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  • 《三國(guó)演義》優(yōu)秀高中讀后感1200字

    時(shí)間:2021-01-27 13:53:41 三國(guó)演義讀后感 我要投稿

    《三國(guó)演義》優(yōu)秀高中讀后感1200字

      《三國(guó)演義》這本書中描述的三國(guó)時(shí)代距今已有一千七百到一千七百六十年之久了。那時(shí)和現(xiàn)在的人看來(lái),除了時(shí)間帶來(lái)的進(jìn)化(這里唯指外形體容的變化)之外,其它再無(wú)多大異處了。從看《三國(guó)演義》一書可知,經(jīng)過(guò)這樣長(zhǎng)的時(shí)間,人的思想方面的變化微乎其微,幾乎看不出來(lái)有所變化。相反,那時(shí)的人要我看、比現(xiàn)在的人強(qiáng),主要在誠(chéng)實(shí)方面,F(xiàn)在的人誠(chéng)實(shí)的占極少數(shù),而那時(shí)的人誠(chéng)實(shí)的要占大多數(shù)。那種忠貞賢良之士比比皆是,很讓我向往!相信我如果生在那個(gè)時(shí)代會(huì)找到知音的?稍谶@反祖變異的時(shí)代中實(shí)在難找知音。是我的思想落后嗎?也許。但我想人應(yīng)該是純潔無(wú)瑕的,F(xiàn)在的人生活條件和生活環(huán)境要比那時(shí)強(qiáng)好多,這是來(lái)自寥寥無(wú)幾的奇才們的功勞,不歸功現(xiàn)在的人們,F(xiàn)在的人里絕大多數(shù)還沒(méi)有脫離獸x性,它們不可能對(duì)人類的發(fā)展有所貢獻(xiàn),反而都是些歷史車軌上的障礙物。這些人為什么讓他們活著,為什么產(chǎn)生他們呢?人的頭腦簡(jiǎn)單就善良純潔,這點(diǎn)又得到了證。

    《三國(guó)演義》優(yōu)秀高中讀后感1200字

      小說(shuō)《三國(guó)演義》看過(guò)了,當(dāng)時(shí)還很年輕,除了留下一首簡(jiǎn)單的詩(shī)詞和一篇情緒低落的產(chǎn)物之外,似乎沒(méi)有其他的記載。忽然有一天看到了它被拍成電視連續(xù)劇,內(nèi)心興奮不已,天天守在電視機(jī)旁;看至四十多集,即第二部結(jié)束就不知何故不往下播放了。一天放一集,在近兩個(gè)月時(shí)間里,報(bào)紙上連續(xù)刊登對(duì)這部電視劇的評(píng)論文章和相關(guān)的劇情介紹,但都是議論演員,評(píng)價(jià)劉、曹、孫等將帥人物,評(píng)論內(nèi)容的'虛與實(shí)。而我卻總是對(duì)幾乎每集都可見(jiàn)到的那些死難士兵們感傷。那些不知名不知姓的小卒們,不就是今天的我們這些平民百姓嗎?怎么就沒(méi)人提及?平民百姓對(duì)自己同一階層同一命運(yùn)的人們的生死視而不見(jiàn),卻偏偏要稱贊頌揚(yáng)在任意擺布、肆意屠殺著與自己同等地位的平民兄弟們的那些將帥呢?是他們?yōu)榱藸?zhēng)名奪利,為了私仇私欲而強(qiáng)迫小民充當(dāng)他們的玩具,充當(dāng)他們的犧牲品。當(dāng)他們得勝而稱帝稱臣或功成名就后,所坐享的榮華富貴生活還是這些小民的血汗裝點(diǎn),讓他們?nèi)]霍,去享受,他們?nèi)匀徊俪种∶竦纳鷼⒂鑺Z大權(quán)。當(dāng)他們得足名利享盡福祿而死后,又是小民把他們樹為英雄去千古傳頌。當(dāng)然,統(tǒng)治階層更要標(biāo)榜他們的功績(jī),奉他們?yōu)槊褡寰,把他們的墳(zāi)剐拗脠?jiān)固存,把他們的姓名刻進(jìn)史冊(cè)。因?yàn)槟切┧^的英雄是他們的同類,這樣一來(lái)還可鼓勵(lì)誘惑那些愚蠢而愛(ài)虛榮的莽夫與詭詐的奸臣及好斗與無(wú)奈的小民們主動(dòng)或被迫地去效仿和尊崇,以鞏固他們的政權(quán)和享樂(lè)生活,以免去他們的后顧之憂。只是那些小卒的尸骨與姓名卻都無(wú)影無(wú)蹤了,有誰(shuí)提起,有誰(shuí)想著。在中國(guó)歷史上,平民何等愚昧可憐,統(tǒng)治者何等奸詐可惡!

      然而,無(wú)論是歷史還是未來(lái)的統(tǒng)治者,都絕不希望也非常害怕民眾想到這些,更不允許有人在如此實(shí)話實(shí)說(shuō)。即便有如葉文福那樣想到并勇敢說(shuō)出來(lái)的人,一定會(huì)遭到統(tǒng)治者及其爪牙們的譴責(zé)和懲罰,也會(huì)遭到捧奉統(tǒng)治者、并替他們鳴鑼開道的先天性x奴才小民們的指責(zé)。統(tǒng)治者是怕平民們太清醒而反抗他們的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治,不甘心充當(dāng)他們的工具;捧臭腳的狗奴們卻只為主子的垂青,只為討他們的牙慧而已。其實(shí)討不討喜歡都免不了一種地位、一種命運(yùn),正如清醒與否同是工具一樣。

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