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2014年中秋對(duì)聯(lián)趣談
中秋對(duì)聯(lián)趣談：
導(dǎo)語(yǔ)：古時(shí)中秋，文人墨客都會(huì)齊聚一堂，吟詩(shī)作對(duì)，一聊相識(shí)，再聊相知，相見(jiàn)更嘆恨晚。
半夜二更半，中秋八月中。
這是明末清初文學(xué)家金圣嘆作的對(duì)聯(lián)。相傳，金圣嘆到金山寺閑游，寺宇長(zhǎng)老出對(duì)子難他：半夜二更半，金圣嘆一時(shí)對(duì)不上，不歡而去。后來(lái)，他因哭廟案被殺，臨刑時(shí)，正是中秋佳節(jié)，他猛然想起長(zhǎng)老的出句，對(duì)出了下聯(lián)。歷史上稱為“生題死對(duì)”。
與此聯(lián)有異曲同工之妙的是：
天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。
今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
一群書生，在中秋節(jié)歡聚一堂，飲酒賞月，其中一個(gè)秀才出上句，讓大家對(duì)下聯(lián)。結(jié)果無(wú)人對(duì)上。到了除夕夜，這群書生又相聚飲酒守歲，還是那位秀才對(duì)出了下聯(lián)。中秋夜出句，除夕夜成對(duì)，被稱作“中秋出句年尾對(duì)”。
一夜五更，半夜五更之半。
三秋八月，中秋八月之中。
過(guò)去，一夜分為五更，兩小時(shí)一更;古稱秋季三個(gè)月為“三秋”，即初秋七月(孟秋)，中秋八月(仲秋)，晚秋九月(季秋)。這一聯(lián)是明代大學(xué)士楊廷和(1459—1529)父子的杰作。相傳楊廷和8歲那年，有一次，他父親與客人對(duì)飲到深夜，出上句讓客人對(duì)，可是無(wú)人對(duì)出，在一旁的小廷和隨即應(yīng)對(duì)，語(yǔ)驚四座。
冬至冬冬至，每冬先寒節(jié)而至。
月明月月明，按月以圓時(shí)愈明。
清代徐稚小的時(shí)候，老師出上句，他對(duì)出下句。“月明”指每月十五，有時(shí)也用來(lái)指“中秋”與“冬至”相對(duì)。
中秋賞月，天月圓，地月缺。 游子思鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)苦，本鄉(xiāng)甜。
“地月缺”指人不團(tuán)圓。中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié)，每逢佳節(jié)倍思親。
唐代詩(shī)人李賀《金銅仙人辭漢歌》中有一名句：“天若有情天亦老”，有人以為是絕對(duì)，后來(lái)曼卿對(duì)“月如無(wú)恨月常圓”，可謂天衣無(wú)縫。
廈門虎溪巖是賞月勝地，“虎溪夜月”是廈門名景，對(duì)曰：
虎踞迎風(fēng)爽，溪流印月清。此聯(lián)也屬“鶴頂格”。
東林寺也有一對(duì)聯(lián)：千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里星。意境甚為遼闊高遠(yuǎn)。
賞月佳處杭州西湖，平湖秋月處有一對(duì)聯(lián)：
靜觀萬(wàn)物，欲平天下有如湖。
佳景四時(shí)，最好秋光何況月。
重慶巫峽瑤上有一副妙聯(lián)：“月月月明，八月月明明分外;山山山秀，巫山山秀秀非常。”此聯(lián)運(yùn)用疊字手法寫出了“月到中秋分外明”的特色，與巫山秀色為內(nèi)容的下聯(lián)相對(duì)，堪稱工整自然，珠聯(lián)璧合。
上海豫園得月樓聯(lián)：“樓高但任云飛過(guò);池小能將月送來(lái)。”聯(lián)中闡明“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理，通過(guò)對(duì)聯(lián)的欣賞示人以哲理。
臺(tái)灣阿里山古月亭聯(lián)：“滿地花陰風(fēng)弄影;一亭山色月窺人。”全聯(lián)對(duì)仗既工且含無(wú)窮韻味。“弄”、“窺”兩字用得恰到好處，最能傳神。
杭州西湖水月亭聯(lián)：“水憑冷暖，溪間休尋何處來(lái)源，詠曲駐斜暉，湖邊風(fēng)景隨人可;月自圓缺，亭畔莫問(wèn)當(dāng)年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認(rèn)我不?”此聯(lián)典雅明麗，富于想象力。
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