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《紅樓夢(mèng)》個(gè)人深情讀書(shū)心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？下面是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》個(gè)人深情讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《紅樓夢(mèng)》個(gè)人深情讀書(shū)心得1
在中國(guó)古代小說(shuō)中，是一部空前絕后的小說(shuō)藝術(shù)巔峰之作。這部小說(shuō)是清代乾隆年間問(wèn)世的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者是曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮。曹雪芹親身經(jīng)歷了曹家由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。家道中落使他深切體會(huì)到世態(tài)的炎涼，對(duì)社會(huì)與人生的認(rèn)知也因此更加深刻。
他所抒寫(xiě)的不僅僅是個(gè)人的悲歡，而是力圖表現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系與精神文化的深刻認(rèn)識(shí)。
賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，三個(gè)人之間的愛(ài)情悲劇是作者悲悼的主要內(nèi)容。
賈寶玉父母雙亡，寄居在賈府的姑表妹林黛玉經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的相處，兩人產(chǎn)生了真摯的情感。他們情投意合，互為知己。在眾多美麗的女子中，寶玉的感情逐漸專一，并多次向黛玉表達(dá)心意。然而，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)背景下，他們的婚事需由長(zhǎng)輩們決定。賈寶玉的祖母和母親為了家族利益及寶玉的前程，更傾向于讓寶玉迎娶他的姨表姐薛寶釵。寶釵出身于顯赫的皇商家族，聰明賢惠，深得賈府上下的喜愛(ài)。最終，在長(zhǎng)輩們的.精心策劃下，寶玉在不知情的情況下與寶釵完婚，黛玉則因憂傷過(guò)度而離世。寶玉最終離家出走，寶釵則將在孤獨(dú)中度過(guò)余生。
《紅樓夢(mèng)》不僅思想深邃，其藝術(shù)成就亦令人贊嘆不已。首先體現(xiàn)在作者擅長(zhǎng)刻畫(huà)人物上，這些人物形象大多個(gè)性鮮明，栩栩如生。更值得稱道的是，《紅樓夢(mèng)》并未局限于瑣碎生活細(xì)節(jié)的描繪，而是深入挖掘了日常生活中蘊(yùn)含的詩(shī)意，使得全書(shū)充滿了濃郁的抒情氛圍。作為一部博大精深的作品，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是世界文學(xué)中一顆璀璨的明珠。
《紅樓夢(mèng)》個(gè)人深情讀書(shū)心得2
紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過(guò)女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史，展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。
中國(guó)詩(shī)詞中有兩句詩(shī)展現(xiàn)了難以言喻的豪情，一句是李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，另一句是杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。巧合的是，這兩句詩(shī)都以“安”字開(kāi)頭，“顏”字結(jié)尾，分別體現(xiàn)了中國(guó)士人兩種精神境界，即超脫則豁達(dá)不羈、入世則心系蒼生。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主_達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說(shuō)著那些癡人癡事，感嘆書(shū)中他們不老且不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫(xiě)照。
《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫(xiě)著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫(xiě)了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫(xiě)出來(lái)與鳳姐，寶玉對(duì)比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)傾心于那位不愛(ài)武槍愛(ài)美的`少年。或許是初次相見(jiàn)時(shí)：賈寶玉因林妹妹未帶那塊玉而要將自己落草時(shí)含的寶玉砸碎，又或許是因?yàn)橘Z寶玉總是寬容她的無(wú)理取鬧和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾。”雖不知她是否在一念間便愛(ài)上了這位如玉般的少年，但可以確定的是，在無(wú)數(shù)的須臾里，他們將這份美好無(wú)限地延續(xù)。
書(shū)中林黛玉常常以淚洗面，言語(yǔ)間總帶著幾分尖酸刻薄。她對(duì)他人的話語(yǔ)總是格外敏感，比起小心翼翼地掩飾不安，她更喜歡用冷笑回應(yīng)，仿佛當(dāng)今某些人對(duì)社會(huì)充滿怨恨，認(rèn)為世上無(wú)好人。寶玉是她的知音，深知她那滿是防備的外表下藏著一顆脆弱的心，因此總是耐心勸解、寬容相待、細(xì)心呵護(hù)。愛(ài)之深，責(zé)之切。然而林妹妹似乎對(duì)此渾然不覺(jué)，或許是潛意識(shí)里感受到了他的包容，才會(huì)時(shí)常將自己的醋意表露出來(lái)：“你怎么不去向?qū)毥憬愀鎮(zhèn)�別呢？”“還有，你為何又與云兒眉來(lái)眼去？這又是何用心？”
