弄自己的體面。但總的說來周瑞夫婦也算是個懷情不忘的正人。看了劉姥姥的一番話，第一是感嘆語言的藝術，二是感嘆生活的藝術。劉姥姥的生活藝術還表現在她的察言觀色上，這里不再詳細講述。

　　最后我還想提一下本章的一些語言特色。劉姥姥的語言特點當然占其一。再者是其中對小孩的語言描寫。“周大娘，有個老奶奶來找你呢，我帶了來了”。這的確是孩子的語氣，是“石頭”的敘述語氣。諸公若嫌瑣碎粗鄙呢，則快擲下此書，另覓好書去醒目；若謂聊可破悶時，待蠢物逐細言來。這一句話時的確逗得我一笑。一般的書籍作者應該都希望自己的作品有更多人閱讀，這里的“石頭”卻有一絲趕人走的味道，夾雜的世態，即當時少人愿誠心做學問，這從作者自評“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”也能看出，他所期待的是有更多知己能理解自己。

　　我的發言完畢，謝謝。

　　紅樓夢第6回讀后感5

　　劉姥姥一進榮國府的目的很單純，就是打秋風。這種行為也叫“打抽豐”，意謂“因人豐富而抽索之”。后來又因當時官府的衙役，總在秋風乍起時，以做棉衣為名向富戶募款，“打抽豐”就演變為“打秋風”。

　　不論對手是“富而好仁”還是“為富不仁”，打秋風都不是好活兒。舍著一張老臉，求人家一點殘湯剩水，高興了賞你幾兩銀子，不高興了趕你出門。所以查遍正史野史，小說戲劇，打秋風的例子并不多見，拿得出手的不過是《儒林外史》里的張靜齋和范進打秋風的例子，一般人都知難而退。

　　不過，畢竟打秋風無論在古代，還是現代，都是綿綿不絕的事。劉歡不是唱“你有我有全都有”嗎?那是窮人對于“大同社會”的向往，碰上一個愛講大道理的，他還會理直氣壯地告訴你，這是社會財產的一種再分配方式哩!

　　所以窮人一登門，富人就害怕，明知道人家害怕，自己還要舍著老臉上，這不叫不知趣，這叫“人窮志短，馬瘦毛長”。誰知道人家肯不肯給你仨瓜倆棗兒的?你以為自己是李逵，可以輪兩把板斧，露一身橫肉，闖進門去，大叫：“把你們那金的、銀的、圓的、扁的，全給爺爺獻上來!”所以說，要是沒有超困的生存境遇和超強的心理承受能力，這事兒趁早兒甭干，傷自尊。

　　問題是劉姥姥可不是一般人兒，膽子賊大。她想的是：我是窮人我怕誰。窮人有的是窮智慧，只要撇下這個無聊的面子問題，什么事情都好辦。

　　于是她就來了。

　　來了就被鳳姐嚇一跳。鳳姐的氣派一般人都受不了。黛玉也是大家閨秀出身，初一見面，都叫她唬得發-愣，更何況可憐的貧婆子，一輩子所見不過是寒山枯樹，住的不過茅草泥屋，糊的是一捅就破的窗戶紙，家織的土布衣裳補丁摞補丁，猛然看見鳳姐，真當是神仙下凡。雖然人家只是家常穿戴，并沒有加意打扮估計那一刻，她的耳邊好比敲起一記銅磬，“嗡”的一聲。

　　接下來，又被臊得不輕。鳳姐問她干什么來了，可憐她還想攀攀親戚，維持一種基本的體面：“也沒甚說的，不過是來瞧瞧姑太太、姑奶奶，也是親戚們的情分。”天啊，你都窮成那樣兒了，像個癟核桃，居然還要和神仙一樣的王熙鳳講情分!周瑞家的提示：“沒甚說的便罷，若有話，只管回二奶奶，是和太太一樣的。”那意思就是，有話快說啊，過了這村，可沒這店。

　　這時候，就看出貧苦人的可憐。七老八十的老婆子了，在一個二十來歲的小媳婦面前忍恥求告，未語先飛紅了臉。鳳姐雖然也告半天艱難，那意思是叫你以后別來了，俺地主家也沒有余糧，不過面子還是要小顧一下的。二十兩銀子，不過是賈府一頓小小的家宴的飯錢，或是給人家的丫頭們做衣裳的錢，毛毛雨啦。龍王爺在天上打個噴嚏，地上就是春雨貴如油，這二十兩銀子，等于把劉姥姥一家三四口人一年的生活費給包了干兒。什么叫欣喜若狂?相信這時候，她的耳邊又是一聲鑼鳴：咣!

　　這一趟，劉姥姥只見識了賈府門前挺胸疊肚的看門大爺，鳳姐屋里會打籮篩面一樣“咯當咯當”響的'自鳴鐘，紅香軟簾，穿羅裹緞、插金戴銀的平姑娘，吃了人家一頓雞鴨魚肉，但是，也算是經濟收獲之余，精神上的一次小小歷險。回到家，盤腿在炕上細訴細講，像孫悟空講的：咱也是那上了臺盤的和尚。

　　鳳姐一定沒有想到，這二十兩銀子會開什么樣的花，結什么樣的果。雖說是“得意濃時易接濟，受恩深處勝親朋”，那也得看受恩的是什么人。雅典的泰門資財散盡，卻是膏血養就一幫忘恩負義的王八羔子。世上多狼心狗肺的人，偏偏劉姥姥這么一個重情重義的老太婆叫又貪又酷、失盡人心的鳳姐撞上了，誤打誤撞施了一回恩，于是若干年后，莫名其妙地就救了自己的姑娘。

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