《魯濱遜漂流記》讀后感三篇
魯濱遜的離奇遭遇教導人們：掌握至少一門專業技能、掌握安全知識、掌握基本生活能力。下面YJBYS小編為大家整理了《魯濱遜漂流記》讀后感三篇，歡迎閱讀參考!
《魯濱遜漂流記》讀后感一
“書猶藥也，善讀之可以醫愚”“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上”“一本新書像一艘船，帶領著我們從狹隘的地方駛向生活無限寬廣的海洋”……上千年來，書籍一直是人類的好朋友，它給我們知識，給我們勇氣，給我們啟迪……
這個寒假我讀了《魯濱遜漂流記》，讀完這本書，一個高大的形象時時浮現在我的眼前。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，戰勝了迎面而來的一切困難，實現了自己的理想。他，就是探險家、航海家——魯濱遜。
魯濱遜出生于一個英國家庭，他不滿足于平常的生活，告別父母與朋友，和水手們一起出海探險。不料，在一次航海中，船在南美洲附近觸礁，船身斷裂，水手們和船長全部掉入大海，只有魯濱遜是唯一一個幸存下來的人。他看到船上還有許多殘留下來的工具和食物，便用木頭做了一只木筏，把它們全都拖上岸，來維持暫時的生活。夜晚孤身的恐懼，讓他想起了父親的衷告，讓他覺得這是他不聽父親衷告的.結果。
食物再多也終有吃完的那一天。一天，他決定在荒島上種一些糧食。他開始種植大麥和水稻，也不知道他經歷了多少風風雨雨，他努力的勞作，他還學會了制作粗糙的面包。他捕獲獵物，并開始圈養山羊，讓它們繁殖，一代一代地傳下去。他養了一只鸚鵡來打發寂寞，挖掘了一個山洞，且打造了些家具，擺設在山洞里。這使他過上了豐衣足食的生活。
在一次打獵中，他看到一群野人在追著一個土人不放，土人被那群野人打得遍體鱗傷，他不顧自身安危與那群野人殊死拼搏，終于把土人從野人手里解救了出來。魯濱遜收養了土人，并為他取名，叫“星期五”。他教星期五說話，教他怎么做人。終于，在數年之后，他偶然間幸運的遇到了一艘英國船，從此結束了他長達二十八年的荒島生涯。
讀完這本書，我大有所感想。現在的小孩從來都是過著“衣來伸手，飯來張口”的生活。每個人都像溫室里的花朵，一刮風就倒下了，受一點小小的挫折，也許就站不起來了。我們從來都沒有去靠自己的雙手勞動過，努力過，永遠都是向父母索取，父母的每一分錢都來之不易，而我們卻只會所要，不靠用辛勤的汗水勞動。一次，我做一道數學題，我一會兒折紙，一會兒剪剪指甲，磨嘰了半天，一點進展也沒有，我便不耐煩了，出去玩了，扔下那道題在那。現在想想，可真是慚愧。
其實困難并不可怕，可怕的是你的心。只要每個人心中都有信念，那就一定能克服困難。
《魯濱遜漂流記》讀后感二
《魯濱遜漂流記》這本書講述了一名英國青年叫魯濱遜，他很小時就想外出冒險，不聽父母的勸告，開始了海上冒險。不料有一次發生意外，他成了唯一的幸存者，被困在了荒島上。雖然他除了一些生活必需品之外一無所有，但他通過自己的雙手，種麥子，做桌椅，做葡萄干、面包，甚至還用籬笆做圍欄，用來訓羊。這一切在常人看來是不可思議的，可是魯濱遜做到了。他運用了自己所學到的知識，戰勝了困難，并在荒島上整整生活了27年兩個月零19天后才回歸祖國。
如果其他人遇到這樣的事情一定會埋怨命運的不公平，然而魯濱遜沒有。他不僅不抱怨，反而很感謝上帝，感謝他讓自己生存下來。盡管他置身荒無人煙的孤島，可他每天都祈禱上帝和閱讀了《圣經》，每年還舉行一次上島紀念日，懷著感激的心情感謝上帝給他的種種恩惠。換一個角度思考，假如我是他，我能像他那樣在逆境中堅強不屈地生存下來嗎?我能利用我手里僅有的一些物品在荒島上生存28年嗎?我能樂觀面對現實而不放棄逃生希望嗎?這些我都不能，大多數人都不能。而他，魯濱遜做到了，甚至做的更好。而這28年歷險也成了他這一生最寶貴的財富，因為他學會了自力更生與創造。