每每讀到賈寶玉、林黛玉的言行時(shí)，我總感嘆幸好他們命運(yùn)還算不錯(cuò)，至少在賈府中初時(shí)是少爺、小姐，不然以他們這種性格放在現(xiàn)代，必是兩個(gè)嬌弱之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪中藏。無(wú)論是超凡脫俗的黛玉還是投身世俗的寶釵，在這金玉其外、敗絮其中的時(shí)代里，她們都無(wú)路可走，無(wú)處可逃。
黛玉隱喻著超凡脫俗的士人，她代表的是辛勞跋涉的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍。他們有著不同于常人的理想與抱負(fù)，或是只為自我而活，不顧他人目光，甚至不為世人所容，但活出了自己的風(fēng)采。他們的成就在后世得到認(rèn)可，但在生前必定不會(huì)被大眾理解，必定有人視他們?yōu)榘V傻。出世之人，不為世所容，何止孤寂二字所能概括。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場(chǎng)，贏得身前身后名，可是，樹(shù)大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。
《紅樓夢(mèng)》以一種毀滅的輝煌在中國(guó)文學(xué)史上留下了濃重的一筆，悲劇并不可怕，真正可怕的是那無(wú)可避免且貫穿始終的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥(niǎo)，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi)，生不逢時(shí)不自由，是千萬(wàn)孤高者的寫(xiě)照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不接受這時(shí)代的潮流;薛寶釵是海底的游魚(yú)，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無(wú)力回天，是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛(ài)自己的時(shí)代，他們?yōu)橹^(guò)，卻無(wú)力改變，只得消融。
有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄，有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故，卻忽略了他們無(wú)法掌控自己的命運(yùn)。其實(shí)，只要是人，都會(huì)有弱點(diǎn)。人們只記得孤高者與世不合，便稱其為怪人；只記得權(quán)謀者費(fèi)盡心機(jī)，便視其為奇人，卻忘記了他們也有弱點(diǎn)。
我們雖非怪人亦非奇人，只是平凡之人。然而曹公以溫雅絢爛之筆法，借草蛇灰線之妙，卻令我們心中一震。《紅樓夢(mèng)》歷十年而成，字字皆血，仿佛在提醒我們，無(wú)論出世還是入世，都應(yīng)成為非凡之人，擁有鳳顏龍骨之氣概，即便泯滅，也不應(yīng)虛度此生。
《紅樓夢(mèng)》不僅隱含了士人們的抱負(fù)與追求，還展現(xiàn)了在“父母之命，媒妁之言”時(shí)代的士人們對(duì)愛(ài)情的渴望。林黛玉之所以能在大觀園中眾多美女中脫穎而出，成為《紅樓夢(mèng)》的第一女主角，并非因?yàn)樗巳萁^世或才華橫溢，也并非因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)令人敬佩，而是因?yàn)樗龘碛辛藭?shū)中那份真摯動(dòng)人的愛(ài)情。這份愛(ài)情賦予她獨(dú)特的魅力，而這愛(ài)情的源泉正是她的寶玉哥哥。因?yàn)閻?ài)，所以相守，這是士人們真誠(chéng)的追求。
千萬(wàn)人中讀《紅樓夢(mèng)》，能讀出千萬(wàn)種心得體會(huì)，這正是其魅力所在。《紅樓夢(mèng)》是一部封建社會(huì)的百科全書(shū)，它映照了整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮。你可以從中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但切莫忘記，《紅樓夢(mèng)》本質(zhì)上是一部唯美的愛(ài)情故事。因此，閱讀這部經(jīng)典之作，必然需要深入思考，但也不妨以小兒女的情懷，默默流淚。
紅樓的淚，不僅是紅顏之淚，亦是士人之淚；紅樓之血，不僅是紅顏之血，亦是士人之血。壯哉，紅樓。
《紅樓夢(mèng)》個(gè)人深情讀書(shū)心得3
裊裊炊煙，來(lái)聚一縷最悠然的白云，來(lái)攏一絲最古樸的紅葉，來(lái)拾一枚最艷麗的落花，來(lái)擷一朵最耀眼的芳草，來(lái)摘一束最青翠的日光，來(lái)掬一杯最熱烈的時(shí)光，來(lái)釀一壇最醇厚的人生——品味歲月。
唐詩(shī)如瓷，宋詞如紗，元曲似霞，而明清小說(shuō)則宛如美玉，純潔如雪。在這之中，最為純凈高潔的，莫過(guò)于《紅樓夢(mèng)》。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客都在探尋《紅樓夢(mèng)》的深意，有人聽(tīng)到了封建制度的喪鐘，有人感受到了寶玉與黛玉之間纏綿悱惻的.情感，有人體會(huì)到了曹雪芹的良苦用心，也有人僅僅沉醉于故事本身。
回首駐足，縱觀千年歷史跌宕起伏，連綿不絕。唐的繁華，宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆宏嚴(yán)，驚嘆于曹雪芹可以在如此貧困窘迫的生活情境下創(chuàng)就如此之藝術(shù)瑰寶，單是毅力一點(diǎn)就能夠讓讀者折服。《紅樓夢(mèng)》橫空出世已250余年，曹雪芹瀝盡心血寫(xiě)就此書(shū)，曹雪芹只有一個(gè)，但是全力鉆研“紅學(xué)”，直至終老的人又有多少?
