【推薦】紅樓夢(mèng)讀后感高中4篇
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的紅樓夢(mèng)讀后感高中，僅供參考，大家一起來看看吧。
紅樓夢(mèng)讀后感高中1
讀完《紅樓夢(mèng)》，我不禁被里面優(yōu)美的語言所折服，同時(shí)也為賈寶玉和林黛玉可歌可泣的愛情故事而嘆息。
不得不說，曹雪芹是一個(gè)杰出的文學(xué)家，他不僅把《紅樓夢(mèng)》這一故事寫得如此美妙，就連里面的每一句詩詞都是盡心雕琢。
《紅樓夢(mèng)》語言優(yōu)美，每一句話都進(jìn)過千錘百煉，對(duì)人物的刻畫更是入木三分。”閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分“。他用優(yōu)美的語言，活活把一個(gè)柔弱、聰慧的林黛玉捧到了我們面前。”唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠。臉若銀盆，眼似水杏“，把薛寶釵的端莊典雅體現(xiàn)得淋漓盡致。
《紅樓夢(mèng)》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后照應(yīng)，為人物的后續(xù)發(fā)展處處埋下了伏筆。賈寶玉魂游太虛幻境，看了金陵十二釵，聽了紅樓十二曲，這每一首判詞、每一首曲，無一不與那十二位小姐日后的命運(yùn)緊緊相連。襲人的汗巾，湘云的麒麟，都與她們未來的歸宿有著千絲萬縷的關(guān)系。
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》里的叛逆者。他反抗當(dāng)時(shí)的'禮教，不愿終日與四書五經(jīng)為伍。林黛玉則是一個(gè)才女，她的詩里，充滿了女性特有的嬌媚。在詩社的作詩活動(dòng)中，她屢屢奪冠。她的詩，總能讓人心悅誠(chéng)服。
他們不服禮教，沖破禮教的束縛，深深的相愛了。叢林黛玉初來賈府的那一刻，賈寶玉就迷上了她。為她摔玉，當(dāng)她耍小性子的時(shí)候，不開心的時(shí)候，總是跟在她身后，不停的解釋、道歉，直到她原諒。寶玉越來越愛黛玉，為她著迷，到后來，他甚至說，如果黛玉死了，他就去做和尚。可見，他對(duì)待遇的癡情非同一般。黛玉也是一個(gè)癡情的人，每次的傷心、落淚，都是因?yàn)閷氂瘛閷氂褡鱿愦瑓s又因和寶玉耍小性子而把它剪破。她的喜怒哀樂，全因?qū)氂穸儭氂褚蛩兊贸陨叮忠驅(qū)氂裣阆駳尅?/p>
他們，本是金童玉女，只因封建禮教的迫害，一輩子無法在一起，注定只能成為封建社會(huì)下的又一對(duì)犧牲品。我為他們感到嘆息，一個(gè)美好的愛情故事，卻只換回了一個(gè)悲慘的結(jié)局。
不管《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局如何，它始終是一部流傳百世，難以超越的經(jīng)典。
紅樓夢(mèng)讀后感高中2
恐怕許多人都讀過《紅樓夢(mèng)》，但大眾人士都很少書面評(píng)閱她，沒有點(diǎn)兒豐厚的文化底蘊(yùn)誰敢妄加評(píng)閱？鄙人拙識(shí)，可能是職業(yè)使然，我被《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫深深吸引。
寫作課上，讓學(xué)生寫人，盡管我使出渾身解數(shù)，大部分學(xué)生寫人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫，對(duì)我的教學(xué)有所幫助吧。
《紅樓夢(mèng)》的開篇，各樣人物出場(chǎng)，便是通過人物眼光，在對(duì)比中各自亮相。寶黛初會(huì)，一見面便似曾相識(shí)，”這個(gè)妹妹我曾見過“。賈寶玉初見林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。“雖也用說書傳統(tǒng)的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點(diǎn)點(diǎn)“，寶玉覺得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒有”通靈“佩飾，寶玉登時(shí)發(fā)作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因?yàn)檫\(yùn)用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個(gè)性的心理、言語和行動(dòng)描寫，顯示了主人公心相通的癡情，拉開了《紅樓夢(mèng)》大悲劇的序幕。
