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余秋雨《山居筆記》讀后感
“老去悲長劍，胡為獨(dú)遠(yuǎn)征?半生戎馬換，片語玉關(guān)行。!“念著書中丁澎的詩句，我不知道，自己需要懷著怎樣的心情繼續(xù)去閱讀。
在流放者的這片雜草不勝的東北土地上，余秋雨踏上了他的旅程。蒼涼、浩茫。。。。。。我想對(duì)清朝稍有了解的人們，多少總會(huì)聯(lián)想到判決書上的流放寧古塔!
小時(shí)候便學(xué)過宋代詩人的那首詩：“昨日入城市，歸來淚滿巾，遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。”一座繁華的都城突然小時(shí)的無影無蹤，這樣的事情不僅會(huì)引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家們的濃厚興趣，而且對(duì)于不管相隔多少年的普通老百姓來說，永遠(yuǎn)是一個(gè)巨大的懸念。西方古老、輝煌的龐貝古城、柬埔寨吳哥窟的殞落地，千年之謎的古城門消失在世界，但寧古塔的不遠(yuǎn)——渤海國，卻應(yīng)征前面詩句中的訴說。消失，是在無數(shù)百姓的淚水、心酸中漸消的。
嗅著這本書的文字，是國家盛衰的哀怨，是流放無可奈何的淚水，給我留下了深深地印痕。
唯美、華麗的辭藻，質(zhì)樸的語言直至清代那些不愿張揚(yáng)的歷史暗角，也給我亮起了一面鏡子：對(duì)于政治工業(yè)和文化情節(jié)的互相探視;對(duì)于文化的流放、靈魂的毀滅與復(fù)蘇;對(duì)于商業(yè)文明與中華文化的狹路相逢;對(duì)于千年科舉留給社會(huì)歷史的功績和留給群體和人格和禍害。。。。。。太多的對(duì)于讓我深深的體味到清朝那些事兒，那些人，那些痕跡。。。。。。
面對(duì)康乾省市的清代皇帝，我更理性的看待他的功與過。但《山居筆記》并滅有批判他的過，到底有多糟糕，辯證的評(píng)價(jià)，理性的評(píng)論，讓我深深地吸引其中。
我對(duì)與《山居筆記》中”天涯故事""十萬進(jìn)士”。一遍又一邊地讀者這段美麗的創(chuàng)說。“那清澈而美麗，無奈而凄涼”的鹿的目光和對(duì)閃耀著渴求生命光彩的眼鏡，這種震撼讓我頓悟生命的意義，如果不是天涯海角，不是絕望死谷，不是生命被逼到了最后的境界，那么展現(xiàn)在我們面前的場(chǎng)景就不會(huì)那么深刻。
縱觀海南，從戰(zhàn)國到當(dāng)今，那些歷史片段深深吸引著我，在余秋雨筆下的文字，以一個(gè)非歷史學(xué)家的眼光，讓我讀懂了厚重歷史的光影，讓我最在黑暗摸索不見的靈魂重塑，我尋找著，摸索著，剎時(shí)，故事的結(jié)尾讓我徘徊，我久久深埋其中。
《一個(gè)王朝的背影》，擺在眼前，讓我看到的是這個(gè)王朝創(chuàng)造過許多文明，他細(xì)數(shù)清初皇帝的功績包裹他們奮斗以及治理國家的高明手段，當(dāng)然，也有它的衰落，原來象征康熙功績與驕傲的避暑山莊后咯哎竟成了咸都的避難所。是一個(gè)朝代的悲哀還是一個(gè)民族?除了嘆息與通信，又該如何面對(duì)一種老去的輝煌?
給我，也給人們留下了深深地思考。
中國文化史上一直是個(gè)奇怪的現(xiàn)象，越是超時(shí)代的文化名人，往往越不能被他們所處的年代想包容。每個(gè)年代都有屬于自己的文字獄。不同朝代有不同的特點(diǎn)。于是《流放者的土地》《蘇東坡東圍》中寂寞與孤獨(dú)更多的是悲哀。由此也讓我們接觸到了許多歷史暗角的小人。
看著這些，我不禁關(guān)注他們，痛心與漫漫無際的孤獨(dú)，并觸摸到中國歷史文化中不愿張揚(yáng)的暗角。而蘇東坡，正是由于過于出色而被圍攻。貧瘠愚昧的土地上，蘇東坡，這個(gè)世界級(jí)的偉大詩人示眾，而我們呢?“中國文化史，有很長時(shí)間一直把諸多文化大師捆壓在被告席，”“小人順手把手繩重重一抖，于是大師和歷史變得黑暗。”而這些令人心痛的歷史也成就了不少驚世作品，一切始于苦難亦止于苦難。
我在書中，在遙遠(yuǎn)的歷史，狹路相逢并擦肩而過，無論一個(gè)王朝，一個(gè)都城，一群文人亦或是一個(gè)流放者，都在我心中，用震撼來形容。
余秋雨的文字，使我在眺望歷史的時(shí)候不再僅僅局限于過去單薄的理解。望著自己祖國的歷史。觸摸她的喜悅，她的悲涼，她的過去，我不禁讓心靈悄悄融化在文字的世界。
也許當(dāng)鉛華褪去時(shí)，當(dāng)繁塵落定時(shí)，我的心靈與她的故事靠的最近，看盡歷史喧囂，不禁又想起余秋雨先生的那句話：“堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧囂之是短暫的別。"
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