關于三國演義第12回讀后感范文四篇
篇一：三國演義第十二回讀后感
《三國演義》既是一本歷史小說，又是一本智謀大全。其謀略內容的豐富，運用謀略時手段的高明，在歷史上都是空前的。
在《三國演義》的謀略中，將計就計是很重要的一項謀略。
將計就計是根據對方的謀略而制定一套相應的計謀，以達到打敗對方或消滅對方的目的。將計就計包括兩個計謀：一是別人設的計謀，想陷害你；二是你識破了別人的計謀，再設一計來打垮對方。在《三國演義》中，將計就計的事例很多。
在第十二回中，曹操中了陳宮之計，進了濮陽城被一把大火燒得大敗。回寨后，他手下得大將拜伏問安，曹操仰面大笑說：“我中了匹夫之計，我必當破之。”于是曹操說出了他自己的想法，“令只將計就計：詐言我被燒傷，已經身死。布必引兵來攻。我伏兵于馬陵山中，候其兵半渡而擊之，布可擒也。”于是令軍士掛孝發喪，假說曹操已死。曹操去世了的消息一傳出來，早有呂布的密探報告給了呂布，于是呂布大喜，自以為自己的計謀已成功，于是立即點起軍馬，殺奔馬陵山來。剛到操寨，一聲鼓響，伏兵四起，呂布大敗。虧得呂布勇敢，才免一死，呂布曾設“火燒曹操”一計，目的是想燒死曹操后再襲擊曹營，可誰知曹操只燒傷并未燒死，曹操想報復呂布，于是將計就計，就呂布的計再設一計，放言自己已死，中了呂布的計謀。呂布自以為自己已經成功，于是出兵攻曹營，結果大敗而歸。
將計就計容易成功的一個重要原因是對方用計，自以為很聰明，當得知敵人已中自己的計后，就對敵人失去了警惕，因而對敵人再生的一計失去思想準備。
在生活中我們也很容易犯呂布的錯，一次考試成績不錯就得意忘形、趾高氣揚，而第二次考試卻成績一落千丈，所以在學習中我們要避免因驕傲而成績下跌，要一直保持一個穩定的心態，決不能因為一時的成績而失去其他的，這也是其他同學成績不穩定的原因。
以后我一定不會犯呂布的錯，盡力克服驕傲的`壞毛病，做一個成績優秀的學生。
篇二：三國演義第十二回讀后感
第二次的濮陽之戰曹操收到一封信，自稱是濮陽百姓，受不了呂布的殘暴統治，于是同曹內外夾擊。曹操覺得此事可行，就算是計謀，也拿他無可奈何。郭嘉，劉曄等人均反對，可曹操執意。
（這也估計是曹操的命吧，一次小的教訓不接受，最終在赤壁收到同樣的兩次，一次蔣干被反間計，一次是闞澤傳周瑜和黃蓋的信，可能命運如此吧）于是進去之后，被火阻斷去路，幸得自己手下強將多，又很忠心。才死命救出曹操。由于雙方糧草缺少，曹操便暫時離開濮陽郊外去了別處（具體哪里記不得了）去拿糧草，并且收的許褚這員猛將。
第三次濮陽之戰，此次曹操做了充分準備，而且上次那位商人見物品被燒，心中懷恨，變等呂布軍全部出城之后，關閉城門，曹操6員大將圍攻呂布，呵呵，這還為呂布留下了好名呢，呂布獨斗曹軍6員大將，最終曹軍去得勝利。
篇三：三國演義第十二回讀后感
大意概述：徐州牧陶謙因為病重，不得不決定傳位的事情，而由誰來指掌徐州，關鍵著徐州的生死存亡，為此，在第三次提出要將徐州交付劉備時，劉備答應了，這就是注明的三讓徐州。
出自：第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰呂布。
在第十一回中，文：三讓徐州呂布破曹操，已經是兩讓徐州，而曹操因為被呂布偷襲，導致大本營丟失，不得不放棄徐州，表面上給劉備一個人情，實際上是因為后方出事。
主要典故：三讓徐州
主要人物：劉備、曹操、陶謙、呂布、糜竺
主要事件：
1、劉備接收徐州，成為了名副其實的徐州牧；
2、曹操用計引誘呂布出城，不想呂布不聽陳宮計，執意出城追擊曹操，不想遭遇埋伏，兵卒損失巨大，陳宮建議投靠劉備，隨后濮陽城被攻破，曹操復得兗州。
啟示：武夫始終只能當將軍，呂布就是最典型的例子，只有有勇有謀的人，才能成就大事，或者用謀略去駕馭勇者，例如：西漢時期的劉邦。如呂布此類，難以成就大事！
篇四：讀三國演義第12回有感
陶謙死，劉備領徐州牧，曹操欲攻，荀彧入諫曹操：“昔高祖保關中，光武據河內，皆深根固本以制天下，進足以勝敵，退足以堅守，幫雖有困，終濟大業。明公本首事兗州，且河、濟乃天下之要地，是亦昔之關中、河內也。今若取徐州，多留兵則不足用，少留兵則呂布乘虛寇之，是無兗州也。若徐州不得，明公安所歸乎？今陶謙雖死，已有劉備守之。徐州之民，既已服備，必助備死戰。明公棄兗州而取徐州，是棄大而就小，去本而求末，以安而易危也�！�
想說服某人，要具有足夠的證據才行。劉邦、劉秀建立西漢、東漢因為他們最開始有著堅固的根據地。利用這一點讓曹操先要把根據地兗州占穩，然后再取天下。教育孩子與學生都是一樣，要把道理與他們講開，才能使其信服。只打不講道理嚇唬不住孩子，相反會使孩子對你表面敬而實則遠之。
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