洛陽(yáng)白馬寺對(duì)聯(lián)解析
天雨雖大不潤(rùn)無(wú)根之草
佛門(mén)雖廣不度無(wú)緣之人
上聯(lián)若從字面上解釋?zhuān)翰萑魺o(wú)根，縱以天之大雨滋潤(rùn)，亦無(wú)存活之理。
延伸上聯(lián)的寓意：此“根”亦是眾生的善根、慧根，若無(wú)善根，縱是佛恩浩蕩，亦難滋生信心；只因慧根各個(gè)不同，所以佛說(shuō)八萬(wàn)四千法門(mén)，依緣依根性而隨類(lèi)教化。
因此，下聯(lián)曰：“佛門(mén)雖廣不度無(wú)緣之人”，是與上聯(lián)的對(duì)應(yīng)和對(duì)上聯(lián)的'延伸、注解。
佛說(shuō)一切眾生皆有佛性.但是不是人人皆能成佛呢:
玄奘法師把唯識(shí)思想傳來(lái)中國(guó)之后，把一切有情分為五種性，即：聲聞種性、菩薩種性、緣覺(jué)種性、不定種性、無(wú)種性。其中定性聲聞不能回小向大，無(wú)性有情不能成佛.
佛不渡無(wú)緣之人.如果一個(gè)人站在黑暗的角落.太陽(yáng)亦無(wú)法照顧到.所以需要我們主動(dòng)的親近善知識(shí).
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