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  • 《狼圖騰》讀后感

    時(shí)間:2020-10-22 12:21:56 狼圖騰讀后感 我要投稿

    關(guān)于《狼圖騰》讀后感范文

      這幾天讀了《狼圖騰》,第一次看它是在初中的軍訓(xùn),旁邊上鋪的一個(gè)同學(xué)帶了一本大厚書,就是《狼圖騰》,當(dāng)時(shí)借來看了兩眼,內(nèi)容是狼群捕食馬群的一段,沒認(rèn)真看,不過感覺狼還是挺聰明的。后來這本書太厚了,就沒有繼續(xù)讀,所以到這次讀《狼圖騰》之前一直覺得這本書是寫狼群有多么聰明,大概和“列那狐的故事”差不多吧。但是真正通讀完了這本書后才發(fā)現(xiàn)和我以前的理解大相徑庭。

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      作為小說,語言很重要。開始讀上這本書就是愛不釋手,為什么呢?一上來作者還沒有交代主人公,也沒有詳細(xì)介紹文章中的人物,立即進(jìn)入到老人和陳陣觀察狼的圍殺行動(dòng)。之后就是隔兩段就岔開話題介紹一兩個(gè)人物,始終不大段地描寫狼群的包圍,最后人物交代的差不多了,作者又重新把我的視線引回了狼群的進(jìn)攻。從這時(shí)開始我就被作者牽著走,沿著作者筆下的線索閱讀。當(dāng)然,如果語言枯燥,那肯定不會(huì)吸引我的注意力。不過在這邊文章里可是妙趣橫生。文章里有一段說,他們煎野鴨蛋喂小狼,結(jié)果小狼一口吞了下去,這是我腦袋中劃過一個(gè)景象,豬八戒吃人參果,兩個(gè)景象重疊在一起我把自己逗樂了,然后作者寫“沒準(zhǔn)狼的味蕾都長在胃里了。”這么風(fēng)趣的語言可不是在書房里干想出來的,看來作者當(dāng)時(shí)的生活一定很幸福,很快樂。

      說到文章內(nèi)容,通過編者薦言,我得知了文章中的主人公就是作者姜戎,但是因?yàn)檫@是小說,可能會(huì)有一些改動(dòng),所以還是勉強(qiáng)地稱主人公為陳陣吧。

      陳陣剛剛到達(dá)草原時(shí),作為一個(gè)啥也不知道的北京知青,認(rèn)識(shí)了在內(nèi)蒙古生活了半輩子的畢利格老人,稱之為阿爸,可見兩個(gè)人的關(guān)系只近。一個(gè)是地地道道的漢族人,一個(gè)是地地道道的蒙古人,這兩個(gè)人碰在一起又會(huì)出現(xiàn)什么樣的火花呢?幸運(yùn)的是,正如他們稱呼的那般,這兩個(gè)人仿佛是親戚似的,互相關(guān)心,除了一些小矛盾,并沒有出現(xiàn)大的問題,所以陳陣在老人眼中不是一個(gè)打擾草原的“外來戶”。

      文章里有很多東西都是潛移默化的,例如陳陣收養(yǎng)的殺狼狗——二郎,最初它因?yàn)榻?jīng)常吃活羊,危害牧民的生活,所以沒人要他,等陳陣收養(yǎng)它后,他最開始還不見有多少好轉(zhuǎn),還是眼睛直勾勾地盯著活羊,而且對(duì)于陳陣的給予不像其他狗一樣搖搖尾巴表示感謝,它從不感謝,后來在陳陣收養(yǎng)小狼后,二郎一點(diǎn)點(diǎn)變得正常,開始活躍起來,注意力也離開了羊群,對(duì)于陳陣的喂食也開始有了感謝的動(dòng)作。不過狼群的變化更為明顯,從最開始對(duì)黃羊的大捕殺,這是為民除害,可是從“農(nóng)區(qū)”過來的人絲毫不理會(huì),繼續(xù)殺狼、套狼崽、搶奪狼最下的食物。狼群也從原來與草原人和睦相處變?yōu)榱藢?duì)草原人和漢人這個(gè)團(tuán)體的報(bào)復(fù)。狼群越報(bào)復(fù),不懂事的人就越來越恨狼,也就更積極地去殺狼。就這樣不斷惡化,人和狼之間的矛盾越來越大。所以至此又引出了一個(gè)新的變化,也可以說是一個(gè)新問題。狼——維護(hù)草原的使者,變得越來越少,草原也就越來越脆弱。旱獺子、草原鼠、黃羊因?yàn)闆]有了天敵,所以在草原上大肆繁殖,這些都是破壞草場(chǎng)的動(dòng)物,所以草原的草越來越少,當(dāng)人們意識(shí)到這個(gè)問題之后就開始捕殺這些旱獺子,一直榨取草原的財(cái)富,這樣過度的`汲取超過了草原可以接受的極限,所以草原上的動(dòng)植物越來越少,食物鏈也被人們打斷了,草場(chǎng)變得千瘡百孔,也一點(diǎn)一點(diǎn)轉(zhuǎn)為荒漠化,寸草不生。原來的大草原也漸漸變成了戈壁灘。我想草原的變化是這三者之中最重要的,因?yàn)椴菰瓪牧司蜎]有人、沒有狗、沒有狼,一切都會(huì)消失。不過我想狼也許能代表草原,因?yàn)樗诓菰惺亲钭畈豢扇鄙俚囊徊糠帧]有狼,草原將變得沒有生機(jī);沒有狼,草原失去了這樣強(qiáng)大的清掃“裝置”,將變得橫尸遍野,臭氣熏天;沒有狼,所有的動(dòng)物不能和平發(fā)展生活,食草動(dòng)物會(huì)啃食草場(chǎng),并大量繁殖,使草原變得更加惡化,老羊病羊得不到處理,瘟疫會(huì)在牛羊群之中大肆傳播,牛羊群也會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。草場(chǎng)破壞,草原中體型可以稱得上最小的蚊子就沒有地方生存,蚊子大量減少,動(dòng)物就會(huì)席卷整個(gè)草原,因?yàn)橹灰形米釉诘牟輬?chǎng)對(duì)于吃草動(dòng)物都是一種折磨,不吃草會(huì)餓,吃草需要冒著被叮的折磨和蚊子所帶病毒感染的危險(xiǎn),所以這樣在蚊子大量存在的草地總是保存的特別完好,但是沒有了蚊子,結(jié)果肯定不容樂觀。草原鼠和旱獺子猖獗發(fā)展,草地變得像網(wǎng)格一樣,牛馬羊?qū)?huì)變得無從下腳。這樣一系列的惡化將是毀滅性的。祖祖輩輩在那里生活的草原人都明白這個(gè)道理,所以他們也作為在仔細(xì)了解草原狼之前,可以被暫時(shí)定義為最聰明的動(dòng)物,而對(duì)草原進(jìn)行力所能及的保護(hù)。但是生活在所謂“中原”的漢族人到達(dá)了草原之后,絲毫不顧及草原的傳統(tǒng),無節(jié)制的破壞。人們的大腦里充斥著勞動(dòng)兩個(gè)字,希望用辛苦勞動(dòng)改善自己的生活,可是他們忘記了保持平衡,人們被唯物主義沖昏了大腦,每個(gè)人只想著看得見摸得到的實(shí)物,做事只用手,不用腦子,作為外來者,霸道地占領(lǐng)了草原,并且大肆破壞,讓人哀嘆。

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