黛玉葬花時(shí)悲愴惆悵的意境可算是表達(dá)的淋漓盡致。桃花灼灼，點(diǎn)點(diǎn)愁緒，花開(kāi)花落，花容月貌，香消玉殞，使者我倒也是緊跟著悲傷地肝腸寸斷了。水中月，鏡中花，若過(guò)眼云煙，任歲月變遷，終是會(huì)隨風(fēng)消逝，終是會(huì)支離破碎的。是有誰(shuí)說(shuō)過(guò)，能夠破碎的人，必定真正活過(guò)，林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛(ài)情。會(huì)說(shuō)沒(méi)有淚水的人，眼睛是干涸的，但一本書(shū)讀下來(lái)，林黛玉哭喪起來(lái)梨花帶雨的模樣給了人別有洞天的感受，但你會(huì)因?yàn)榻橐饬主煊袼^的“使性子”而不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎，曹雪芹如此刻畫(huà)人物自然是別有用心。
一個(gè)故事，遺憾悲惋才有肝腸寸斷的回味;一場(chǎng)人生，困迫堅(jiān)韌才顯勇毅駭俗的奔放;一種情感，悠然纏綿才會(huì)給人動(dòng)人心弦的凄涼。
秦磚漢瓦，唐骨宋風(fēng)，黯淡了多少文人渺茫的希望，但在這個(gè)世上，一星隕落，黯淡不了繁星滿目;一花凋零，破敗不了繁花似錦;一人墮落，損磨不了萬(wàn)千希翼。我們的漫漫人生是有限的，但身邊還有更多更多的無(wú)限，無(wú)限的風(fēng)，無(wú)限的雨，無(wú)限的霜，無(wú)限的露。
留意身邊的韶華，回望故去，今下，與將來(lái)。
人生如花，或素雅，或妖艷，或淡雅，因閱讀而更顯賞心悅目；人生如酒，或濃郁，或芬芳，或醇厚，因閱讀而愈發(fā)歷久彌香；或熱烈，或簡(jiǎn)樸，或奔放，因閱讀而更顯華美絢爛。
《紅樓夢(mèng)》個(gè)人深情讀書(shū)心得4
《紅樓夢(mèng)》為中國(guó)四大名著之一。讀過(guò)此書(shū)的人無(wú)不欽佩作者曹雪芹的才華，更感嘆賈府人物的悲歡命運(yùn)！
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，描繪了一個(gè)封建社會(huì)貴族家庭由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。寶玉和黛玉的“木石前盟”源自天界，象征著情感的高潔與純凈；而寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合，將冷酷的現(xiàn)實(shí)考量引入了愛(ài)情之中。
《紅樓夢(mèng)》，刻畫(huà)了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的`多愁善感，詩(shī)人氣質(zhì);寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿著詩(shī)情畫(huà)意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的;然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀。《紅樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》，唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰(shuí)憐游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾......爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”
書(shū)中，有神話般的高遠(yuǎn)奇特想象，讓我們的心靈仰望無(wú)垠的天空；又有童話般純凈美好的愛(ài)情，使我們的情感得以凈化與升華；更有如詩(shī)一般的抒情意境，大觀園的每一處景致，都象征著一種人生！
讀《紅樓夢(mèng)》我們被美驚醒!“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然!”
