祝氏宗祠的對聯

時間：2020-11-18 18:09:56 對聯我要投稿

關于祝氏宗祠的對聯大全

　　龍溪祝氏宗祠位于中國哪個地區省份，宗祠建筑結構特色是什么?接下來是YJBYS小編為大家收集了關于祝氏宗祠的.對聯，供大家參考借鑒。

關于祝氏宗祠的對聯大全

　　龍溪祝氏宗祠

　　龍溪祝氏宗祠位于江西省廣豐縣東陽鄉龍溪村，是一處建于明成化年間( 1465-1487)的漢族祠堂建筑，屬于漢民族祭祀祖先和先賢的場所。，清康熙、乾隆兩朝有三次較大規模的擴建。坐北朝南，占地 3.78畝。祠分三進，中軸線上自南而北依次為一進戲臺、二進中廳三進享堂，祠堂設計之精美，做工之巧妙，充分體現了古代漢族勞動人民的勤勞智慧和藝術創造力。

　　地理位置

　　龍溪祝氏宗祠位于江西省廣豐縣東陽鄉龍溪村

　　建筑結構

　　始建于明成化年間，清康熙、乾隆兩代多次修繕。宗祠占地2583平方米，分“前進——中堂——后進”三進。前進置有戲臺，后進祀奉祖先神位，中堂懸有“朗峰世家”橫匾。整座祠堂頗重裝飾，雕梁畫柱，古色古香，精美絕倫，體現了古代漢族勞動人民的勤勞智慧和藝術創造力。

　　祝氏宗祠四言對聯

　　名列四子;

　　號稱半州。

　　——佚名撰祝姓宗祠通用聯

　　上聯典指明代書法家、文學家祝允明，字希哲，號枝山，長洲人。弘治年間舉人，歷官廣東興寧知縣、應天府通判。與唐寅、文徵明、徐禎卿合稱“吳中四子”。能詩文，工書法，小楷學鐘繇、王羲之，狂草學懷素、黃庭堅，筆勢勁健，又能出入變化，自成面目。與文徵明、王寵為當時書家代表。著有《懷星堂集》等。下聯典指宋代江陵人祝象器，登儒科，為五經博士。他家世代以好善樂施聞名州郡，家產巨大，幾乎占郡中一半，當時人稱“祝半州”。

　　太原世澤;

　　火正家聲。

　　——佚名撰祝姓宗祠通用聯

　　全聯典指帝顓頊之孫祝融，為高辛氏火正。

　　儒風東被;

　　漢德南孚。

　　——佚名撰祝姓宗祠通用聯

　　上聯典指宋朝人祝象器，世居江陵，后遷歙，登儒科，為五經博士，以好善聞于州郡。下聯典指后漢人祝良性勇決，永和中日南徼外蠻反，李固薦為九真太守，單騎入賊中，曉以利害，降者數萬，嶺外復平。

　　祝氏宗祠五言對聯

　　草色和云暖;

　　梅花帶月寒。

　　——祝世祿撰祝姓宗祠通用聯

　　此聯為明代文學家、書法家祝世祿(約1602年前后在世)自題聯。世祿，字延之，號無功，鄱陽人。萬歷進士。考選為南科給事，歷尚寶司卿。有《祝子小言》、《環碧齋詩集》等。

　　祝氏宗祠六言對聯

　　太原流傳一脈;

　　科名中選六經。

　　——佚名撰祝姓宗祠通用聯

　　上聯典出祝姓望族居太原。下聯典指唐代祝欽明，中六經科選。

　　祝氏宗祠七言對聯

　　關西夫子惜天下;

　　江陵博士惠半州。

　　——佚名撰祝姓宗祠通用聯

　　上聯典指明代進士祝萬齡，陜西咸寧人。累官保定知府。天啟中，魏忠賢毀天下書院，萬齡嘆息。其黨李魯生劾之。遂罷仕。崇禎初起知黃州，集諸生講學，時號“關西夫子”。下聯典指宋代五經博士祝象器，世順江陵，遷歙，登儒科，為五經博士。以好善聞于州郡，生業幾有郡之半，時稱“祝半州”。

　　每離善事心先喜;

　　得見奇書手自抄。

　　——祝允明撰祝姓宗祠通用聯

　　此聯為明代文學家、書畫家祝允明(1461-1527)自題聯。允明，字希哲，長洲(今江蘇蘇州)人。因生枝指，故自號枝山，又號枝指生。弘治舉人，會試不第，授廣東興寧知縣，遷應天(今江蘇南京)通判，未幾病歸。他博覽群籍，為文多奇，尤工書法。與唐寅、徐真卿、文征明并稱“吳中四才子”。有《前聞紀》、《九朝野記》、《蘇材小篡》、《興寧縣志》、《懷星堂集》等。

　　四面有山皆入畫;

　　一年無日不看花。

　　——祝允明撰祝姓宗祠通用聯

　　此聯為明代文學家、書畫家祝允明撰揚州凝翠軒聯。

　　祝氏宗祠八言及以上對聯

　　受業文公，捷才倚馬;

　　書宗懷素，走筆游龍。

　　——佚名撰祝姓宗祠通用聯

　　上聯典指宋代名儒祝穆受業朱文公(熹)，以儒學昌其家，有《事文類聚前后續別》四集等。下聯典指明代文學家、書畫家祝明，狂草學懷素、黃庭堅。為“吳中四才子”之一。

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