我想，魯濱遜在荒島上的都應該是在痛苦與煎熬中度過的，可他每一天都過得很充實。有時，他摘葡萄，曬葡萄干;有時，他外出捕獵;他有時馴羊，擠羊奶。他還意外發現，以前他把糠皮抖落的地方竟然抽出來幾根穗子。他根據這個發現，決定種麥子和稻谷，用來做面包。第一次播種時的種子沒有出苗，這次經驗使他幾乎成了一位農藝家，收獲了近兩噸的糧食。為了能吃到更美味的食物，他使用陶土燒制了鍋，用來做湯。
而野人“星期五”的出現更是讓魯濱遜開心不已。星期五本來是一名即將被野人吃掉的俘虜，經過魯濱遜的幫助，逃脫了被吃的命運，和他成了朋友。并且教他英語和文明。后來，魯濱遜設計計謀救出了一名船長和船上善良的人，坐著貨船和星期五一起離開了荒島。
這本書告訴我們：遇到困難和危險，不要放棄希望，只要利用自己的智慧和學到的知識，用自己的雙手去創造，樂觀面對現實，就能成功克服困難，甚至你能像魯濱遜一樣創造一個超乎自己和所有人想象的奇跡!
《魯濱遜漂流記》讀后感三
《魯濱遜漂流記 》在英國乃至世界文學史上占有重要的一席之地。
首先，它塑造了一種新人物。像其創作者笛福一樣，小說的敘述者兼主人公魯濱遜? 克魯索是一個水不疲倦、水不安生的行動者，是那個不斷擴張、不斷攫取的資本主義原始積累時期的典型產物。他不屑守成，傾心開拓，五次三番拋開小康之家，出海闖天下。他理智明 達，肯于勞動并善于勞動。他遭遇海難，流落到荒島以后，不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養家畜、制造器具、縫紉農服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。他在海外冒險多年，歷經千心萬苦，終于得到了可觀的財富， 完成了他那個時代的英雄人物的創業歷程。 魯濱遜又是個徹頭徹尾的“經紀人”。他熱衷于航海，并不因為什么浪漫的追求，而是完全為了經濟利益。他在海島上曾發過幾句金錢無用的感慨，但說過以后立刻就把見到的錢幣一一收好，最后又一千不落帶回英國。
在他看來，非經濟的社會關系和活動是次要的，父母之言不足信，安樂之家不足戀。這部自述體小說幾乎不曾記錄任何消遣活動(如果和鸚鵡說話不在其中)：也兒子不從純欣賞的角度(或說美學的角度)來描寫自然景象和異國風光。人與人的關系當然也首先是契約關系、 借貸關系、主仆關系。魯濱遜心安理得地認為販賣黑奴是利潤豐厚的風險事業。他被海盜俘獲時曾鼓動同為海盜奴隸的小男孩
佐立一起逃跑，并許諾要使他成為“了不起的人”。然而一旦出逃成功又有人出了個好價錢，他只稍經猶豫、略講價錢就把那孩于賣了。后來他在荒 島上解救了一名土著，給他起名“星期五”，便順理成章地把他收為奴仆。 他回到歐洲之后找到他的代理人， 即當年救他的葡萄牙船長。那老人當時已經窮愁潦倒，但仍然傾其所有拿出一百六十金幣還欠魯濱遜的錢，并交出一份詳細的收支帳目。魯濱遜感動萬分，熱淚盈眶，同時卻不忘記一絲不茍地寫一張收據。
總而言之，就其思想而言，魯濱遜不是一般意義上的勞動者，而是以“占有”為目的的資本主義拓荒人。他的荒島經歷是早期西方殖民者的開拓史詩的一個縮影。“落難”最終成了一首占有狂想曲，經過了占有，開發和改善等資本主義“進步”歷程。惟其如此，魯濱遜 才能成為現代文學中影響最深遠的原型或神話人物之一。
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