曹雪芹描寫賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說的”腹內(nèi)原來草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關(guān)注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫中”眼睛“的描寫甚是重要，我們經(jīng)常說：他的眼睛會(huì)說話。魯迅說：要極省儉地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，是畫他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的。倘若是畫了全副頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無意思。畫好眼睛，等于成功地描寫了肖像。而成功的`肖像，就等于在讀者眼前，打開了認(rèn)識(shí)人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫殺！那奇妙處，就在于會(huì)說話，能讓讀者透過它們看到內(nèi)心。
生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨(dú)特之處，就在最能體現(xiàn)其人本質(zhì)并且足以區(qū)別他人的地方。作者應(yīng)該根據(jù)人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫出來，力求外貌活靈活現(xiàn)，栩栩如生，特色鮮明。
紅樓夢(mèng)讀后感高中3
《紅樓夢(mèng)》是一本封建社會(huì)生活的“百科全書”，它反映了一個(gè)舊社會(huì)大家庭從興旺到衰敗的全過程，向我們講述了賈寶玉、林黛玉從相識(shí)到相愛到被人拆散的愛情故事。
柔情似水、淚眼朦朧、紅顏命薄，乃林黛玉也。《紅樓夢(mèng)》這一本書中一共寫了九百多個(gè)人物，而我最喜歡的，便是林黛玉。
她是一個(gè)身世坎坷、寄人籬下的女子。她六歲喪母，后又離開父親，來到了賈府。她是一個(gè)多心小心、多愁善感的人。說她多心小心，那是因?yàn)樗氲氖聝阂葎e人多，哪怕只是一句話，一個(gè)詞，也要細(xì)細(xì)地咬文嚼字一番。因此，寶玉便說她：“……那是你多心，才染出一身病來。”
但是，她又是那么傾國(guó)傾城，那么才華橫溢呀！美，美在兩彎似蹙非蹙籠眼眉，一雙似喜非喜的含情目。才，就拿“元妃省親”來說，她作的詩與眾不同，當(dāng)寶玉冥思苦想也想不出最后一首詩時(shí)，她快速地寫了一首律詩，幫寶玉解圍。和寶玉相互贈(zèng)帕?xí)r，一口氣寫了三首詩。
我有時(shí)恨過曹雪芹：為什么把黛玉的生活寫得那么悲涼，又為什么硬把寶、黛的愛情拆散？現(xiàn)在想想，才知道作者的用意。作者這樣寫既符合那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，也更讓我們看到了古代的人們，特別是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困難，讓我們更真實(shí)地了解了古代的社會(huì)生活。
像黛玉這等才女，如果在今天，也許她會(huì)成為一位名揚(yáng)天下的文學(xué)青年，比如會(huì)成為詩人或作家，也許她還能享受榮譽(yù)所帶來的富貴、地位。但是，在舊時(shí)封建社會(huì)中，總是重男輕女，封鎖了多少才女的才華！像林黛玉一樣，一生只能呆在那極為渺小的大觀園里，沒有一點(diǎn)獨(dú)立自主的`機(jī)會(huì)。最后，隨著家族的衰落而走向悲劇、走向滅亡，像一朵婀娜多姿的花，無聲地開，悄悄地走……
月夜是那樣的寧靜，一輪新月掛在空中，沒有一點(diǎn)兒喧鬧聲。而此刻的我，卻心潮澎湃，我為舊時(shí)封建社會(huì)的黑暗而憤怒，為舊時(shí)封建大家庭由興到衰而感嘆。
紅樓夢(mèng)讀后感高中4
紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出故事：石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的.一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國(guó)通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
前面說都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。
《紅樓夢(mèng)》是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是很美好的。
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