中國(guó)古代的最長(zhǎng)對(duì)聯(lián)
五百里滇池，奔來(lái)眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無(wú)邊。看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢。更萍天葦?shù)兀c(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫孤負(fù)：四周香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。
數(shù)千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在?想漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫(huà)棟，卷不及暮雨朝云。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。
這是由清代名士孫髯翁為昆明大觀(guān)樓所題寫(xiě)的長(zhǎng)聯(lián)，垂掛于大觀(guān)樓臨水一面的門(mén)柱兩側(cè)，號(hào)稱(chēng)“古今第一長(zhǎng)聯(lián)”。孫髯，字髯翁，號(hào)頤庵，昆明人。生于清康熙年間，卒于乾隆年間，享年80余歲。自幼聰穎，才氣超群，自號(hào)“萬(wàn)樹(shù)梅花一布衣”，晚年又自號(hào)“咒蛟老人”。在文禁森嚴(yán)的雍乾之際，把感慨融鑄于一百八十字大觀(guān)樓長(zhǎng)聯(lián)中，一時(shí)轟動(dòng)詩(shī)壇，是我國(guó)楹聯(lián)文庫(kù)中的一顆明珠。上聯(lián)寫(xiě)滇池風(fēng)物，似一篇滇池游記;下聯(lián)記云南歷史，似一篇讀史隨筆。寓情于景，情景交隔，氣勢(shì)磅礴，渾然一體，堪稱(chēng)千古佳作。
國(guó)學(xué)上聯(lián)突出一個(gè)“喜”字，喜溢四方，繪出了一幅頗富滇池風(fēng)物特色的風(fēng)景畫(huà)。作者登臨樓上，首先寫(xiě)眼前那茫茫空闊無(wú)邊的滇海，寫(xiě)作者敞開(kāi)衣襟、推開(kāi)頭巾觀(guān)海的高興勁。接著寫(xiě)大觀(guān)樓四面的景觀(guān)：東邊的金馬山如奔馳的.神駿，西邊的碧雞山如翱翔的鳳凰，北邊的蛇山如蠕動(dòng)的長(zhǎng)蛇，南邊的鶴山如展翼的白鶴。憑樓四望之后，又回到眼前那浩瀚的滇池里，那一處處螃蟹和海螺狀的島嶼邊緣，點(diǎn)綴著如少女鬟髻鬢發(fā)般搖曳多姿的楊柳;那一簇簇水草和瑟瑟的蘆葦，似禽鳥(niǎo)那五彩繽紛的羽毛點(diǎn)綴著水中的云天和紅霞。前面，作者在觀(guān)看滇池和四周的群山后，曾發(fā)出文人學(xué)者們，何不選擇這名勝地的高樓登臨欣賞一番的感慨。這里，作者在描繪了眼前池中的勝景后，再次由己及彼，概嘆：不要辜負(fù)了美好的勝景吧——那四周飄香的稻谷，那波光萬(wàn)頃的浪濤，那六月盛夏的荷花，那三月春風(fēng)中的楊柳。作者通過(guò)寫(xiě)景抒情，那心曠神怡的喜悅之情躍然紙上。
文化下聯(lián)勾勒云南的歷史，重在一個(gè)“嘆”字上下功夫。作者追根溯源，道出了歷史發(fā)展變化的必然規(guī)律，展示出了一幅頗耐人玩味的歷史畫(huà)卷。作者乘興看夠了眼前的美景之后，立即聯(lián)想起云南風(fēng)云變幻的歷史，發(fā)出了無(wú)限的感慨——千古的英雄豪杰們，都隨滾滾的歷史長(zhǎng)河悄然地流去了：那雄視一代的漢武帝，為了打開(kāi)西南通途，曾在長(zhǎng)安鑿昆明池，訓(xùn)練水軍;大唐皇帝曾冊(cè)封南詔，立鐵柱刻頌功德;宋太祖竟手揮玉斧，劃疆立界，讓大理自治;元世祖忽必烈走甘肅經(jīng)四川，占云南滅大理，招降吐蕃，繼伐中原。這一系列宏偉壯觀(guān)的景象，費(fèi)盡了英雄們的移山心力，然而，這一切猶如彩樓簾外縈繞的朝云，不等珠簾卷起，便在蕭蕭的暮雨中消失了。那些紀(jì)頌功德的詞句，都隨著那斷碣殘碑。埋沒(méi)在夕陽(yáng)和農(nóng)家的炊煙里。留給我們的只是寺廟里傳來(lái)的鐘聲，江岸邊點(diǎn)點(diǎn)的漁家燈火。天上南飛的兩行秋雁，還有那睡在山林間文人雅士醒后的一身清霜。這怎能不令人為之感嘆!
國(guó)學(xué)長(zhǎng)聯(lián)抒情敘事，層次分明，情景交融;對(duì)仗工整，字句洗煉;內(nèi)涵美質(zhì)，外溢華彩，意境高妙，氣勢(shì)非凡。是對(duì)聯(lián)史上不朽的杰作，影響甚巨。大觀(guān)樓長(zhǎng)聯(lián)是詩(shī)、是畫(huà)、是歷史的鏡子，它揭示了封建王朝必然衰亡的歷史命運(yùn)，這種遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，隱寓于聯(lián)中的字里行間。正因如此，該聯(lián)在歷史上曾多次被篡改更換，但始終沒(méi)有消失，反而更加重了其在對(duì)聯(lián)史上的位置。
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