《紅樓夢(mèng)》個(gè)人深情讀書(shū)心得5
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，由曹雪芹所著。在初中時(shí)，這本書(shū)是中考的重要內(nèi)容，但我們對(duì)其了解僅限于大致的情節(jié)和人物關(guān)系，對(duì)于其中錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，并不十分熟悉。
通過(guò)暑假這次閱讀活動(dòng)和高一下學(xué)期學(xué)習(xí)的《林黛玉進(jìn)賈府》，我們更深入地了解了故事中豐富的人物及其復(fù)雜的關(guān)系；林黛玉聰明伶俐的病美人形象，賈寶玉古靈精怪的性格，以及賈母在賈府中過(guò)得非常優(yōu)渥，都體現(xiàn)了她的智慧和深沉的心機(jī)。賈母對(duì)林黛玉的慈愛(ài)等復(fù)雜情感，在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致。
賈府實(shí)力雄厚，其家規(guī)嚴(yán)格且等級(jí)分明，寧榮二府是財(cái)富與權(quán)勢(shì)的象征。然而，又有誰(shuí)真正了解，一入豪門深似海。寶玉、寶釵、湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩(shī)賞花，固然風(fēng)雅，但這并非生活的全部。種種限制使得大觀園中人的情感變得封閉，壓抑的情緒累積過(guò)多，一旦爆發(fā)便無(wú)法遏制。腐朽的制度讓賈府中的大多數(shù)人深受封建思想束縛，而賈寶玉則是這些人心中思想獨(dú)特之人。他擁有超前的'思想，但由于封建制度的壓迫，賈府中無(wú)人支持他的觀念。當(dāng)他目睹從小一起長(zhǎng)大的奴婢受欺凌，其他人卻無(wú)動(dòng)于衷，唯有他自己悲痛交加，流露出內(nèi)心的無(wú)奈與悲涼。
在寶玉與黛玉的愛(ài)情中，盡管時(shí)光短暫，但他們之間的感情卻是真摯無(wú)比。然而，由于觀念上的差異，最終導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。或許兩人都屬于浪漫之人，而浪漫的人本不應(yīng)相遇，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活并非浪漫所能承載，它會(huì)將一切浪漫消磨殆盡。最終，紅玫瑰變成了墻上的一抹蚊子血，白玫瑰也成了胸口黏著的白米飯。因此，不妨讓這份浪漫在最美的時(shí)刻畫(huà)上句號(hào)，在彼此心中留下幸福的回憶。兩個(gè)相愛(ài)的人最終天各一方。有人認(rèn)為寶玉在最后選擇出家是無(wú)情之舉，但我認(rèn)為他是為了逃避封建制度的壓迫，不愿再被世俗束縛，這一選擇無(wú)疑也是明智的。
《紅樓夢(mèng)》個(gè)人深情讀書(shū)心得6
最近熱映的李少紅版《紅樓夢(mèng)》可謂爭(zhēng)議不斷，之所以有爭(zhēng)議,拋開(kāi)電視劇制作本身的不足外，更多的是人們對(duì)于名著的多元化解讀。今天下午我們分組討論課本中的“每課一得”等四個(gè)欄目，此情此境與對(duì)“紅樓”的觀賞有幾分相似，都是議論紛紛。
不管是影視劇的拍攝還是教材的編寫(xiě)，它們都需要一個(gè)藍(lán)本，影視劇需要的就是劇本，教材的編寫(xiě)依據(jù)就是國(guó)家頒布的《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》。編者依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》可以編寫(xiě)不同版本的歷史教材，比如說(shuō)有人教版、湘教版、北師大版等等。不管什么版本它們都是本著體現(xiàn)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的精神，改變?cè)薪滩摹胺薄㈦y、偏、舊”的現(xiàn)象，著眼于提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的原則來(lái)編寫(xiě)，但在教材內(nèi)容的'呈現(xiàn)方式、具體環(huán)節(jié)的設(shè)置上肯定不同。我們使用的北師大版教材就設(shè)置了課后的四個(gè)環(huán)節(jié)：“每課一得”、“材料閱讀”、“自我測(cè)評(píng)”和“活動(dòng)建議”，這種設(shè)置在體現(xiàn)編者編寫(xiě)意圖的同時(shí)也體現(xiàn)了鍛煉學(xué)生各項(xiàng)能力的要求。但在我們的實(shí)際操作中一方面覺(jué)得有些欄目非常實(shí)用，比如“每課一得”，另一方面又覺(jué)得有些欄目不好操作，比如“活動(dòng)建議”。面對(duì)難以割舍的情況我們?nèi)绾问呛茫袪?zhēng)議當(dāng)然是好事，我們需要做的就是充分挖掘這些欄目的內(nèi)容，服務(wù)于自己的教學(xué)需要，比如說(shuō)你可以用“每課一得”作為你的課堂總結(jié)，你可以把“材料閱讀”作為給學(xué)生探究的問(wèn)題，還有把“活動(dòng)建議”成為我們“活動(dòng)課”的好素材。我想這是不是我們常說(shuō)的那句話：用教材去教而不是教教材。只要我們做個(gè)教學(xué)方面的有心人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)教材的魅力所在。
或許在不遠(yuǎn)的將來(lái)，《紅樓夢(mèng)》會(huì)不斷被翻拍，出現(xiàn)更多版本的“紅樓”劇。我認(rèn)為，只要我們?cè)诮虒W(xué)中善于挖掘、不斷探索、勇于創(chuàng)新，終將迎來(lái)“長(zhǎng)風(fēng)破浪時(shí)”。
《紅樓夢(mèng)》個(gè)人深情讀書(shū)心得7
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，從中不僅能窺見(jiàn)曹雪芹的審美觀念的形成與消解，還能深刻感受到幾千年來(lái)積淀在華夏兒女心中的美學(xué)意識(shí)。今后我們將以“品讀紅樓鑒賞古典美”為主題，逐一品味書(shū)中蘊(yùn)含的美學(xué)智慧。今天，我們從第四十一回的櫳翠庵開(kāi)始談起……
當(dāng)時(shí)賈母帶著劉姥姥來(lái)到櫳翠庵，妙玉迎了進(jìn)去，并為賈母斟了一杯老君眉。賈母將茶遞給劉姥姥品嘗，劉姥姥說(shuō)：“這茶倒是不錯(cuò)，只是淡了些，再熬濃些就好了。”引得眾人大笑。后來(lái)，妙玉與寶玉、黛玉、寶釵一同品茶時(shí)說(shuō)道：“一杯為品，二杯已是解渴之物，三杯便成了牛飲馬飲。”由此可見(jiàn)，妙玉深諳品茶之道。從美學(xué)角度來(lái)看，“解渴”源自生理需求，此時(shí)對(duì)外界評(píng)判尚停留在實(shí)用功利層面；而審美則需超越這些利害關(guān)系。“牛飲馬飲”則是這種束縛的極致表現(xiàn)，完全受限于物質(zhì)欲望，毫無(wú)美感可言。
只有擺脫外在功利束縛，回歸初心，在祥和的心境中安寧地去把自我身心融入一杯暖茶，細(xì)細(xì)的回味那淡淡的清香，恰似回望人的生命，絢爛光華總是短暫的，只有內(nèi)心溫暖的'安寧祥和才是永恒，這即是超越的美學(xué)。茶中上品總會(huì)讓我們?cè)陟`魂深處獲得許多精神慰藉，因而品茶也就成了歷來(lái)文人的一件生活雅事。
《紅樓夢(mèng)》個(gè)人深情讀書(shū)心得8
環(huán)顧全文，我們不難發(fā)現(xiàn)賈寶玉的人生悲劇是必然的。自幼生長(zhǎng)在封閉、保守的環(huán)境中，他未能真正融入社會(huì)潮流，缺乏對(duì)整個(gè)社會(huì)的切身體驗(yàn)與深刻認(rèn)識(shí)。他對(duì)小姐丫鬟們的關(guān)愛(ài)與同情，僅停留于表面，顯得淺薄且游離。他的成長(zhǎng)環(huán)境造就了他懦弱、幻想和天真的性格，盡管多情善良，卻無(wú)力保護(hù)和拯救自己所珍視的女性們。這種所謂的博愛(ài)與同情并未深入她們的生活，注定是軟弱且無(wú)法經(jīng)受現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的。桃花源般的封閉生活或許能讓寶玉和他的女性世界感到安全與舒適，但這只是自我麻醉和逃避現(xiàn)實(shí)的方式。若因生活的殘酷而悲嘆，正是由于思想深度不足所致。
真正成熟的、深層的愛(ài)，必然是建立在充實(shí)大量物質(zhì)基礎(chǔ)與時(shí)間磨礪基礎(chǔ)上的一種個(gè)人現(xiàn)實(shí)生活確切相關(guān)聯(lián)的`斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的。而唯有主動(dòng)的投入到開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中去生存、發(fā)展、壯大，那樣過(guò)程后培養(yǎng)出來(lái)的人才才能從現(xiàn)實(shí)中積攢到足夠雄厚基礎(chǔ)從而奠定的一種安全。
讀《紅樓夢(mèng)》，結(jié)合自己并不算多的生活經(jīng)驗(yàn)，可悟人生：要灑脫、安全、自在，并非成天幻想便可得之。只有多思考、多磨礪，不斷地壯大自身力量，反抗社會(huì)，挑戰(zhàn)環(huán)境，心中所想才可成為最終所得。
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